移靈**的關鍵便在於，借助靈器轉化靈人的能力，進而修補他人受創靈體。
而在移靈過程中，相應的靈器會同化至受術者身上，彌補靈體漏洞。
然而純粹靈物缺少導引仍是做無用功，因此移靈過程會分裂帶走施術者部分靈體碎片，以期實現同物轉化，保證受術者靈體無缺。
簡單來說，移靈**就是拆東牆補西牆的做法。
依據靈界的說法，靈人靈體出現漏洞，則相當於器皿遭損，即使灌入再多靈力，也於事無補，不足以支撐其人自由活動，這也是月牙嵐、愛靈靈先後昏迷的緣故。
而經脈缺少靈力滋潤過久，則會造成**意義上的死亡。
靈不全，肉身腐，其人自然生機不複。
皇甫霜刃遂以翠竹精元代替靈器存在，再活用移魄摘魂，引導術力重組少女靈體，達成類似移靈的效果。
但二者之間又頗具不同。
淺顯的說，就是同樣的前提要素，移靈**是將施術者靈體攪成碎片，作為原料以及粘合劑不計損耗，填補受術者空缺，而織靈之術則是撚靈成絲，培養類似組織植入靈體。
“然而，織靈之術並不能同移靈**一般夯實受術者靈力，愛靈靈自行回靈蘇醒的時間，我也無法估算。”
也就是說少女從死緩變成了植物人，皇甫霜刃攤了攤手，示意對此無能為力。
“靈友不用為難，能做到此點已是饒天之幸。”文秀清雅，紫白發絲的莫前塵聽出男子話中苦惱，溫聲寬慰道。
這一刻，莫前塵仿佛在皇甫霜刃身上看到了大師兄的影子，同樣受靈尊點化，同樣為回報恩情而不遺餘力。
或許莫前塵自己也未曾察覺，因著這一點相似特質，靈者對眼前男子抱有一份莫名的信任。
雖是入門較晚，但靈者也見證靈尊不少仁義善舉。雖說仰賴長者教導，莫前塵從來沒有想過靈界得到這些人的什麼回報。
卻不想靈尊從前資助過的人，現下長成了參天大樹，反而主動過來替靈界遮蔭，怎不叫他深感意外，卻又心花怒放？
感念靈尊仁心未有浪費，更感懷長者久存後人心間。
雖然靈界也不是日後便要仰賴長輩遺澤過活，隻是眼前人知恩圖報這份心，便足以令善者感動良久。
發覺身側人若有所思，皇甫霜刃輕咳一聲，拉回話題：“自發回靈耗時甚巨，但也未必沒有加速可能。”
尋找具備相當靈力的靈物，襄助少女複蘇也是備案。
雙管齊下，方是正理，這也是二人此刻身處靈界藏書閣的緣故。
月牙嵐在歎悲歡傷患好轉後，便與其一道負責檢驗，加強靈界結界的工作，此刻正在四處巡邏。
雖說有賴皇甫霜刃及時馳援，靈界戰損不似前世那般慘烈，但梁皇無忌依舊做下幫助中原抵抗西劍流的決定，得知靈界態度的俏如來遂回轉正氣山莊，告知史豔文這一消息。
而在救治愛靈靈過後，男子同道者就黑白郎君恢複的關鍵進行了討論。