在這股聲潮如洶湧波濤般的推動下，佛教界對於佛教慈善事業的認識迎來了石破天驚的新突破。其中，有兩個方麵猶如夜空中最璀璨的兩顆星辰，尤為引人注目。首先，慈善事業宛如“佛教的基石”，這意味著它在佛教中的地位舉足輕重，恰似大廈的根基堅如磐石。同時，慈善事業也被視作佛教徒弘法利生最為關鍵的工作，是實踐佛教教義、利益眾生的康莊大道。
其次，慈航提出了一個振聾發聵的觀點，即“文化、教育、慈善是佛教的三大救命圈”。此觀點猶如一把金鑰匙，深刻地開啟了佛教在社會中多元作用和價值的大門。文化宛如佛教傳承和發展的肥沃土壤，教育恰似培養佛教人才、傳播佛教智慧的明亮燈塔，而慈善則是佛教踐行慈悲精神、回饋社會的溫暖陽光。這三者猶如緊密相連的鐵鏈，環環相扣，相輔相成，共同編織出佛教在現代社會中的生存和發展之道。慈航本人畢業於太虛大師所主辦的閩南佛學院，他如影隨形般長期追隨太虛大師的佛教革新事業，是太虛佛教革新思想當之無愧的最重要的繼承人和推展人之一。他不僅在國內不遺餘力地弘揚佛教，還長期在東南亞地區弘法利生，其影響力如春風般跨越國界，在國際上也有著如雷貫耳的廣泛聲譽。
此外，不得不特彆強調的是，慈航在太虛大師圓寂之後，毅然踏上了前往馬來西亞的征程，從圓瑛大師那裡接法，此事件猶如一顆璀璨的明星，在曆史的夜空中閃耀著非凡的光芒。自此，慈航猶如一座橋梁，連接起了民國時期中國佛教激進與保守兩大派係，成為最為緊密相關的人物之一。不僅如此，慈航還是抗戰勝利後最早赴台弘法的大陸高僧之一，他宛如一盞明燈，照亮了眾多四十年代末來台的大陸青年僧眾的修行之路。他所做出的貢獻如同浩渺繁星，數不勝數，更為重要的是，他成功創辦並親自主持了台灣現代史上第一個僧教育機關——台灣佛學院，這一壯舉宛如一座堅固的堡壘，為保護和培養眾多大陸青年僧眾提供了堅實的保障。
在這些青年僧眾中，猶如繁星般閃耀著後來聲名遠揚的星雲、煮雲、自立、妙峰、幻生、印海、會性等大師。可以說，慈航大師的努力和成就，猶如春風化雨，對現代台灣佛教文化的複興產生了深遠的影響，他無疑是當之無愧的第一人。時至今日，他的影響力依然如日中天，持續發揮著重要的作用。就像他在閩南佛學院時期的同窗好友東初，在紀念慈航法師時曾經感慨道：“從大陸來到台灣的那些德高望重的法師們，猶如一顆顆璀璨的明珠，不管是年長的長老，還是年輕的僧人，儘管每個人的機緣各不相同，但如果要以成就來評判的話，那麼毫無疑問，慈航大師便是最為耀眼的那一顆。他的形象深深地烙印在人們的心中，無論是出家的僧人，還是虔誠的信眾，對他都有著高山仰止般的敬仰之情。尤其是對於台灣的同胞們來說，他的形象更是如雷貫耳，讓人難以忘懷。”
中國佛教現代形態的未來發展，猶如一艘在茫茫大海中航行的巨輪，需要眾多像趙樸初、印順、星雲、證嚴、聖嚴、惟覺等這樣的佛門先進來掌舵。他們猶如燈塔，能夠自覺地繼承和發揚歐陽漸、太虛、圓瑛、慈航等現代佛教先輩們所開創的現代佛教傳統。在傳承現代佛教傳統的過程中，有一個方麵宛如璀璨的明珠，絕對不可忽視，那就是他們都極為強調的現代佛教慈善觀念。在他們的眼中，慈善事業不僅是佛陀教化的核心內容，更是大乘佛教的根本目的所在，仿佛是一座連接眾生與佛法智慧和慈悲的橋梁。通過慈善行為，這座橋梁得以穩固，讓更多的人受益於佛法的智慧和慈悲，猶如沐浴在溫暖的陽光下，感受著無儘的恩澤。
與此同時，他們堅信，慈善事業宛如一顆璀璨的明珠，是每一個佛教徒作為國民義不容辭的責任。佛教徒理當積極投身於社會公益活動的海洋，為社會奉獻自己的力量，用實際行動去詮釋佛教教義的真諦。此外，他們更是將慈善與文化、教育緊密地編織在一起，構築成現代中國佛教的三大堅實護盾。這意味著，慈善、文化和教育在現代中國佛教的發展進程中，猶如三足鼎立，缺一不可，它們相互依存、相互促進，齊心協力推動著中國佛教的蓬勃發展與不斷進步。這不僅是現代中國佛教慈善觀念“返本開新”的核心展現，更是為當代中國佛教邁向輝煌未來所積澱的無價瑰寶。
首先，這種觀念的轉變猶如鳳凰涅盤，既體現了對傳統佛教慈善理念的回歸，又實現了創新。它宛如一顆璀璨的明珠，保留了佛教慈悲為懷、普度眾生的核心價值觀，又結合了現代社會的需求和特點，為佛教慈善事業注入了新的活力和內涵。其次，將佛學研究的重點從傳統的義理闡釋轉向對原典語文的對讀能力，恰似一把金鑰匙，能夠更深入地開啟佛法深奧含義的大門。這不僅有助於提升佛教界人士的學術素養和修行水平，也為佛教教育工作開辟了新的路徑。最後，將國際學術的研究態度引入中國佛教教育工作，猶如春風拂麵，有助於培育出更多具有深度和廣度的佛教人才。這些人才恰似一顆顆閃耀的星辰，不僅在佛學研究方麵有著堅實的基礎，還具備跨文化交流和國際視野，能夠更好地推動中國佛教在國際上的傳播和發展，提升中國佛教的社會與國際地位。
那麼，聖嚴法師緣何如此執著呢？實則，其最大的動力源泉，猶如熊熊燃燒的火焰，源自於對六、七十年代台灣佛教僧俗二眾教育水平的深切關注。那時，不僅整個社會的教育水平如貧瘠的沙漠，佛教教育更是匱乏得如同荒蕪的戈壁，甚至遭到外教的公然挑釁和抨擊，猶如狂風驟雨般猛烈。
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