“這......倒不是說不行！”，
郭嘉捏了捏下巴，有些擔憂的說道，
“可是這樣一來，對儒家的衝擊，怕是會有些大吧？”，
“畢竟奉先將軍的那本書，我們也不是未曾拜讀，雖然確實精妙絕倫，但隻要有心之人便不難發現，這本《呂子》雖說對《論語》的很多道理都深表認同，可一旦涉及到關鍵的三綱五常便避而不談，甚至還有一些較為尖銳的批評！”，
“那些儒生，恐怕不會輕易同意把這本書，納入考試範圍啊！”，
這話一出，
眾人皆是頻頻點頭，顯然是對郭嘉的話深表讚同，
這裡麵的原因，其實也很簡單，稍微考慮到呂布的過往經曆就能看出，他並不是很信奉那一套君君臣臣，父父子子的儒家教條，甚至已經達到了人儘皆知的地步，
當然了，
這也是一句廢話，
如果他信奉那一套，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡的學說，就不會接連捅死董卓和丁原兩位義父了，
先說董卓，
這孫子可是有夠王八蛋的，雖然他年輕的時候，確實是為人仗義，一方豪俠，但在沒能扛過榮華富貴的誘惑後，終究還是走向了昏庸無道，
那你怎麼說，
按照這論語的邏輯，
他搶呂布的貂蟬，呂布是不是還得過去磕兩個頭，把媳婦奉上後，找個沒人的地方吊死啊？
好，
就算繞過董卓來說丁原，難道你以為這裡麵就沒有儒家那一套教條主義造成的悲劇嗎？
按照李憂當年給呂布的推斷，
丁原之所以無視呂布遠超正常人的武力，硬要把他放在文官的位子上，很有可能就是希望他能多讀些書，磨磨性子，
雖說這些也全都是李憂的猜測而已，但如果這真的是當年的真相，造成最後弑父悲劇，難道就沒有丁原本人的原因？
很顯然，丁原也是儒家一道的堅決擁護者，所以在對待兒子的時候，也根本不會去設身處地的為呂布著想，
他隻是知道，我這麼做是為了你好，至於你心裡有沒有不理解，不滿意，他完全都不在乎，因為在他看來，父親讓兒子去做的事，就是天理，就是至理，有什麼可交心商談的必要呢？
而最後的結局，
自然也是鬨得人儘皆知，而有過這樣經曆的呂布，又怎麼可能推崇儒家的文化呢？
誠然，
即便是他也不得不承認，孔子的很多言論，都是當之無愧的至理名言，但有些觀點，他可就沒有那麼認同了！
這也沒什麼值得大驚小怪的，若是平常人，從小被先生教導四書五經，心中自然會把這些道理放在一個極高的位置上，可人家呂布是半路出家，武功天下第一後，人家才踏踏實實的鑽研起了學問，
尤其是領他入門的不是彆人，正是平原城中最離經叛道的李伯川，那麼有這個結果，怎麼看都不足為奇了！
所以，
《呂子》的主要內容，更多的放在修身上，齊家治國平天下，前提都是你需要是那塊料才行，崇尚德行的同時，也兼顧法度，但事實上，人家呂布可沒有在書中討好任何人，而是簡明扼要的闡述了自己的治國理念，
首先，他就批評了以孝治國的觀念，孝道並不代表德行，孝順父母並不代表德才兼備，孝順固然是德行的重要組成因素，但其餘的德行，也相當重要！