王春峰則是聽得甚是有趣，心想他這樣的人倒是少見的很，畢竟世人大多隻逐名利富貴，像什麼狗屁的風骨，氣節這些東西，在衣食住行麵前卻是一文不值。哪怕有些文人騷客嘴上成天吟誦著詩詞雅韻，憂國憂民的口號喊的震天響，看上去好像是滿身的清高傲骨，可背地裡卻依然是花天酒地，昏天黑地，翻天覆地，毀天滅地。各個身上都是一股腐朽的氣息，總結來說就是幾句話。
無病伴憂強說愁，
黑白未明蜜儘憂。
新詞唱調何人暖，
蛇鼠豺狼又一樓。
而這司馬同昭有此行徑，也算是在這庸俗的世界裡獨樹一幟了。當然，他這種境界王春峰肯定是理解不了的，按照他自己的想法，人生在世自然要努力的往上爬，若想此生無憂無慮，衣來伸手飯來張口，那就免不了錢權加身，畢竟人沒錢就得餓死，沒權就得受欺負，而他不想忍饑挨餓，也不想被彆人欺負，所以自然而然的就落入了俗人之流。像司馬同昭這種心中常記陽春白雪，自身卻是過著行屍走肉般日子的人，他是完全接受不了一點。
就像王春峰在之前世界曾經讀過的一本名叫《月亮與六便士》的小說一樣，先暫且不論那本書背後暗含的社會意義，隻單純論書中的男主角可以為了夢想而放棄一切，哪怕最終他不負韶華與努力，終於得償所願，完成了史詩巨作，畫出了天上人間。可歸根結底來說他這一生又得到了什麼呢？除了疾病和世人的白眼之外再無其他。當然，那所謂的心靈淨化和理想境界這種毒雞湯王春峰從來都是不屑一顧的，因為心靈再美的人也得吃飯，理想再豐滿現實也是非常骨乾的，不吹牛逼的說，反正王春峰沒見過依靠信念和理想就能不吃不喝的人。在舉個最簡單的例子吧，假如一個人遭遇意外事故住院了，那醫院會不會因為你有夢想，因為你是個好人就免費給你治呢？還是說你的夢想能夠當作山珍海味來吃，能夠當作包治百病的靈丹妙藥呢。
當然，有點扯遠了，再說那書中的男主角，他在自己痛苦的同時，並且還不斷的帶給其身邊的人痛苦折磨。拋妻棄子，忘恩負義，無情無義，這便是那些人的標簽，而這樣的一個人哪怕他藝術造詣再高，理想境界再遠，卻也不免要成為這個世界的負擔，他在堅持理想的同時卻也在不經意間就給這個世界創造了無數的負能量，而這個世界也正是因為有無數這樣不負責任的人，所以才會變得如此淒涼，悲哀。
用通俗易懂的話說那就是你先彆扯什麼理想夢想的蛋，人首先得活著才能有夢可追，而有很多人能夠安心的追隨夢想，那也並不是沒有代價的，隻是因為有人再替他們負重前行而已。當然了，相較於那些幸運的能夠擁有殷實家室替自己負重前行的人，就沒什麼好說的了，畢竟人家有無憂無慮的資本，可同樣有很多人卻是眼下沒有富貴的命，卻得了富貴的病。
雖然有人會說王春峰的理解可能過於現實偏激，畢竟人們心中都有對自由和理想的追求，詩和遠方也同樣存在於每個人的心中，可哪怕詩句再動人，若是從一個乞丐嘴裡吟出來也就變了味道，遠方再美好，到了流民身上也就失去了任何色彩。歸根結底來說人類總歸還是要活在現實世界中的，反正王春峰活了這麼多年，還從未見過有人一日三餐光靠吃空氣心中有夢想就能活著的。更何況一萬個人心中就有一萬個哈姆雷特，人與人的理解都是不同的。
不久後，隻見那司馬同昭就躺在地上呼呼大睡起來，口中還在含糊不清的說著夢話。直到此時，旁邊的兩個酒樓夥計才上前抬著他進入酒樓安歇，隻見酒樓掌櫃笑著對人群拱手道“同昭老弟在我這裡多飲了兩杯，到叫各位鄉親們見笑了，各位都散了吧”。
隨即，人群也各自唏噓著散開，畢竟大家對於這樣的場景也見慣不怪了。王春峰則是不由得好奇問道“司馬同昭這副模樣，那他家裡人也不管他嗎”？
瑾萱卻是無奈搖頭道“說來這人的身世也有些淒涼，就是因為他這種桀驁不馴的性格，所以家中向來比較拮據。多年前，他妻子實在不堪忍受跟他過這樣的苦日子，所以棄他而去，而他從那以後就一直與父母同住，剛開始的時候倒還正常一些，隻可惜在幾年前他父母也因勞累過度，撒手人寰。從那之後，就留下他一個人整日醉生夢死於這人世之中，而他如今每日除了埋頭奮筆疾書之外，大多數時間都活在醉生夢死之間”。
王春峰亦是聽得無奈，正所謂夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。這人世還真是現實得很。看著眼前這司馬同昭，王春峰心裡也不由得想起之前世界的一個寫小說的朋友。
按照他那個朋友的本意，原本寫小說也隻是為了娛樂自己而已，按照他朋友自己的說法，因為他實在找不到自己喜歡看的小說，所以就親自動筆，自己寫了一部小說。可誰成想當小說發布出去之後，竟然還真的有人在一直追更，若是數據好的話，那自然無礙，畢竟隻要能吃飽飯，做什麼工作的性質都是一樣的。隻可惜他喜歡的東西彆人不一定喜歡，就好比他就喜歡描寫真實的人間冷暖，就喜歡描寫人間的陰暗麵，同樣的，他也隻看描寫真實人性的小說，認為人心本惡，人性自私，而如今的大部分書籍其實按他的理解來看都是給人洗腦的毒雞湯，而他不願意活在夢裡，也不愛吃有毒的雞湯，所以便導致無書可看了。當然，若說書中的文筆，劇情之類亂七八糟的東西其實都不重要，而他唯一在乎的就是書中表達的中心思想不歪便是。
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