陳生是害怕的孤獨的，那種孤獨不是一個人獨處的孤獨，是無所牽掛的孤獨。
隻有經曆過孑然一身的孤獨，才能明白有人掛懷的感覺有多麼難得。
那萬家燈火沒有一盞為自己而亮，人生仿佛了無牽掛了無生機的感覺，他不想再經曆。
和夏知薇接完電話，陳生頓時變得精神百倍，睡肯定是再睡不著了，趁著有時間他一個人帶著保鏢再次來到唐人街。
他本想叫上霍欣宜，結果被她罵了一頓，昨天晚上她整理資料到很晚才睡，郭應相就更彆提了，提到唐人街就搖頭，他隻好自己一個人過來。
前幾次來唐人街都是急忽忽的來急忽忽的走，這次他才有時間過來過來好好靜下心來好好看看這座全米國最大的唐人街是怎樣的。
早上的唐人街倒並不冷清，走入‘天下為公’的牌樓，一陣陣熱鬨的雜吵聲就已經傳來。
雖然才早上七點多，但大多數商店早已經開門，和唐人街外的冷冷清清的舊銀山市相比，這裡仿佛是另外一個世界。
華人的勤勞和聰明在世界是出了名的，這是一種其他國家民族所沒有的特質，這個世界絕大多數的民族都沒有這樣的特質。
這種刻在基因裡的勤儉節約使得華人每到一個地方，隻要給他們一個安穩的環境，不出三代他們必然能擺脫貧困的生活，幾乎毫無例外。
唐人街的早茶很熱鬨，茶樓裡老頭老太們熟悉的南粵鄉音讓陳生仿佛回到了南粵。
早些年出海外討生活的大多數為華國沿海城市的人，而尤以南粵人居多，清末的闖南洋和被‘賣豬仔’多是南粵人。
這些南粵人在海外幸存下來並站穩腳跟發達後，常回華國提攜族中老鄉一起闖蕩海外討生活，有些甚至整條村的人都搬到了海外。
這也是為什麼海外南粵人居多的原因之一，在國際上南粵語甚至是被承認的主要語種之一。
“像我們這一輩份的人，出生地在米國，自然而然就有了外國國籍，卻是再也回不去華國了。”
司徒登和陳生正在喝茶，兩人聊起老一輩的華僑他不由有感而發。
這也是許多海外第二代華僑的現狀，父母甚至爺爺輩都在海外，海外出生的他們自然而然的成為了華裔。
回國發展幾乎是不可能的事情，和那些八九十年代移民海外的華國人不同，司徒登所有的人脈都在海外。
他的家裡人從佬爺輩就已經在海外僑居，到了他父母那一代就已經是米國人，而他這一代幾乎已經融入米國。
司徒登是因為家庭教育和曆史的原因對華國一直保持親近。
“在華國最初的第一和第二次革命中，美堂老先生和諸多海外華僑華人在其中是起到了重要作用的。”
有時候和華人相處稱讚其本人不如讚其祖先，特彆是近祖。
“想不到陳小兄弟年紀輕輕的竟然知道這些。”
自家佬佬被讚司徒登心裡當然是很高興的，但他也知道華國其實很少有人知道自家佬佬，陳生能認識自己佬佬他倒是挺驚訝的。
“我比較喜歡曆史，認識美堂老先生就是在一些近代傳記上看到的。”
年輕的時候陳生對曆史並不感興趣，是年紀大了後才漸漸喜歡看華國曆史，之後發現那簡直是個無垠的大寶藏。
兩人又閒聊了一會，陳生才說出請司徒登喝茶的目的。
“司徒登先生，不知道唐人街哪裡有古醫書賣。”
這次來米國，回去怎麼也得帶點手信回去，父母和丈母娘那邊他準備買些花旗參，這東西是米國的本地地道中藥。
而夏知薇的禮物，他想看有沒有一些醫書古籍，想給她買一些回去。
國內的醫書在五六十年代的時候大多都被燒了，反倒是海外的可能會存有一些，司徒登在唐人街人麵廣，不知道他能不能幫忙找到。
“如果是古醫書籍的話，也許唐人街層那家老書店會有一些。”
還彆說，司徒登還真知道哪裡有，兩人喝完茶就去那家書店了。