義軍迅速攻破潁州城，且控製了周邊數個縣城。
一時間劉福通大名傳遍天下，各地觀望的豪強紛紛起兵響應。
徐壽輝、鄒普勝聯合南派白蓮教教首彭瑩玉在蘄水起兵，並且建立了元末第一個農民政權天完。
其後芝麻李、彭大、趙均用在徐州起兵。
襄陽的布王三、孟海馬亦同時起事。
因為他們同屬白蓮教，因此皆頭戴紅巾，故又名紅巾軍。”
柴榮突然想到了一個嚴峻的問題：“這個白蓮教到底是什麼？
能夠聚集這麼龐大的力量，怕不是邪教吧？”
在他印象中也隻有像張角的太平道黃巾軍能夠聚攏這麼龐大的農民力量。
難道白蓮教就是下一個太平道？他們揭竿起義也都是早有圖謀的？
任小天笑著解釋道：“在後世的影視劇中白蓮教的形象大多都是負麵的邪教不假。
可咱們從曆史角度出發，沒辦法用單純的正邪來定義白蓮教。
說起白蓮教的起源，還要追溯到東晉時期和尚慧遠建立的白蓮社。
其後在發展的過程中又結合了佛教淨土宗的教義。
直到南宋時期茅子元正式建立起了白蓮宗，也就是後來的白蓮教。
他們的教徒信奉彌勒和明王，因為教義簡單通俗易懂，很快就在下層百姓中傳播開來。
到了元朝時白蓮教內部也分裂出了好幾股勢力。
其中就有宣揚武裝反抗壓迫的一支。
元朝統治者雖有意下旨禁止白蓮教傳播。
可由於其信徒都是不剃發、不穿僧衣的居家出家之人，與普通人幾乎無異。
因其十分具有隱匿性，所以元朝朝廷也無法分辨清楚。
到了元末天下動蕩不安，許多富有野心的白蓮教徒就利用教義煽動底層教眾造反。
這也就是席卷天下的紅巾軍起義的由來了。”
秦始皇看向朱元璋問道：“朱老弟，寡人記得你也是紅巾軍的一員吧？
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難道你也是這白蓮教的教眾？”
朱元璋搖搖頭回道：“咱的確是紅巾軍出身不假，但並不代表咱就是白蓮教的信徒。
甚至咱亦是覺得白蓮教乃是蠱惑百姓的邪教，所以才會采納李善長的建議將禁止白蓮教納入大明律法之中。”
李元吉嗤笑道：“照你這麼說，當年你能坐上皇帝還得多虧這白蓮教呢。
你倒好，自己成功了就玩卸磨殺驢那一套。”
朱元璋出人意料的沒有生氣：“咱不否認咱當初是依靠了白蓮教的力量。
但這並不妨礙咱覺得白蓮教的教義有問題。
一碼歸一碼，如果換成是你，你也會跟咱做出同樣的選擇。”
任小天點點頭道：“實際上白蓮教的教義的確是容易被野心家給利用。
洪武、永樂年間就曾經發生過多次白蓮教教徒造反的案例。
到了明末時期，各地白蓮教教徒更是屢屢造反。”
說到這兒任小天看了雍正和乾隆父子，隨後繼續說道：“到了清朝白蓮教更是活躍。
受反清複明的思想影響，白蓮教的活動從清初一直活躍到了清末。
乃至於新華夏成立之後，仍舊有數個支脈的白蓮教在大搞反動活動。
嚴格來說隨著白蓮教的發展，他們不拘泥於任何形式和教義。
他們代表了廣大底層農民的利益和訴求，所以很容易吸納教眾，形成一股不可忽視的巨大力量。”
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