衍聖公之爵位一直到元成宗時才又由北孔族人孔治再次擔任。
到了明滅元之後，朱元璋在兩宗之爭上也犯了難。
本來按照血脈和氣節上來看，朱元璋理應是選擇南孔族人為衍聖公才是。
可最終朱元璋還是選擇了北孔，這又是什麼原因造成的？
其實朱元璋之所以選擇北孔，更多是因為看中北孔在北方文壇中的影響力。
當時北方前後被遼金蒙三國異族統治數百年，許多百姓已經忘記了曾經的漢文化。
而且從文化的發展和繁榮上北方都要遠遜於南方。
為了消弭這種差距，也為了讓南北方文人的隔閡淡化。
朱元璋不得不選擇在北方擁有更深影響力的北孔為主支。
而南孔一直到正德皇帝朱厚照時才再次受到皇帝的重用。
這期間孔家人自視甚高，仗著皇家恩寵沒少乾出欺壓良善的舉動。
尤其成化帝朱見深時期，時任衍聖公孔弘緒無故杖殺數人性命，被其侮辱的婦人更是多達數十人。
按說這種大罪，砍頭十次都不算多。
可因為其衍聖公的封號，朱見深也拿他十分棘手。
最後也不過是將他封號剝奪，貶為平民而已。
明末文學家張岱曾在其所著的《陶庵夢憶》中記載過這麼一件事。
當時孔家人向外放話，天下隻有三家人，一為孔，二為張，三為朱。
朱自然就是皇帝朱家，另一個張則是江西龍虎山張道陵的張。
敢將自己和皇帝家族並列，足見孔家當時有多麼自傲。
等到明清易代，時任衍聖公孔胤植在清軍入關後僅僅一個多月的時間就上表請降。
並且他主動帶頭剃發易服、光速滑跪。
投降速度之快連吳三桂見了都得甘拜下風。
由於衍聖公的名頭在，清廷自然也接受了他的請降。
縱觀大清一朝，衍聖公一脈沒少受了重用。
乃至於清末時登記在冊的孔氏族裔人數都要快超過京城的八旗貴胄們了。
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至於民國之後，那就更不用多說了。
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直到最後一任衍聖公跟常凱申去了台島，衍聖公的封號也就此斷了傳承。
孔子聽完之後隻覺眼前一黑：“豎子誤吾啊！”
其實這事能怪孔子嗎？任小天倒覺得也不見得。
後來孔子已經辭去官職，專心在家傳道授業了。
他怎麼能料到後世居然能把他捧到這個位置上呢？
任小天覺得魯迅先生文章中寫的很是一針見血。
‘孔夫子之在中國，是權勢者所捧起來的，是那些權勢者或想做權勢者們的聖人。’
孔子在當權者手中更多的是一個符號的代表罷了。
掌控了孔家就如同是掌控了天下的思想。
至於孔子的本意如何，他們才不會過多的考慮。
趙禎聽罷搖頭歎氣道：“孟子有雲：君子之澤，五世而斬。
此言甚是有理啊。”
任小天一邊攙扶著孔子坐下一邊說道：“我之前就說了。
孔子是孔子，儒家是儒家。
這句話放在孔家人身上同樣適用。
他們既代表不了孔子，也代表不了天下人。”
孔子這次遭受的打擊十分之大。
整個人的精神狀態肉眼可見的萎靡了起來。
孔子本身就是一個嚴於律己之人。
如今聽到後裔們的所作所為，又豈能不窩心。
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