我舉個例子來說，在理學成熟之前女子的地位雖然也不算是多高。
但總歸是享有相對的自由和待遇的。”
孔子微微頷首。
春秋時期雖然周禮對女性也有許多限製。
但婚姻、出行都十分的自由。
甚至也不會過於限製女性進入仕途。
任小天義憤填膺的繼續說道：“理學從出現到成熟逐漸剝奪了女性的自主權，使其徹底淪為男性的附庸。
女性隻能在家相夫教子，甚至接受教育和參與公共事務都會被視作異端。
理學的奠基人程頤就曾經提出過餓死事小，失節事大的理論。
到了明清時期理學發揚光大，女性的地位進一步下降。
這種扭曲的貞潔觀念被進一步放大，守節、殉節等極端現象也成了一種製度。
無論是道德還是律法的層麵，都是秉持夫權絕對化的觀念。
往後的數百年以來，女性都保守壓迫、禁錮和束縛。
您以為像這種道德規範是合理且應該存在的嗎？”
孔子想也沒想的說道：“丘自然是無法認可的。”
任小天轉身對明清兩代的皇帝說道：“你們聽到沒有？
連儒家聖人孔夫子都認為這種做法是錯誤的。
難道諸位還想要繼續推行這種不良的風氣嗎？！！！”
這次任小天都沒有給朱元璋留麵子。
因為他知道這事朱元璋也沒開什麼好頭。
沒劈頭蓋臉的罵他一頓都是好的了。
明清兩朝的皇帝紛紛低下了頭。
其實這些事情任小天早就已經跟他們說過了。
他們也已經在逐步的改正了。
隻是這種風氣已經形成了規模，也不是三兩天就能改好的。
發泄完之後任小天對孔子說道：“至於理學和後麵出來的心學我就不跟您再細說了。
我給您的書裡已經都詳細的記載了他們的主張。
回頭您仔細的看看就都知道了。
朱熹我現在還沒法給您帶過來。
不過心學的集大成者王守仁倒是也在我這兒。
如果您對心學有什麼興趣的話，不妨跟他交流一番。”
王陽明則是站出來拱手道：“學生王守仁見過孔聖。”
孔子笑著對王陽明說道：“日後丘有不明白之處，還請夫子不吝解惑。”
王陽明趕忙施禮道：“孔聖實在是客氣了。”
這會飯菜也做好了，張成幾人已經把菜端上了桌子。
由於是招待孔子，任小天特意讓他們做了魯菜中的孔府菜。
不過孔子在世的時候並沒有吃過孔府菜就是了。
“孔夫子，咱們入座吧。
一會飯菜涼了就不好吃了。”
孔子點點頭：“先生請。”
眾人依次落座。
任小天指著一道菜道：“孔夫子，這是孔府菜中的代表——一品豆腐。
您嘗嘗是不是合您胃口。”
孔子拿起湯匙小心的舀了一小塊豆腐放入了口中。
“鮮、香，醬汁濃鬱。
此豆腐也是細嫩爽口，乃丘生平未見之物啊。”
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