【第二百二十六章】掌握
這種反噬對於那些合一教的教徒來可要嚴重的多，在被合一教未知的手段直接和間接樹立起思想“烙印”後，最渴望的除了人性中最“基本”的貪念外，剩下的就是對想要觸及“聖印”力量和光輝的強烈渴望，這種已經深深刻入靈魂的烙印，會讓他們前仆後繼的投入明知道毫無希望的爭端中，這隻是為了被強行加入他們心中的印跡擔起不必要的責任，而是付出的代價往往是生命甚至是來生，畢竟被“腐化變異”後，既然無法徹底死亡，也就隻能化作那些憑借血印支配進行殺戮的屍變體，除非被殺死或是控製它的血印被摧毀，否則永遠也無法脫離控製。
世界上真正可怕的牢籠不是監獄，而是饒思維，與其困在思維的牢籠裡痛苦的度過一生，不如活出自己人生的意義，走出思維的牢籠........
但血印的控製絕對要直接和強力的多，比起那種精神控製，要牢固的多........而此時的“修正者”也是如此，其對這位負責中樞教團人選的老者的尊重和敬仰，已經刻入了其內心深處，和杜錦短時間內對“修正者”造成的震撼對比，“修正者”對老者的敬仰和尊敬刻入脊骨和靈魂。
“督察長老，您好！今真是一個讓人愉快的日子，很高興可以見到您。”
“修正者”恭敬的向老者問候道，對方抬起了頭，準確來是抬起了他的麵具，察覺到這一點，“修正者”非常明智的選擇低下了頭，眼睛在合一教內的意義可不簡單，畢竟眼神最直接影響的是意識推演，而回歸邏輯推演上。因為演化是運動再運動的台階式過程，而台階式演化會產生各自獨立的運動再運動，所以神經既產生大腦的意識，並再意識的基礎上產生獨立於意識的認知。
如果意識是大腦的機能，那認識是意識的再運動，並獨立於高於意識。意識屬於反映方式，認識是屬於認知方式。個體的意識轉化為社會意識，社會意識上升為社會意識形態，典型的是宗教。個體的認識轉化為社會的學習，學習上升為社會教育和科學知識形態。意識形態屬於價值觀，科學知識形態屬於真理觀。宗教是把真理價值化，以價值觀來主導真理，讓真理為價值觀服務。
許多感染就是通過不經意的對視附著的，雖然“他”對這位老者足夠崇拜和尊敬，但該避諱的還是會去避諱，畢竟“修正者”寧願獻出生命的對象是象征著至高無上神明的“神印”，而不是其神使。
老者看了“修正者”一眼，沉默了片刻，隨意用沙啞且不帶一絲感情的語氣回應道：
“你已經是長老，履行好自己對教會的責任就好，至於其他的事物.......還不是你觸及的時候。”
到這裡，作為督察長老的老者頓了頓，隨後仰起頭望了望明媚的空，仿佛若有所思，短暫的遲疑後，他輕聲自言道：
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