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第七章 需?(2 / 2)

經過這番討論,再度加強了跡天涯在科學家有數心中的好感。

你看吧,虛榮心,一萬年前的人類就開始擁有了。隻是當你試圖去恭維高智商人群,以滿足他們的虛榮心時,一定要使用符合邏輯的高智商的讚美詞。

跡天涯和狼女、憨憨(本來是想帶著呼嚕的,可是呼嚕的腳傷還沒好)、高飛、大山,五人新成立了一個狩獵組。再加上小黑和那兩隻被跡天涯起名為乾將、莫邪的新成員。

於是這支狩獵隊伍的全部成員組成就是五個人,三隻狼,還有一隻老狐狸,白。跡天涯給自己的這支狩獵隊伍起名叫夢之隊。

因為夢之隊的狩獵方式偏向於主動出擊,會在山林間穿梭,這種強力組合可以保證即便遇到那隻山林之王,也可以有一戰之力。

這兩支狩獵隊伍全都由跡天涯負責調度,阿婆作為技術顧問。

其餘族人全都劃分為後勤保障組。由阿媽進行分配。

像三斧這種有特殊任務的專業人才,仍然以自己的專業工作為主。但仍需接受後勤保障組的整體安排。

人類曆史上第一個男主外,女主內的初步分工,就這樣形成了。

狼女雖然是個女人,但吃狼奶長大的她,很容易與狼親近。能夠很好的駕馭夢之隊的三隻狼。所以才被分配到外勤的行列。

這個安排真的不是跡天涯的私心作祟,是狼女自身的實力爭取。請大家一定要相信。

夢之隊成組後的第一個任務,就是重回那個狼熊戰場,將那隻狼族最後的戰利品——大黑熊,給扛了回來。

這隻黑熊一定不會想到,正是它的死亡,以及為促成它的死亡人族和狼族所付出的代價,會推動人類文明的進程。

黑熊那重達五六百公斤的肉,滿足了族人一個多月的食用所需。它那厚厚的脂肪,幫助阿媽發明了動物油脂的提取方法。

從此農耕民族的肚子裡,再也離不開油水了!

熊皮被製成了給老人和孩子保暖用的貼身小襖。剩餘的大部分都用來給三斧縫製成了一件晚上觀星時所穿的熊皮披風。

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從那以後的三斧,幾乎是一直穿著這件熊頭被完整保留的披風,在每個有星星的夜晚,坐在高處仰望星辰。

除非是特彆炎熱的夏天,否則這件熊皮就像長在了他身上一樣。

在許多年以後,當柳葉的兒子從繈褓中的嬰孩兒長到了現在屯屯、蒙蒙這麼大的時候,跡天涯發現他不但有一雙像三斧一樣,視力遠超常人的眼睛。還有著遠超同齡人的成熟與穩重。於是他將這個孩子交給三斧看管,並由三斧傳授他關於星象的學問和觀星的方法。

這師徒二人曾在一個不太明朗的夜晚,有過如下對話。

“三斧,你知道現在大家都叫你什麼嗎?”柳葉的兒子問道。

“難道不是三斧嗎?”三斧訕笑了一下,多年來的觀星生涯,使得他的思想變得深邃的同時,人也變得多疑起來。他以為是因為他不再擁有三斧子砍死一隻熊的能力了,所以大家不再用那個光榮的名字稱呼他。

“黑熊!”柳葉的兒子笑著答道“我起的,哈哈哈,好聽吧。”

“為什麼叫我黑熊?是因為我總是穿著這樣一件熊皮披風嗎?”得知實情的三斧長舒了一口氣,雖然因為通宵觀星,導致作息已經黑白顛倒的他,基本上除了跡天涯和有數外,很少再有與其他族人溝通交流的機會。但他還是非常在乎他在族人心目中的形象的。

因為熱愛,所以在乎。

“算是吧。”

柳葉的兒子答道

“因為我晚上要跟你出來看星星,所以不用睡覺。阿媽就讓我看著所有的小孩子睡覺之後,再來找你。有一天晚上,他們遲遲都不肯就寢,我就指給他們看在山上坐著的你,對他們說,山上有隻大黑熊,專門吃晚上不睡覺的小孩,它是我的朋友,你們再不睡覺,我就讓它下來吃掉你們!”

柳葉的孩子開心的摸了摸三斧披風上那隻雖然風乾了,但仍栩栩如生的熊頭。繼續說道

“從此以後都不用看著了。隻需要看一眼坐在山頭的你,他們立刻就會乖乖的睡覺!”

三斧沒有繼續對這個話題展開深入的探討,而是微笑著摸了摸柳葉兒子的頭,問道“你有名字了嗎?”

柳葉的兒子皺著眉躲開了三斧摸自己頭的親昵行為,有著成熟心智的他,不太喜歡被人當成小孩子對待。回道

“沒有,天涯說我歸你管,要你給我取個名字。”

其實跡天涯早就和三斧說過這個事情,對此早有準備的三斧隨即說道

“那以後你就叫有熊氏吧!”說罷,他用斷掉的那條手臂,撐開了披風的一角,繼續說道

“進來,天要變涼了。”

“我才不要,它醜死了!”

有熊氏話雖這麼說,但身體還是乖乖的擠到了三斧的旁邊,任由披風將他二人包裹。另一隻手摸索著,充分感受這件熊皮披風由指尖傳來的質感。忍不住稱讚道

“它好暖和!”

“等我老了,看不清了,你就要穿著它繼續為族人們觀星辨時。”三斧說道。

“可是它太醜了啊!”有熊氏用明顯抑製不住的激動語氣說道。

孩子終歸是孩子,就算再怎麼成熟,也頂多是個成熟的孩子而已。不能掩飾的是孩子的心性。

再之後的某一天,這個熊皮披風,就成為了一個氏族首領的象征。

有熊氏,就是這個氏族代代相承的稱號。

但那是更久的以後,才會發生的事情了。

現在要做的事,就是等待冬天的過去,春天的到來。

耕作的開始,文明的進步。

(第三卷完)

(《周易·序卦》物稚不可不養也,故受之以《需》。《需》者,飲食之道也。)

(《周易·需卦》需,有孚,光亨,貞吉。利涉大川。

彖曰需,須也。險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨,貞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

象曰雲上於天,需。君子以飲食宴樂。)

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