刀疤臉之前沒有名字，是魏荷一直以來的支持者和追隨者。同樣也是魏荷那夭折的孩子的父親。
他從小就有著超乎常人的敏捷身手，但隻是魏荷一個人的跟屁蟲。除非是魏菏的命令，否則他寸步也不會離開魏菏的身邊。每當發生部落間的戰鬥，他都會貼身保護魏荷。
可惜他隻能保住她一個人，卻沒能護住她懷裡的孩子。他們的孩子。
“你們將這兩個抬到‘傷員洞’去，我去找些藥草，看看能不能救過來。”魏荷對圍觀的老成員說道。
魏荷心裡明白，她現在是一個地位岌岌可危的首領，隻能這樣低調的處理這件事情，這件在遷徙文明裡稀疏平常的事情。
處理好一切後，她調整了一下心情，對著織娘說道“休息吧，有什麼事明天再說。”
織娘點了點頭，便離開了。
魏荷這邊的部落危機，暫時先交代到這裡。
繼續說這個順利的度過了冬天，成功在平原地帶紮根的，新文明體係的故事。
原本以為是需要“熬”過的冬天，在勤勞勇敢的族人們共同努力下，在與冬天告彆的時候，竟然有些依依不舍。
特彆是在經曆過一整個春天的開墾之後，才發現剛剛過去的，那個安逸的冬天，是那麼的令人懷念。
經過跡天涯和有數的測量，這片平原可以耕種的土地足有五百多畝。
在阿媽的威逼利誘中，族人們男女老少齊上陣的情況下，可以說是沒日沒夜，沒心沒肺的奮鬥了一整個春天加半個冬天；
從北鬥星柄指向東北，一直乾到了北鬥星柄指向正南；
從跡天涯將拐杖插到了坎卦六四所代表的立春開始，經過雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種，整整八個節氣，一直乾到了拐杖被插到了離卦初九所代表的夏至！
就是這麼努力的乾，乾了這麼久，也才成功開墾出來八十畝耕地而已。其中趕在菽的播種期開墾出來的耕地，也不過才六十畝。
而這些所謂成功開墾出來的耕地，也是在開墾標準一降再降之後被勉強劃分為耕作地的。
“這裡的冬天為什麼這麼短？”連續一百多天的勞作裡，幾乎被曬的跟土地一個色的跡天涯，此刻正躺在今天被他割掉的雜草堆成的堆垛上，和身邊的白吐槽著，“感覺隻是隨便下了幾場雪意思意思，冬天就走了啊！”
同樣是在草垛上曬著太陽的白，沒有搭理跡天涯的意思，這個男人從六十天前就開始絮絮叨叨的抱怨了。
早已對此習慣了的跡天涯，自然沒有住口的意思，繼續自說自話道，“難道我們是在南方嗎？”
“不對啊，如果是南方的話，阿媽他們為何還要遷徙呢？而且按照阿媽說的方向，明顯到了遷徙的日子，是要啟程向南走的。”跡天涯推算了一下時間，和這個時代人類的趕路條件與能力。繼續嘟囔道“那豈不是阿媽每年都要帶著族人下一次南洋了？”
“不可能，一定是哪裡搞錯了！”經過近一年的相處，跡天涯早已經習慣了遇事不決就找白的操作，他捅了捅正一臉愜意享受著午後陽光的白，問道“小白啊，一萬年前的冬天為什麼一點也不冷啊？”
“本來也不冷啊，是你一廂情願的以為冷而已。”白終於被捅的不耐煩了。說道“所有的事情都是在變化的，氣候也一樣。一萬年前的氣候相對還是比較溫暖的。”
“那我們為什麼一直遷徙？難道不是為了躲避冬天的寒冷嗎？”跡天涯問道。
“有沒有一種可能，是在上一個相對寒冷的氣候條件下，你們人類養成的習慣？”白用一個問題，給出了答案。
跡天涯看了看自己早已滿是繭子的雙手，和新磨出來的幾個水泡，又想了想白的話，說道“阻擋人類進入農耕文明的，不止是寒冷，還有可能是懶惰。”
許多現代人以為，所謂耕種，不過就是挖個坑，撒個種，埋點土，澆點水，再數個一二三四五。糧食就長出來了。
殊不知，一萬年前的先民，在當時的生產條件下，單隻是開荒這一項，就要付出怎樣的辛苦。
哪怕是到了生產力有了極大飛躍的，九千年後的唐朝，仍有無數反映農民辛苦的詩歌流傳至今。
比如我們熟知的《憫農》二首，其中最為膾炙人口的一首“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”
詩好背，詩“意”難為。
《詩經》裡更是有二十分之一以上的詩歌，是用來謳歌稱頌農事活動的！
就算是在高度機械化代替了大多數人力勞作的今天，仍有大批的農村年輕人因為受不了辛苦，為了逃避農活，寧願去城市裡打工。
農耕勞作的辛苦，可見一斑。
當然，還有更多不畏辛苦的農民伯伯，依舊忙碌在孕育中華文明的，耕作的土地上，用辛勤的汗水，為子孫後代築起一道道溫飽的長城。
隻是希望吃飽飯的各位，包括我自己。不要因為吃飽飯變得很簡單，就忘記了我們一萬年來，賴以生存的文明方式。
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勇敢選擇，勤勞耕作。腳踏實地，背靠藍天。
離開了汗水澆灌的收獲，隻能是夢裡的海市蜃樓。是不切實際的幻想。
有兩種人必須被我們團結起來，堅決消滅掉一個是隻想不勞而獲，竊取他人勞動果實的人；一個是讓你勞而無獲，付出了辛勤汗水仍吃不飽飯的人！
這是一萬年前的老祖宗，用一萬年來的辛勤耕作，教會我們的道理。所有的一切所謂道德、法製、文明。都應以這兩個必須被消滅的人，能夠被順利消滅掉為基礎，去展開和發展。
“促使你們人類進入農耕文明的，也有可能是躲避競爭，畏懼戰鬥。”白用另一種身份、視角下的觀點，與跡天涯辯論道“農耕的選擇，更像是一種，在叢林法則下失敗者的自我救贖行為。”