從京城去往稻城，花了一個多月的路；
從稻城回往京城，走完卻隻用了七天。
跡天涯一行五人二狼一狐，比太平洋暖流由南至北翻越燕山山脈的時間，早了八天。
臨近小暑時節，正是一個八麵來風的節氣。
而《題臨安邸》裡“暖風熏得遊人醉，隻把杭州作汴州。”說的“暖風”，指的就是東南風。
倘若是一整個小暑時節，都吹東南風的話，或許遊人會陶醉，可農民就會心碎了。
因為那就意味著未來相當長一段時間都是陰雨天，莊稼澇了還有彆的食物可吃，但河水決堤衝毀了住處，就是個災年。
但退一步來講，攜雨而來的東南風，還是好過意味著大旱年的純南風的。
畢竟諸如水稻一類作物，還是喜歡水多一些的。所以，對於稻作為主的農耕者來說，東南風反而是吉祥的征兆。
“小暑八麵風，晴雨各不同。”彆小瞧了這一句看似簡簡單單的老話，那可是農耕文明幾千年的經驗教訓總結。
隻記述提煉出這十個字的過程，就可以寫成一部百萬字的小說。
但文化的傳承，既然已經給我們這些後人淬煉出了這十字箴言，筆者此處就省略一百萬字吧。
隻說一句，感謝老祖宗！
“風”這個現象，對農耕文明來說有多重要，從它可以被記錄為八卦之一就可見一斑了。
伏羲八卦有八象，巽（風）卦自成一體。從先天八卦的方位來看，巽卦處在西南位，我們就姑且理解為一萬年前主要刮的是西南風吧。
“小暑若刮西南風，穀米豐收賤如泥。”這句老話意味著在西南風吹拂下的，一萬年前的穀物，是常年豐收的。
很好理解，若不是天時地利人和的湊巧，農耕文明也就不會在當時眾多文明的共存中，木秀於林了。
華夏文明對天的敬畏和崇拜之情，就在這連年的風調雨順中逐漸形成了。
巽卦的介紹就先點到為止。
等我們的文明進入到後天八卦的演變，以及八卦兩兩相重，成其六十四之數的演化過程時，再做深究。
小黑熟悉的地方，對於黑妞來說，卻是不友好的。鼻尖感受到了太多陌生的氣息，使的黑妞從踏入京城範圍後，便顯得拘謹起來。緊緊貼著跡天涯的身體前行，不肯離開半步。
與之相反的，則是那如同又回來的胡漢三一般的小黑。這一路上，左突右跳，短呼長嘯的，在終於引來了京城留守狼群的回應後。小黑便直接甩開了跡天涯等人，先去與它的朋友、子孫們彙合去了。
因為跡天涯的帶隊離開，京城的資源再度充沛，應付現有生物們的需求，綽綽有餘。與農耕文明融於一體的狼族們，自然再度回到了狗的模樣。一切行動唯人類馬首是瞻。
子不嫌母醜，狗不嫌家貧。這種基因的記憶，一定是需要漫長的時間發酵，才會產生的。我們那些迷人的老祖宗們，一定不曾辜負過狼的信任，才會有狗的忠誠產生。
可惜有很多現代人正在消耗著祖宗們留下的福報，逐漸失去著犬類的信任。
或許是因為現在的人類生存，已經不依賴狗的陪伴了吧。
“飛鳥儘良弓藏，狡兔死走狗烹”，狗永遠是狗，人有時候往往不是人。
資本通過控製“喇叭”，將私有概念植入人心。把本來團結共存，攜手共進的人類，劃分成了一個一個單獨的個體。
單獨一個渺小的人類，有什麼實力去與資本抗衡？
資源從來就不屬於某個人，天設地造的東西又怎麼會歸屬於某個人呢？天地本一體，人人本同源。何來的私有之說？
何時何地生於何人之腹都不能決定的人類，連自己都沒資格去擁有的人，憑什麼說某樣東西被你擁有？
貽笑大方！
永遠沒有什麼事物是歸屬於人類的，但人類完全可以找到自己的歸屬。
塵歸塵，土歸土。
在跡天涯回來當日的族群集會上，跡天涯在聽取京城管理團隊介紹京城這一年發生的大小事情裡，察覺到了一個可怕的現象。
一些族人開始追求個人利益，忽視了集體的和諧與團結，他看到了私有概念在人們心中悄然生根。
跡天涯知道，那是人性覺醒的必然經曆。私有觀念，也是物資豐富後的必然發展規律。
但作為一個讀過曆史的現代人，跡天涯明白，在華夏文明有文字記錄的五千年曆史裡，無數王朝的覆滅，最終都可以歸結為私人欲望的過度膨脹。
談到人心之貪，典故不勝枚舉。如“人心不足蛇吞象”，“得隴望蜀”，等等。歸根結底就是欲壑難填。
若不將私欲加以控製，文明將深陷在王朝更迭之中不可自拔。
天下之欲，莫大於生欲。天下之恩，莫大於養育。
世間萬物之所求，你仔細觀察就會發現，無一不是為了繁衍。但是地球的資源有限，繁衍的欲望又永遠不會有個儘頭。最後在資源競爭中的結果就是，不可調和的你死我活。
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人類也是如此，一個是你的孩子，一個是彆人的孩子，兩者必有一傷的情況下，百分之九十九的人，都會選擇自己的孩子是安全的那一個。
但華夏曆史上，從來就不缺大愛之人，隻是這個大愛，隻能被謳歌稱頌，輪到自己身上卻鮮有人會身體力行。
而這種大愛也曾經作為過主流思想，比如1921年的小小紅船，1950年的鴨綠江邊……皆是民族生死存亡的時刻。
文明發展的儘頭，應當是“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。若社會果真如此，人人都會主動去愛。
在兩天後跡天涯特意召集的一次全民大會上，他利用傳播介紹稻城精神的契機，頒布了文明二號令。文明二號令與文明一號令要求不符的，按照文明二號令的要求執行。
內容很多，隻摘抄其中四個重點。
一、將複興大學更名為文明之光學院。凡族人將來能去到的地方，均設置分院。“無人不教，有教無類。”是辦學的唯一宗旨。
二、施工建設集體養老院，由族人輪流做義工。由養老院老人定期給義工工作出評價，同時義工也有權對所贍養的老人作出反向評價，力求公正。連續三次以上被集體賦予差評的老人和義工，給予逐出族群的懲罰。
無自主行為能力的老人，不參與評價和被評價，無償接受集體供養。