飛石心不甘情不願的在家療傷。
弓長被拖回到駐地，在跡天涯離開的時間裡，主持大局。
尋找風族幸存者的時間，比預計的慢了一周左右時間。
從霜降，一直找到了立冬。
在風後的指引下，一行人從涉縣出發，進入太行山脈西側山脊後，開始沿著山區一路北上，一直找到了今山西省晉中市和順縣一帶，才終於找到了那些幸存者們的蹤跡。
在華曆二年立冬與小雪交接時分，華族成員，又新添進了整整三千人。
可這區區三千人，與那原本百萬之眾的風族相比，卻仍是九牛一毛。
為了探尋可能存在的，更多的風族的幸存者。
跡天涯等人決定，繼續深入到原風族的中心區域尋找。
路上，在風後的追問下，跡天涯與風後深入探討了伏羲八卦的意義。
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不想伏羲八卦裡邊蘊含的許多道理，竟也與風族的許多文化不謀而合。
確切地說，是風族已經驗證並經曆了伏羲八卦所闡述和包含的許多認知、技能以及部分地理見聞。
隻是還沒能總結和發明出，如此精簡的符號理論，去記錄這一切。
風後還與跡天涯交換了許多天文知識。
現代人總是懷疑我們老祖宗的天文知識是從哪裡來的，好像自己不懂，彆人懂了就不對。
天文是一個觀察大於一切的學科。
現代人又要看手機又要刷視頻的，根本沒時間抬頭仰望星空，自然不會理解那個把看星星當成是最主要的娛樂活動的時代。
在那個時代裡，尤其是有了農耕文明之後，可以說幾乎是每個人，對大多數比較顯眼的星星的位置、方向、亮度等，都可以做到如數家珍。
他們還根據那些星星湊在一起而組成的，實實在在的象，根據不同的方位，也就是在東、南、西、北，四個方向，分彆選出了七顆最亮的星星，作為四個方向的主要星宿。
僅憑肉眼的觀察，將四個方向的那七顆最亮的星星，連成線。
自然而然的就會在夜晚的天幕中，分彆組成了四幅圖畫。
為了使得這四個方向，每個方向七顆，共計二十八顆天空中最亮的星星更容易被其它人尋找到並記住。
人們便將這四幅圖畫，加上一點自己的想象力，在東、南、西、北，四個方向，分彆稱之為青龍、朱雀、白虎、玄武四幅圖畫。
請大家可不要迷信了好嗎，那就是四幅圖畫而已。
就像天上的雲彩，有的像，有的像一條線，有的甚至會像一條龍，就隻是因為像而已。
青龍、朱雀、白虎、玄武，四個動物，就是四個象，僅此而已。
而這二十八星宿最大的作用，就是是為了輔佐觀星定時所用。
是實實在在的科學，為了最大限度的減少曆法裡的誤差，多找一些參照物。
測定日、月、地球之間相互運動的固定規律。
運動，就是變化。
萬物永恒的運動，就是萬物永恒的變化，《易》學，就是講述變化的學科。
運動的表現，需要時間來衡量。
同樣的，時間的存在，又需要運動來證明。
我們老祖宗觀察星辰，日、月的運動變化，才規定出了年、月、日的基本時間單位。
因為有了時間單位，一切的運動才有了具體的意義。
這是哲學，同時也是數學，更是最基礎的物理學。
（本章完）
（《周易·泰卦》
九三無平不陂，無往不複。艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。
象曰無往不複，天地際也。）
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