水源，往往會成為捆住人類雙腳的事物。
而井水的出現，意味著我們偉大的華夏先民們，在擇地而居時，開始有了無限多的選擇。
換一個方向來講，井水的出現，對農耕文明的定居生活，是有著極大的促進作用的。
穩定的水源使得人類可以在特定地區長期定居，人們在開墾農田時，也不用再局限於隻是靠近地表水域。
一片片農田圍繞著一口口水井被開墾出來，在此基礎上逐漸形成了一個個早期的村落雛形。
隨著一座座房屋再在這些農田旁拔地而起後，就開始有了真正意義上的城鎮乃至城市的模樣。
此城非是那些跡天涯信馬由韁設立的京城、稻城包括現在的藥城可比。
這些隨著水井的出現而出現的城市，才是真正意義上，自然發展出的城市。
這種城市的出現，推動了社會組織的複雜化。隻有一個文明發展到一定的程度，才會出現的結果。
非但如此，曲河發現的水井，在以後跡天涯率領下的華族的諸多軍事行動中，也起到了很多次決定戰爭成敗的關鍵作用。
此是後話。
隻說曲河突然被跡天涯當眾一問，第一次參與管理者會議，便是如此規模的他，難免有些緊張。
言語吞吐中，總是抓不住重點。
但在跡天涯的誘導中，還是將挖井事業的進程，向與會眾人介紹了大概。
尤其是聊到了水井時的曲河，其遣詞造句的水平與之前更是判若兩人。“不出意外，明日便可挖尋到地下之河了！”
華曆三年五月，穀雨。
在章子從章盟選出的精英向導的引路下，成功抵達伏牛山脈的飛石，隻是做了短暫的休整後，便立刻組織人手馬不停蹄地投入到了觀察站的建設當中。
因為從藥城出發前便做好了周密的計劃，在趕往伏牛山的路上這一行人又做了充分溝通，被挑選執行這項任務之人，又包含了華族各個行業中的翹楚。所以進行這種類似於紮營的初期建設工作，簡直是易如反掌。
這一行人，也就順理成章的成為了人類曆史上最早的專攻偵察的特種兵了。
伏牛山哨所的成功建立，邁出了華族的“天通網絡”，最終覆蓋至藍星各個角落的第一步。
而那名從章姓部族精選出的熟悉伏牛山一帶情況的向導，同樣也是“天通網絡”域外工作者的一員，後來還被冠以了‘飛書’之名。
沒錯，他就是人類曆史上第一個馴化了信鴿的人；是那個改寫了人類通信史的，“飛鴿傳書”的發明者。
這不僅僅是通信的進步，更是文明的進步。像小黑那隻，被人類第一次馴化的狼一樣，越來越多的動物，參與到了人類文明的進程中。
通過飛鴿傳書的方法，充分展示了人類對動物行為的觀察和利用，是人類早期生物技術應用的一個例證。
當然，飛書能夠馴化鴿子，是離不開章姓部族血脈中流傳著的，與動物之間和諧共處的習俗的。
在無線電和電報發明之前，這種傳遞信息的方式，一直被利用在那些需要遠距離並翻越山河傳遞的關鍵情報上。
但考慮到飛鴿傳書的保密性和可截獲性，像高飛這種人力傳遞信息的方法，一直到一萬年後的現代社會裡，仍舊是不可替代的。
可在它剛被發明出來時的遠古時代，在華族與其它族群之間發生的那些不可避免的各種戰爭和軍事衝突中，這種通過鴿子傳遞出來的軍事命令和情報，因其隱蔽性和在當的技術條件下極難被敵方截獲的特點，成為了華族可以克敵製勝的諸多法寶之一。
這也是這種通訊方式一經發明，便立即被跡天涯推廣至全族的原因。
後來這種信鴿又經曆了幾代馴養和繁殖後，在華夏大地上往來穿梭。