憑什麼那些暗中操控一切，享儘榮華富貴的家夥可以跑路？
他卻要留下來死守祖宗基業呢？
糾結思索了一番之後。
崇禎皇帝決定——要麼把他們全部留下。
要麼大家一起遠走海外。
繼續相愛相殺……
……
崇禎皇帝那邊的事情。
毛文龍是一點興趣都沒有。
話說毛文龍帶著麾下的大軍。
從哈爾濱地區返回沈陽城的路上。
順便把長春城的所有禿驢，全部都給清理了一遍。
然後才帶著部隊回到沈陽城。
接著就趕緊就去找參謀長，商議關於佛教的事情？
畢竟世家大族往往是隱藏在暗處。
雖然影響力也非常的巨大，觸角延伸到了各行各業。
但是滅了也就滅了，在普通老百姓當中不會有太大的反應。
而佛門則不一樣。
特彆是在明末這種亂世當中。
普通老百姓由於現實生活的不如意。
反而會更加的信奉鬼神那一套。
而這一點、非常容易被佛門的人給利用起來。
所以要謹慎對待才行。
最好的辦法，就是利用另一個宗教。
來取代佛教在民間的地位……
參謀長“自從收到你的電報之後，我這幾天也在思考這個事情。現在國內的情況除了佛門，那就隻有道教了。
但是道教講究的是逍遙自在，師法自然，清靜無為，有所為而有所不為。本質上來說，佛教跟道教完全不同。
或者說是道教，跟其他的宗教都完全不同。所有宗教都講究什麼來世，都在蠱惑人心，都在利用民眾來養肥自己。
道教卻隻講今生，並且道教的人大部分都能自給自足。有的會醫術，有的會武功，有的會算卦，有的會看風水。總之道教的道士，基本上隻講個人的修行，並且能夠自己養活自己，並不是靠信眾來養活他們。
如此獨立特行的道教，想用他們來取代佛門的位置，我覺得這完全是不現實的，也是不可能的。”
毛文龍“參謀長說得對，關於道教的事情我也仔細思考過，整體情況跟你說的差不多。
在道教當中也有一些人，跟佛門的禿驢一樣，隻會想著利用信眾來斂聚財富，甚至為了利益而不擇手段。但是那樣的人在道教當中，畢竟隻是少數。
所以現在最大的問題，是要用一個什麼樣的宗教，來替代佛門的位置才合適？”
參謀長“其實我覺得這個事情也沒有那麼難，你不是被稱為龍王、甚至是龍神了嗎？你乾脆創建一個龍神教，用來替代佛門的位置好了。”
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龍神教。
神龍教？
這個聽著太彆扭了！
再說了，創建一個宗教，哪裡有那麼容易？
毛文龍“這個不妥當，從無到有地重新創立一個宗教，這是一件非常複雜的事情，再說我也沒想過要把自己給神化了！”
參謀長“你的意思我明白，其實你不用有太多的顧慮。這個事情說複雜也複雜，說簡單其實也簡單。
如果你覺得龍神太單調了，那你可以再加上三皇五帝。當然了，三皇五帝的版本有很多，在不同的古籍當中，關於三皇五帝的說法各有不同。
那麼我們就選擇一種最有利的，比如天皇燧人氏、地皇伏羲氏、人皇神農氏這個版本。把這個版本的三皇跟龍神結合起來，我覺得是個很不錯的辦法。”
毛文龍“真的可行嗎？”
參謀長“肯定可行，天皇燧人氏、發明了鑽木起火，從此讓老百姓吃上了熟食，不再茹毛飲血。
地皇伏羲氏、則是教會了老百姓耕種，還有打漁打獵、馴養獵物、圈養牲口，為老百姓解決了基本的生存問題。
人皇神農氏，那就是大名鼎鼎的神農嘗百草，可以視之為醫學之祖，為老百姓解決了吃藥看病的問題。
也就是說火祖燧人氏，為老百姓解決了火的問題，伏羲氏解決了漁獵和圈養牲口，耕種糧食的問題，神農氏則解決了醫藥的問題。
這樣的神明，並非虛無縹緲的存在，因為他們跟老百姓的生活息息相關，實實在在地為老百姓解決問題，加上你這個掌握時空門戶的龍神。
整體上來說跟佛門是完全不同的，這是一個為老百姓辦實事，解決實際問題的宗教，你要是覺得龍神叫不好聽，那也可以叫稱之為三皇教……”
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