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第507章 風葬習俗(1 / 2)

有人可能會問為啥要滅佛。

許某人扯個犢子,純粹胡扯。

如果當和尚,能有相應的特權,有人當和尚的目的也不是那麼單純了。

假如,我說假如,如果有一個能容納五百名善男信女的寺廟,因為某種原因突然封門了,善男信女出不去了。

彆問為啥封門,問就是外麵有奧特曼,有怪獸,大和尚為了保證人民群眾的健康和財產安全作出了突出貢獻。

然後呢,有人家裡有事想要回家,看門的大和尚就來活了,想要出門,要麼用點錢財疏通,要麼信女陪大和尚睡一覺。

通過近代曆史分析,我覺得有這種可能,我說的是舊社會巡警封街,可不是諸位想的前幾年的事。

當然,這是我扯犢子的,滅佛的主要原因是和尚多了惹是生非,借助佛事大肆斂財,然後更多的人去當了和尚不交稅,國家收入減少,這才有了滅佛。

大祚榮生活在朝陽時期,已經經曆過兩次滅佛,不過隋唐時期,佛教還是得到了極大的發展。

所以,大祚榮的信奉的教派大概率是佛教。

再追溯大祚榮的先祖,那是一群從老林子鑽出來的人,靠漁獵生活的人。

有病有災找誰處理?

當然是薩滿了。

女真人和滿族人都信奉薩滿,大祚榮時期的靺鞨族也不例外。

古代的東北,薩滿有一種特殊的葬法——風葬。

廣義上的風葬包含很多種葬法,比如樹葬、崖葬、洞葬、懸棺葬等等。

咱單獨說東北的風葬,風葬的過程不講了,說說結果。

找兩棵距離相近的樹,在離地兩米多的位置將樹砍斷,然後在樹乾上拚接木板做成台子用於放棺材。

放棺材的台子就是墓地。

我猜想古人這麼做也是為了防止野獸破壞屍體,那時候東北老林子廣袤,野獸比人還多,有不少剛入土的人就被野獸叼走了,所以慢慢發展出來了這種在兩米多高搭台子作為墓地的葬法。

薩滿當然不能說是為了防止野獸侵擾,得說是有風能把死者的靈魂帶上天。

直到今日,在東北鄂倫春族人中,還有老薩滿死亡後會用風葬。

所以,風葬最重要的一點是有風,得選通風好的地方,這樣才能把死者的靈魂帶上天堂。

結合風水、岩石層深度、再排除掉遮擋風的地方,我們搜尋的範圍大大減少。

四驢子終於誇了我一句,他道:“狗哥聰明,分析的有道理,考古隊在寧安沒發現渤海國時期的墓,連平民墓都沒發現,有可能采取的就是風葬的方法。”

“還有一點,大祚榮是部族首領稱王,想要稱王,得有一定的手段,那時候東北老林子民族也多,光靺鞨部就分為很多個,然後還有契丹人和高句麗,其他部族憑啥認大祚榮當王?”

“對呀,憑啥?”

“陳勝吳廣起義用的是魚肚子裡的布條,劉邦斬白蛇起義,黃巾的張角用的是道教,太平天國的洪秀全是聖母瑪利亞的二兒子,是耶穌的把兄弟,除了權臣篡權奪位,其他起義軍得用點神話色彩,這樣才能籠絡人心。”

四驢子罵了一句道:“扯犢子,朱元璋還是農民起義呢,他沒神話。”

“朱元璋出生時,滿屋子紅光,鄰居以為著火了呢,這叫天降異象。”

“為啥有紅光呀?”

“你要死呀,你關注重點行嗎,朱元璋踩風火輪從他媽肚子裡鑽出來的,行了吧,我覺得大祚榮有可能是薩滿,很牛逼的薩滿。”


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