南詔都城的遺址在大理市的太和村中，光聽大理這個名稱，我都想去一趟。
網上都說大理是豔遇之都，四驢子沒啥文化，非得管那地方叫做炮城。
即使這樣，四驢子也不想去。
那我就得用點手段了，能驅動四驢子的動力隻有實現夢想。
而四驢子的夢想便是集齊五十六個民族。
大多數人都知道大理市，但大理前麵還有前綴呢——白族自治州。
咱們常說的大理是大理白族自治州的首府，重點在於白族。
光說白族肯定提不起四驢子的興趣，不是他戒掉了色心，是這孫子有信仰，非說今年初七之前不播種。
咱許某人有道，四驢子沒動力，咱得給他點壓力，集齊民族並不是隻有五十六個，還有詳細的呢，比如白族就分為民家、那馬、勒墨、勒布等六十多個支係。
就算隻有六十個人，四驢子一天一個還得兩個月呢。
當然，這是理想的狀態下，以四驢子的身體，三天尿分叉，七天濕一鞋，最快也得半年才能完成。
四驢子還是不想去，許某人開始造謠。（以下文字純屬造謠。）
古城下的妙齡少女，她們穿著淡粉色的肚兜，白嫩的香肩外露，曼妙的身姿半藏在淡色輕紗的衣著下，一動一靜儘顯青春的誘惑。
那是一個崇尚白色的民族，服飾也存在漸變色，包臀白褲依稀可見黑色的蕾絲短褲。
四驢子不耐煩道：“彆他媽誘惑我，初七之前，老子是聖賢模式，說啥也沒用。”
“你知道摸奶節嗎？”
四驢子眼前一亮，隨後失望道：“新聞說是造謠呀？”
“當然得這麼說吧，那玩意不符合價值觀，我可以明確告訴你，有這種民俗。”
這句話不是忽悠四驢子，我也是這種人，明知道是謠言，我也能堅定不移地相信，時至今日，我依舊相信有摸奶節的存在，隻是我還沒找對地方。
四驢子說出了心中的擔憂，他說五十六個民族中，五十五個有特權，有些民族更是站在金字塔的頂端，要是發生了盜墓這種事，都輪不到警察來抓我們，村民就能把我們正法。
“驢哥，彆想太多，咱們是過去玩，過年了，出去玩，順便踩點，找到地方，咱們請姚師爺過來。”
“操，這玩意不是鬨笑話呀，一個彝族，一個藏族，我這輩子都不想和他們有矛盾。”
四驢子又說他們村裡有個遠房親戚去藏區的工地打工，因為騎摩托車的時候把泥水壓到了藏族人的身上，藏族召集了二十多人，直接把四驢子的親戚給殺了。
據說是當著帽子叔的麵殺的，然後也是沒結果，一群人，法不責眾，四驢子的親戚幾乎是白死了。
我相信有這種事情的存在，但我們是旅遊的觀光客呀，溜達溜達，也不犯法，夾著尾巴做人唄。
四驢子不敢去，我繼續造謠，央視播過一個紀錄片，我忘記是哪個民族了，那個民族崇尚性文化，民族舞的靈感也是模仿各種動物的性行為，豬馬牛羊人啥的。
咱造謠說大理有模仿性行為的舞蹈，一到晚上，集體表演，比小時候大棚圍起來給眼睛放個假的表演更攢勁。
四驢子歎氣道：“狗哥，你知道我的性格，你指哪，我打哪，高中生、農村老娘們，哪次不是你一發話，我四驢子直接解褲腰帶，但這次，我心裡真沒底呀。”
“咱去旅遊，過去玩，我連踩點的活都不乾了。”
花木蘭嗬嗬笑，嘲笑四驢子的膽小，我能理解四驢子，他確實有親戚被人活活捅死了，從小的恐懼在他心裡生根發芽。
春節是旅遊的好時機，我們租了車，直接去了大理。
一到地方，四驢子樂嗬了，妥妥的旅遊區，過度商業化讓四驢子放下了所有的戒備。
尤其是跳舞的姑娘，身穿民族服飾，看起來充滿青春的活力。
我估計是過年期間是絕對的旺季，景區也是下了血本，放在平時，跳舞的人可能是樓下跳廣場舞的大姨換上了民族的服飾，八十一天過來兼職。
不過穿民族服飾跳舞的人也不一定是少數民族。
四驢子看上一個跳舞的小姐姐，特地買了一支玫瑰送過去，姑娘靦腆地笑了笑，那一笑，都快把四驢子心給融化了。
“姑娘，我第一次來大理，你願意當我的導遊嗎？”
四驢子拋出了慣用的伎倆。
姑娘笑彎了眉，緩慢打量著四驢子，四驢子擺出一副正經相。
“你要是沒時間，咱留個電話。”
根據經驗，四驢子拿電話的時候，肯定會不經意間從兜裡掉出來一萬塊錢，這是一個無比腦殘的橋段，但邪門的是每次都很好用。
姑娘幫四驢子撿錢，起身熱情道：“哎我操，老鄉呀，你東北哪嘎達的？我錦州的，晚上點喝點呀？”
四驢子的表情僵住了，本想體驗異域文化，沒想到整個家門口的人。
姑娘念了電話號碼，四驢子在手機上輸入，等姑娘走了，四驢子直接刪除了號碼。
後來四驢子又故技重施，搭訕了一個看起來白白嫩嫩的舞者，那姑娘是河北的，一口唐山話把四驢子前列腺都說增生了。
總結來說，這時候的大理，遊客比本地人還多，在街上遇到的人，大多都是遊客，從事商業開店鋪的人，也多為外地人。
這麼說吧，我們想吃一次正宗的過橋米線，挑來挑去選擇了一家不起眼的小店，這是反向操作，一般裝修豪華的店鋪都不太正宗。
進入米線店，我們猶豫不決，老板第一句話就給我整不會了，他道：“你們第一次來，沒嘗過咱家米線，哪個都好吃，嘎嘎的，挺板正。”
老板的東北話比我們都正宗，準確來說是沈陽話，更準確一點是虎石台那一片的。
在大理城區逛了一圈，我們去了太和村，那裡有南詔國遺留的德化碑。
怎麼說呢，也僅僅是個碑，我們看完第一眼不會看第二眼，因為就是一塊殘留著一些文字的石碑，聽彆的旅遊團導遊說這個碑原來記錄著南詔國的曆史。
導遊口中的曆史，和他媽盤古開天辟地差不多，全都是神話，就差說天蓬元帥率領十萬天兵下凡來幫助南詔國打敗唐軍了。
過度商業化的南詔遺址，也沒給我帶來什麼靈感，神話中西結合，曆史一塌糊塗，來了一趟太和村，也僅僅是來了而已。
不過過度商業化也有一個好處，感覺這玩意能給四驢子的腰子充電，他看著穿民族服飾的漂亮小姐姐就去搭訕，其結果都是不了了之。
經曆十幾次失敗後，四驢子大罵道：“去他娘的豔遇之都吧，豔遇呢？”
“人不行，不能怪路不平。”
“老子在衛校，都是姑娘們的心頭肉，人家搶著跟我，不吹牛逼，有的娘們都排隊，說分手後直接去找她。”
“你個傻老爺們，在衛校裡是個爺們都有人追，你以為你多厲害呀，你他媽就比那些乳膠小玩具多了一些質感而已。”
四驢子氣的滿臉通紅，調轉槍口噴垃圾話。
我樂嗬嗬聽著，根本不想反駁。
“許狗子啊許狗子，人家盜墓賊會觀星，會念咒，你他媽會啥？”
“會玄學。”