“啥啊？主任？”
“基礎不牢，牆倒屋塌。”
李樂眼睛一亮，感到前方遞來一根上書“高抬貴手·後門兒”的杆兒，遂說道，“學生自知才疏學淺，還望主任在答辯時能......”
“放心，小事兒。”
“謝主任。”
“不用謝，我們會帶著放大鏡去看你的畢業論文，本科答辯時候有些過於放鬆了，這是不對滴，不好滴，行了，你接著乾吧，我辦公室門給你開開，今天有博士班的一節族群關係的課，你打掃完把門給我帶上。”
李樂心說，我這一生......
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十分鐘後，撅著腚把主任辦公室拖完的李樂，關上門，水房放了拖把，帶著一身的負能量回了惠慶的辦公室。
“你去哪了？我來之間門開，人不在。”
“哦，被馬主任抓了壯丁。”
惠慶看看李樂鞋麵上的水點子，點點頭，“這麼早就跑過來，論文有問題？”
“有點兒。”
“坐吧。”惠慶一指桌對麵的椅子，“咱麼，討論討論。”
李樂拉了凳子坐下，拿過包，掏出一遝資料，打開筆記本，“惠老師，我昨天去了焦村，現在改名字叫北峪村，我先簡單給您說一下情況。村子位於妙峰山南麓，現有六個村民小組，一共512戶，1665人，常住人口1217人，耕地麵積.....”
“到村子之後，就遇到這麼個事兒，一家叫佳宇的.......”
“這是我複印的一份，他們的村主任魯達寫的生態旅遊的規劃，您瞅瞅。”
“在對村子有了第一次了解之後，我對原來根據前輩資料所引述出來的那個鄉村治理體製在不同製度下的變遷的比較的題目，有了新的想法.....一是農民，二是土地，三是農村，這三者之間......”
聽到李樂說完，惠慶抱著膀子，琢磨了好半天，這才開口道，“這麼多年的理論實踐過程中，對作為農村經營主體的農民，存在兩種定義，一是作為身份，這點英文的解釋要比漢語更直觀些，叫做peasant。”
“這種農民是與生俱來的身份，是彆無選擇的。從一出生便是，就得種地，不種地就沒有吃。這是一種理所當然的天經地義。縱觀人類曆史，無關乎土地的所有權，絕大部分時期的傳統農民都是這種類型，在經濟學上的表述，小農經濟中的小農。”
“小農經濟在現代化早期，麵臨的是大量人口的生存問題，這個可以通過土地所有權的分配革命、改革和經營方式，如家庭承包來解決。”
“而到了現代化的中期，當麵臨城鄉的經濟差距，小農除了以土地作為生產資料創造效益之外，又有了更多選擇，離開土地有可能獲得新的生活，不再被土地所局限和拘束。”
“這一點，就要說到另一個觀念，即，農民，是自由人，並不天生就是農民，並不是與生俱來隻能種地。種地也不隻是原有的土地的主人，這就會牽扯到土地經營權的流轉。由此，會產生一種以種地作為職業的農民。這就是英文中所說的farer。”er，兩種主體涇渭分明，但又彼此聯係。”
“我們國家傳統的社會是一個以小農經濟結構為主導的社會，農業經濟上的主要交換形式為自然交換。而隨著市場經濟向鄉村社會的滲透，社會化程度越來越高，小農已非傳統意義上的小農,那種一家一戶的生產關係被打破。”
“你需要理解的是，當社會化過程中需要以貨幣作為中介，一切最終導致了貨幣化壓力，而在這種壓力和現代化進程造成的城鄉經濟差異的雙重作用下，土地的價值對於農民來說，已經發生了收益比例和重心的轉變。”
李樂聽著，不住地點頭。
“那，惠老師，這種轉變過程中，人和人，人和社會治理者之間的關係，能不能......”
惠慶搖搖頭，“對你來說，現在這個題目還太大，你現在應該由小見大，不是一上來就勇攀高峰，慢慢來，不著急，等你對農業農村問題研究的更深入，你就會形成自己的一套架構和邏輯，你現在剛剛點破這層窗戶紙。”
“但你能有自己的思路和辯證，這就很好，為父.....”
“嗯哼，嗯哼！！”
“啊，對，你不如這樣，考慮一下，土地失去農民，或者農民離開土地這個生產資料這一社會進程中，群體的生存狀況這個小課題進行一下調查和分析。怎麼樣？你回去琢磨琢磨呢？”
“那個，還琢磨啥，就這個唄。正好，北峪村現在就麵臨這種情況，還有村民自發的希望保留土地的一種嘗試。”李樂指指桌上的，魯達手寫的規劃的複印件。
惠慶拿起那幾張複印件看了看，“哈哈哈，趕鴨子上架，小豬快跑，哈哈哈哈~~~~”
“李樂，過幾天，帶我去看看這個北峪村，古村啊，還有這個魯提轄，挺有意思。”
“惠老師，大師姐呢？我記得大師姐也是研究農村問題的，讓她幫我指導指導？”
“梅蘋去人大教書了，有需要，你自己找她去。”
“哦。”
看到惠慶臉上沒什麼表情，小李道長的八卦盤轉動的更快了些。
那，去，還是不去？這是個問題。
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