陽光透過窗，灑在略顯陳舊的課桌上。
教室裡的大一新生，眼神裡帶著對“理論”一詞既好奇又略帶敬畏的懵懂，望著講台上那位白襯衫黑褲子帆布鞋，全身上下沒有ogo，高壯異常圓寸腦袋膚色偏黑，手背到胳膊泛著青筋，隻能用“乾淨”二字形容外表的李師兄。
“講理論，先要說點看似的題外話。就當閒聊，不用記錄。”
經過剛才的出去又進來的點名過程，大家都是聰明人，不信，依舊拿著筆點在本子上。
李樂一眼掃去，歎了口氣，我說真的，咋都不信呢？
於是屁股便不自覺往講台邊靠去。
“有句話，學科是學者的疆域。所謂學者，好像大部分都有帝國主義情結，外在表現就是千方百計的想要擴大自己的學科領域，侵蝕彆人學科的地盤。”
“於是便有學術界的火並發生，就像洪興和東興爭奪地盤，今天你占我一條街，明天就我拆你一個菜市場，後天我再砸了你一家酒吧，浩南山雞烏鴉可類比各學科的代表人物，以此，就有各學科的分化與重組。”
李樂打的比方，讓開學幾天來聽彆的課程上，維持了社係傳統的大水漫灌，從上課到下課，一秒鐘都不敢鬆手的學生們眼中光亮都高了幾分。
“在人文社科方麵，可以劃分為幾個時期，最早，也是稱霸最久的是哲學帝國主義。在古代，無論中外，幾乎一切學問都冠以哲學，並以為哲學是使人聰明的學問。”
“其實，反過來說也對，就是，哲學是人們尚處於糊塗狀態時的學問。”
“而隨著歐洲脫離中世紀，文藝複興以及自南宋以來的科技和商業經濟的繁榮，帶來的科技的進步，人們的認知開化，便有了哲學帝國主義的敗退。”
“李師兄，接下來是哪個學科當了扛把子？”
李樂說的輕鬆，學生們自然也大膽了許多，就有一男生舉手。
“你叫啥？”
“溫攸寧！師兄。”
“很好，鑒於你是我代課第一個提問的，平時分給你加個一分，意不意外？上我的課，就這點好，我是不吝嗇給平時分的，所以，下麵就看你們的表現。”
一句話，讓教室裡，氣氛終於開始從不緊張轉向活躍起來。
眾生又聽李樂說道，“當哲學帝國主義的敗退給讓其他一些學科看到了崛起的機會，首先跳出來的是曆史學。”
“為什麼是曆史學？”又有人問。
“啊，這個啊，因為他有自己的學術資源以及它與政治勢力的親緣關係，便在之後的一段時間內，有了一種難以撼動的地位。”
“那其他學科服氣麼？”
“當然不，就比如，咱們的社會學，一露臉，便有稱霸野心。”
“成功了？”
李樂聳聳肩，笑道，“雖然我想說是，但很可惜，沒有。社會學曾經為了爭霸，與經濟學有過三次大的較量，結果都以失敗而告終。而且爭來爭去，反倒割地賠款，把自己範疇內的經濟論題給讓了出去。”
“以至於，再往後，把這兩者的邊界搞模糊了，一些經濟學的大師，也成了社會學的大師，這讓人感覺到社會學就要被經濟學吞並了。”
“啊？”諸生驚訝。
“彆啊，越往後學，你們就會越明白，不想當經濟學家的社會學家不是好人類學家。”
“哈哈哈哈~~~~”教室裡第一次響起整齊的笑聲。
李樂的屁股，又往講台貼近了幾厘米。抬手一指牆邊一位舉手的小夥兒。
“李師兄，那政治學呢？”
“政治學啊，打個得罪人的比方，好像從來就是臉皮光滑的小尼姑，誰都覺得，和尚摸得我為什麼摸不得？或者有的乾脆就不承認政治學存在的意義。就像曆史學家，他們或許就是天生的政治學家。”
“畢竟，一切曆史故事都是現世的資治通鑒。”
“法學呢？”
“法學啊，有位很臟的法學院的師兄曾經告訴我，真正的法理學早已是經濟學的領地了。沒有經濟學，就沒有好的法理學。固然大學的法學係很熱，但那裡主要不是培養法學家，而是培養從業人員。”
“那現在呢？是什麼帝國主義？”
“經濟學啊，”李樂敲了敲講台，“曆史帝國主義敗退之後，這個光榮使命落到了經濟學家的肩上。”
“那師兄，看來，經濟學很厲害啊。但為什麼是它？”
李樂笑道，“第一，身手好，以數學和心理學為基礎，又倡導實證分析方法，便較其他人文學科更具有可證偽的科學性。”
“第二，有錢，能夠支撐不斷侵入其他學科的地盤，經濟學的武器，馬嫩，所到之處，幾令其他學科俯首稱臣。”
“第三，兄弟多，經濟學家的隊伍日漸龐大，且內部分工相對嚴密。”
“有沒有經濟學也打不過的？”
“當然也有。”
“什麼啊？”
“經濟學隻有在心理學和數學麵前才低下自己高傲的頭顱。但這倆，哎，你們以後會明白的。”
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李樂捏起一根粉筆，“現在，小到家庭、大到國家，從貨幣就業價格，到投票、合作、集團行動等等，經濟學家幾乎無話不談，可謂披堅執銳，所向披靡。經濟學帝國主義的領地仍在擴大，其學科至尊的地位尚未遇到真正挑戰。”
“上述這些，你們可以回去找書來看，斯賓塞的社會靜力學、三卷本社會學，道格拉斯·諾斯的製度、製度變遷與經濟績效，還有門德爾，孔德，威廉姆·傑文斯，斯威德伯格以及凱恩斯、弗裡德曼這幾位的書看看。”
說著，在黑板上寫下幾個人名和參考書名。
“提醒大家一下，想要學好社會學，經濟學也要有所涉獵。”
“李師兄，經濟學你也學過啊？”
“嗯，我是雙學位。牛逼吧。”
“籲~~~~”
“嘿，淨學些壞毛病，”李樂扔掉粉筆，“剛扯了這些，不是為了水課時，是為了讓大夥兒更好的理解社會學理論的發展曆程，從哲學脫胎，和曆史學鬥爭，和經濟學交融。”
“我們既要有經濟學的冷漠，也要有社會學固有的溫情。冷漠的好處，是不讓情緒乾擾到理性分析，溫情的好處，是防止麻木不仁的分析。”
“那麼，回歸過來，理論到底是什麼？”
李樂頓了頓，看到台下專注的目光，繼續說道，“社會學打從19世紀誕生以來，大家就對研究啥、怎麼研究吵吵，從來沒完全統一過。”
“比如，理論是高高在上指揮經驗調查的司令官？還是經驗調查一點一滴堆出來的地基？理論該不該沾上政治、道德的邊兒？它和咱們的日常常識，到底誰高誰低，等等等等。”
李樂抬手，虛空畫圈，“那咱為啥非得搞清理論是什麼呢？”
“很重要！首先，這是一門學科的身份證，得證明咱是正經的科學，咱們是正經人。其次，搞清理論和經驗調查的關係，才能知道怎麼做研究。”
“現在，大家基本都同意一點，理論就是一種普遍化的陳述，或者說，是一張大網。”
李樂引用波普爾的話，形象地比劃著。
“想象一下，理論就是我們為了理解、解釋、掌握這個複雜世界，撒出去的一張網。我們的工作，就是把這網眼越織越密。就像咱們看到一朵花，說這是一朵花，這看似簡單的一句話，其實已經是一種理論了。”