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第1557章 這就是個吃貨?(2 / 2)

“而且,他們回來,光有錢還不行,得有個名分,有個抓手。這抓手就是老家的宗親族老,以及這幾年開始出現的團姓宗親會。”

“宗親會?”捏起小勺嘗了口米酒蛋炒飯的姬小雅,眼睛一亮,又扒了一口,才好奇地問,“不是有祠堂和族老了嗎?”

“不一樣!”蔡東照搖搖頭,“祠堂管的是一個村、一個房頭的事。而宗親會,那格局就大了。”

“現在時興搞這個,跨村、跨鎮,甚至跨市,比如隔壁鳳裡市的林姓宗親會,把鳳裡地麵上七個林姓村子全攏一塊兒了。清溪那邊更厲害,十幾個林姓村都入了會。”

“那得多少人啊?”姬小雅想了想,“那這種聚眾搞組織的,不是解放後,就上麵就開始......”

蔡東照嘿嘿一笑,“這不是時代變化了麼?再加上為了招商引資,活躍經濟,再說,人家有名頭的。”

“啥名頭?”

“那名頭可多了,什麼比乾學術研究會、王審知學術研究會,六桂閩粵文化研究會,比如我們蔡家,就是九儒傳統文化研究會的理事單位。”

“比乾?那不是封神演義裡人物?還有王審知是誰?這六桂九儒的,都啥意思?”

“比乾是林姓先祖,昨天咱們走林厝那邊,山頭有個比乾廟,就是祭奠他的。”李樂把最後一口土筍凍吸溜完,一抹嘴,給姬小雅解釋著。

“王審知,五代十國時期閩國開國君主,和兄弟王潮、王審邽從豫省帶兵南下,統一了閩省,建立了割據政權,有開發八閩大地的功績,現在還有香火廟宇延續著。”

“這個六桂嘛,其實和你還有點關係。”李樂衝姬小雅笑道。

“和我?”

“昂,確切點說,和你的姓,姬。”

“我的姓?”

“對頭,周昭王的庶子姬弘,曾被封於翁山,並以此地為姓。到了唐,姬弘的後代先是來閩省做官,後來乾脆選擇從長安舉家遷居到這裡。”

“之後,還是五代,為了躲避戰禍,翁乾度決定給六個兒子裡的五個改姓,洪、江、方、龔、汪,再加上翁,就是六桂合起來就是六桂。而九儒指的就是東照他們的老蔡家,曾經在南宋時期開始,號稱四世九儒,五經三注,始祖蔡發,和朱熹是好朋友,兒子蔡元定也是朱熹的學生,存《蔡氏九儒書》傳世。”

“謔~~~~李樂,你這,你這懂得真多。”姬小雅結合上次車上,李樂給自己解釋堂號,豎了豎大拇指。

“嗨,也就平時看到雜書多了些,略微.....了解些。”

蔡東照到看了邊上正對著蚵仔煎下筷子,一臉平靜的許言一眼,笑了笑,“李樂,你這比我一姓蔡的知道的都多。”

“你也就沒這個心思探究。”

“嗬嗬嗬,對了,我敢說那兒了?”

“宗親會。”

“哦哦,對,”蔡東照繼續道,“這些宗親會,看著都是登記過的文化研究組織,其實就是把同姓的,甭管是不是一個祖宗傳下來的,隻要都姓林、都姓王,跨村跨鎮甚至跨市,擰成一股繩。”

“為啥搞這個?麵上都說得漂亮:聯絡宗誼、弘揚祖德、助學敬老。但根子上,還是為了抱團。”

“就像前兩年,鳳裡林姓宗親會成立,很大程度是因為市區林姓人少勢弱,常被蔡姓欺負,而蔡姓先成立了柯蔡宗親會。林姓一看,這不行啊,顯得咱不團結,沒麵子,趕緊把蓮埭那邊的大宗族拉進來當靠山,抱團取暖。”

“宗親會一立起來,會長、副會長、理事一大堆,排場大得很。辦公大樓氣派,一年到頭祭祖、開大會、搞聯誼,熱熱鬨鬨。”

“對外,是展示家族勢力;對內嘛,”蔡東照意味深長的頓了頓,“給同姓的商人搭台子,互通有無,拉關係,找貸款,甚至擺平麻煩。出了事,宗親會裡有頭有臉的人物打個電話,可能比找派出所還管用。”

“去年,就有一個我們本家做石材的老板在燕京出了點事兒,被羈押了,找誰都沒用,後來還是九儒會的幾個海外的族親一起使勁,找了燕京的關係,才把人給撈出來,出來時候,還叫我一起吃飯的。”

李樂夾了一筷子炒冬粉,眉毛一挑,意外的好吃,回頭得找老板學學,又夾了一筷子,唔嚕著說道,“要這麼看,這宗親會,就是新時代的大房頭,同姓商會加同鄉會再加半個互助社,披了件學術研究的皮。老瓶裝新酒,酒勁兒可能更衝了。”

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許言顯然對李樂這種不怎麼學術的解釋,有些瞧不上,但蔡東照描述的現象又確實存在。想了想,補充道,“梅老師,東照說的現象,在學理上可以視為傳統宗族組織在市場化衝擊下的適應性擴張和功能異化。”

“利用同姓這一虛擬血緣紐帶,構建跨地域的利益共同體和庇護網絡,其組織形態和運作邏輯,確實與過去局限於單一村落的宗族房頭有顯著不同。”

“陳厝村的陳言響,以及他背後的和信達係,很可能就是借助了這種更廣泛的宗親網絡,才在本地紮得這麼深,影響這麼大。”

說完,又看樂眼對炒冬粉萌生了極大興趣,正在眯著眼細品火候、調味的小李廚子,對這種沒有回應的反應,皺了皺眉,心說,這人除了雜書野史閒文章,平時乾不乾正事兒的?

安靜了半天的梅蘋開了口。

“所以,鎮裡王鎮長的態度也就能理解了,對這些地方上的宗親房頭是又拉又防。拉,是因為他們真能辦事,修路捐學校,省了不少錢財政支出,但防,是怕他們尾大不掉,成了地方上的小朝廷。”

“而東照說的宗親會,也表現了新經濟形勢和時代裡,宗族的一個動向,就像剛許言說的,傳統的血緣宗族並未完全消解,反而朝著更具現代組織形式去發展,開始與現代企業製度嫁接,與財富、權進行著複雜的媾和與重構。陳言響與和信達,正是這種演變最鮮活的體現。”

“陳言響這個新鄉賢,用資金和宗親關係織成的一張網,把陳厝村,甚至可能把更廣的陳姓宗親,都網在裡麵了,而所謂反哺,反哺的是誰的利益?”

梅蘋的一番話,讓桌上幾人都陷入了思考。

而李樂,卻注意到,一輛已經在小飯館門口來回了兩趟的一輛黑色帕薩特,在門口停了下來。

車窗貼了膜看不到什麼,可李樂總覺得那裡麵有什麼人在看向自己這邊,還有,似乎在等著什麼人。

就在最後一道紫菜蛋花湯端上來的時候,那輛帕薩特開走,一輛林肯領航員停到了那個位置。

“嘭嘭”幾聲,車裡,下來兩個人,朝著小飯館走過來。

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