“你是想....把這批竹簡和敦煌文書，給弄回來？”李樂問道。
“是，但不是你想的那種，在拍賣會上舉牌叫價，跟那幫洋人或者海外藏家血拚到底，那種搞法，太蠢，後患也無窮。”
“後患？”
“對，嘉實德這種拍賣，水太深。明麵上是價高者得，其實暗地裡圍標、托價、洗錢的勾當層出不窮。”
“我們就算湊一筆錢硬拍下來，一是代價難以估量，二是立刻就會成為全場焦點，等於明告訴所有人這東西價值連城或者誌在必得。反而會刺激更多勢力下場爭奪，下次再想碰類似的東西，價格就得翻著跟頭往上走，要是落入其他目的不純的買家手裡，再想找就難了。”
“那你的意思是？”
“私下洽購。”荊明斟酌著用詞，“看看能不能想辦法，促成一次.....嗯，算是官方背景下的私人洽購，或者至少是以學術機構、收藏單位的名義，在拍賣前直接與委托方和拍賣行溝通接觸，進行非公開的談判交易。”
“如果對方接受，就立刻簽署協議，東西撤拍，直接交割。”爭取以一個相對合理的價格，整體拿下，讓這批文獻回家。”
李樂琢磨琢磨，“這路子.....能行？人家拍賣行靠這個吃飯，會同意私下交易？委托方圖的不就是價高者得？”
“很難，但不是完全沒操作空間，相對其他幾條路，算是比較容易實現的。”
荊明怕李樂不理解，又給解釋道，“這些年，流失文物回流，大概有幾條途徑，一是依法追索，這是最正，但也最難的路。”
張鳳鸞聽到這，忍不住又插話，雖然舌頭還大著，但語氣裡的譏諷藏不住，“依法追索？跟那幫早年明搶、後來靠法律條文給自己洗白的強盜講法？你知道這裡頭的道道有多坑爹麼？”
“就像這盧煥文經手的東西，有幾個來源乾淨的？可特麼的過去上百年幾十年了，人都死絕了，證據鏈早斷求了。那些洋人大博物館裡藏著的贓物還少嗎？他們什麼時候真心實意還過？還不是照樣擺著展覽收門票？”
“這個，有說法？”李樂看過去。
張鳳鸞吸了口涼氣，儘量讓發音清楚點，“有啊，國際上關於文物返還的幾個公約，《1954年海牙公約》主要是管戰時保護的，《1970年unes公約》和《1995年unidroit公約》是管和平時期非法進出口和交易的。聽著挺好，是吧？但坑就在具體條款裡。”
“《95年公約》最關鍵的一條是，它隻追溯公約對締約國生效後、且在此之後發生的被盜或非法出口文物。但更重要的是，它有一個可追溯時間限製的潛規則，或者說，西方主流博物館和收藏界形成的默契。通常隻討論二戰結束以後，尤其是1970年公約之後流失的文物。他們把這之前的事情，稱為曆史遺留問題，意思就是，爛賬，沒法算，也不打算算。”
“那就是臭不要臉的耍賴唄？”李樂笑道。
“可不。”張鳳鸞嘴角一撇，“歸根到底，就是弱肉強食，叢林法則，你能奈我何？”
“畢竟，二戰前，甚至直到上世紀七八十年代，全球文物市場基本就是強盜邏輯和殖民秩序的延伸。西方列強從殖民地、半殖民地國家拿走的東西，在他們看來那就是戰利品、探險發現、合法購買。”
“你現在依據現在的國際法去追索一百年前甚至更早時期流失的東西，他們會說，sorry啊，當時的法律就是那樣，你不能用今天的法律去審判昨天的行為。這叫nonretroactivityofa，法不溯及既往原則的濫用。”
“而且，即便極少數情況，證據確鑿到無法抵賴，對方也承認東西是非法出境的，他們還會祭出另一個法寶，acisitioningoodfaith。”
“善意取得？”李樂一皺眉。
“對啊，他們會說，現在的持有者是花了真金白銀、通過合法途徑比如拍賣行這種買來的，他並不知道東西的來源有問題，他是善意第三人。你要拿回去？行，請按現在的市場價，或者一個合理的價格，把它買回去。這特麼叫哪門子歸還？”
“媽gb的，搶了你的東西，轉手賣了幾道，最後還得你花天價再買回來，這特麼是什麼狗屁道....嘶~~~哎喲....”
動作太大，又扯到舌頭了。
李樂以前聽姥爺和王老爺子說過一些，但如此係統而直白地專業人士剖析，還是感到一股冰冷的無力感。
“所以，依法追索，困難重重。那其他幾條路呢？”
荊明回道，“剩下的，都有局限，商業回購，就是用國家的專項基金，真金白銀去買。”
“最早剛解放，百廢待興的時候，教員就和周先生安排，多方籌集資金購買，從《中秋帖》、《伯遠帖》，再到後來的顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、韓滉《五牛圖》，還有董源的《瀟湘圖》，馬遠的《踏歌圖》、宋徽宗趙佶的《祥龍石圖》，南宋李唐的《采薇圖》，司馬光的《資治通鑒》手稿，陸陸續續幾十年，包括甲骨、青銅器、瓷器金銀器、文獻古籍等等，一共買回來十幾萬件文物。”
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“但基金每年額度有限，盯著的東西太多，流程也長。而且這種公開市場的購買，有時候反而會推高國際文物價格，變相鼓勵了盜掘和走私，副作用不小。”
“至於國際訴訟，成本高昂，耗時漫長，結果難料，除非是特彆重大、證據極其確鑿的個案，一般很少采用。”
“所以，”荊明總結，“有時候，由有實力的基金會或者愛國藏家出麵，以文化交流、學術研究的名義進行私下洽購，反而是一種相對靈活、高效且能控製影響的方式。”
“嘉實德這種拍賣行，如果傭金能提前談妥保證，他們有時也願意促成這種私洽，畢竟對他們來說，落槌成交和私下成交，賺錢是第一位，還能免去流拍風險。”
“不還有私人捐贈麼？”
荊明話沒說完，旁邊的張鳳鸞含糊不清地說道，“捐贈？你以為那些收藏家、基金會都是開善堂的？就算是真有那麼一兩個心懷愧疚或者想博個好名聲的，願意捐，你猜最大的問題是什麼？”
李樂想了想，“稅？”
“對，”張鳳鸞猛地一點頭，“咱們為了打擊文物走私，對藝術品、收藏品及古物進口，有關稅和增值稅的。早八幾年就有規定了，現在歸在關稅稅則裡第二十一類。”
他伸出兩根手指比劃著。“具體到文物這類，入關時，通常要交百分之六的關稅，外加百分之十七的增值稅。裡自個兒算算，要是這批竹簡和遺書，按市場估價，哪怕就保守估個幾十萬刀，這百分之二十三的稅是多少錢？平白多出一大筆成本。”
“再有，就算人家是祖上遺澤，沒花錢，想捐了。可東西入境的時候，海關會有一個估價，這個估價之後的這筆稅，誰出？小價值還好，可要估出了幾千萬的價格，接收的博物館往往經費緊張，哪有這筆額外的錢？讓捐贈方出？人家已經無償捐贈了，還讓人家出稅錢？幾乎沒有可能。”
“鳳鸞說的沒錯。”荊明的語氣有些無奈，“這就是很多海外文物即便被華人藏家拍下，也選擇暫時存放在紅空、坡縣或者境外免稅倉庫的原因之一。”
“高額稅費確實是個現實障礙。純粹出於愛國心的捐贈不是沒有，但讓個人承擔全部購藏金額外加巨額稅費，對大多數人來說，壓力太大了。所以很多時候，需要多方合力，或者有特彆的政策通道。”
李樂聽完，長長地“嘶”了一聲，身體往後靠了靠，“這麼複雜.....所以就是說，就算想買回來，也得算計著怎麼繞過拍賣行的明槍，躲開高額的暗稅？”
“剩下的路，其實說白了，最方便和直接的，就是商業回購，或者像你剛才說的，私下洽購，本質上也是商業行為，隻是形式不同。還得是我們自己，真金白銀地，想辦法湊錢，去跟人家買回來？哪怕那東西原本就是我們的？”
食堂裡一時間安靜下來，隻剩下遠處保潔員推著清潔車發出的哐當聲。
李樂的目光落在已經涼透的飯菜上，良久，他抬起頭，看向荊明，“荊師兄，你跟我說這些，是想讓我做什麼？或者說，我們能做點什麼？”
荊明回看著他，眼神坦誠，“我那位同學在嘉實德內部，或許能提供一些關鍵信息，甚至幫忙牽線搭橋，但真正要推動這事，需要更有能量的人脈和資源。”
“私下洽購，需要一個可靠的、有實力的、並且懂得如何操作的中介或者買方。拍賣行隻認錢和信譽。我想問問，你有沒有可能，或者認不認識這樣的人，能出麵去和嘉實德談一談？”