文呈接著說道
“此山，坡地不少；卻人煙稀少。
試問林蔭森森，哪家的官宦小姐、豪富姬妾敢來上香？”
方殷起身，對文呈深深一躬“請文君，教雜家！”
——不好意思，我是公的，不當壚賣酒。備注
“將坡地平整出來，蓋個彆院，專供女眷休憩、靜修、祈福、長居。
另建一寓所，供信佛居士、往來商旅、出遊士子們居住。”
…………
——寺廟本身就兼具客棧、飯鋪、錢莊的功能。君不見某某書生，長居於寺廟刻苦讀書？某某商旅，投宿於某寺廟？
吃齋飯難道不掏錢嗎？
後世唐宋“大相國寺”做的燉蹄髈、紅燒肉，還是一絕呢！
這個時期，和尚並不忌葷腥，隻不過隻吃“三淨肉”罷了……不是自己殺的、不是專門因為招待自己而殺的、自己沒看見殺的牲畜肉，都可以吃。
…………
文呈拍拍手，蘇劍提進來一個食盒
吹累了，吃點東西緩緩
等蘇劍將食物一一擺好、退出去了
“大師請用。”文呈攤手示意。
方殷也是宮裡的大檔頭，什麼昂貴的食材都吃過、什麼精致的點心沒嘗過？
偏偏就沒有吃過爆炒出來的美食、也沒見過如此新奇的搭配。
雖然有點涼了，不過…還真是好吃！
…………
“大師，您覺著，本廟小巧精致，有安靜安全的女信徒彆院；
有整潔雅致的客居；有沁人心脾的胰皂；有淡雅昂貴的檀香；
有如此可口的美食；有佛法高深的大師，為其解疑答惑……
再偷偷雇上數十個牙婆、長舌婦們，成天流竄於個鄉裡，時時宣揚本廟；
您覺得，本廟能否聲名遠揚呢？
一年後，本廟是何等模樣、五年後呢？
能否成為遠近聞名的靈廟？”
……
“靈與不靈，區彆不在於本領。
在於來的人，是否足夠多！
……
靈與不靈，隻有兩種結果靈驗了；沒靈驗。
若是大師的預言十成十的靈，
一年到頭才來十位信徒，那便隻有十位信徒，替大師揚名。
可若大師此廟，一年來了一萬信徒，隻靈驗其中五成，
便有五千之眾，四處替大師宣揚矣！”
文呈忍不住喝了一口那茶湯，刺的渾身一激靈
“勾引…不是，吸引一年一萬人次的信徒上山、一天來三十位信徒，並不難。
那些夫人小姐出來，誰還不相約三位、五位的閨蜜、表姊妹；帶上十位八位婢女婆子？
這些人，不就是替你揚名的人麼！”
…………
文呈砸吧嘴，心裡暗自問候晁璽家中女性成員儘給我挖坑！
若不是前章，挖了這個方殷的坑，至於憋了三天才填上麼？
…………
最後一把土！文呈暗自下了決心。
成與不成，就這一榔頭！否則棄坑……
“一天之中，來上一家官吏、豪強家的夫人小姐。
攜帶閨蜜姊妹，仆役女婢，您這小小的彆院，恐就滿滿當當囉！
廟中淨手焚香，自然隨意捐贈功德；若是喜愛上了那胰子、佛香，
誠惠一塊極品天香胰皂，五貫——大師？大師？”
方殷兩眼發直……
錢帛嚇不住方殷，人家不差錢。
方殷是在暢想擠破頭、本廟一間客舍都難求；
排著隊，欲聞本尊佛法不可得。
那種盛況……嘖嘖嘖，好像真的能夠做到哦！
方殷大師自然是聰明絕頂的人；可在有些事情上，即便是那些呼風喚雨的大人物，其智慧未必比成天油鹽醬醋裡摸爬滾打的草根更高。
小雞不尿尿，各有各的道。
…………
古人愛虛詞；西方看數據。
咱們的先祖，動不動十萬餘…餘你個大頭鬼！
一萬一百兵馬，是萬餘人；一萬九千人，還是萬餘兵馬——關鍵時刻，這差距，會要命的！
所以文呈，時時刻刻用具體數據說話。
文呈領著甘寧、蘇劍和伍良，下山而去。
一路上那三人嘻嘻哈哈、興致頗高；文呈累的渾身癱軟、口乾舌燥。
得抓緊培養團隊了！
否則自己遲早過勞死。
還得想辦法，看看怎麼讓孔二愣子，心甘情願地揮毫潑墨。
那孔小二，隻有兩種情況下好說話被他認可的人。
如禰衡孔小二掀曹操的桌子；禰衡就敲著大鼓，破口大罵曹操——倆活寶，一個德性……變著花樣作死。
還有就是，喝大了，~性致~來了……什麼破輸入法！
是孔小二喝大了，那吟哦詩詞歌賦的~興致~來了的時候。
這個時候，你不讓他高歌一曲、寫點啥，他還抽你！
咋才能引起孔小二的興致呢？
小桃紅？小倩倩？肯定不中…
人家自帶乾糧！
得回家，好好想想……
。
。注釋:文君當壚。《文君司馬相如列傳》“相濡以沫”這個成語的出處，便是源自於此。司馬相如和他老婆的故事，好像結局不怎麼好。四川“文君酒”取名，便是出自這個典故。
（借用、篡改了晉代、唐代兩首詞。
此時漢末，穿不了幫。
文呈不會當文抄公的，亂世靠刀槍才是正道。）