陳安看向他們走的方向，隻道是山雨欲來……風滿樓。
兵來將擋，水來土掩。
……
“陳師。”
“辛苦了。”
玉澄和押送太上靈應宮一眾亡魂來到三清觀。
晚上八點，陳安身披法衣，頭戴五方五老冠，登法壇，度亡魂。
《靈寶領教濟度金書》雲“攝召須知運元始之真光，消重泉之妄暗。十方三界，真光所照，如太陽東升氣象，無陰不燭，沉滯幽爽，隨光而來，皆可攝至。”又雲“諸攝召全以運神為主，至於歌章吟偈，乃科儀耳。”
亡魂攝招已畢，各安其位。
又奉“沃焦山下幽冥教主，冥司麵然鬼王大士”。道經稱其為救苦天尊化身。
上救苦疏，登讚台。
讚台即為拜台。
施食時，高功法師變身為救苦天尊，代天尊說法，救度苦爽，出離幽暗，得睹光明。
此台原本救苦天尊說法之蓮台，台上設獅子寶座，座上寶蓋幢幡羅列，座前法台陳設薩守堅真人所傳鐵鏆以及水米盅、五老冠、如意、救苦幡、令牌、醒木、寶籙、十傷符、五方符、咽喉符、食符、水符、變食符、追魂牒、普招牒、五供養等度亡法物、文書。
陳安登台言“此座此座非凡座，救苦天尊曾坐過。今宵說法度亡靈，一切地獄都解脫。”
小道童在一邊給陳安打下手，玉澄和葉小蘭立於法壇兩側，看守一眾亡靈，維持秩序。
陳安心目內觀，存念觀想。
超脫現世的又一緯度上，場下空間擴張數倍，數千百名亡魂各得其位，恭敬禮拜，謹聞經法。
這種大型的超度法會，至少要有三名高功法師一同登壇。穩妥起見，鐘師伯搬來凳子，坐在一邊，幫陳安鎮場子。
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他本可隨陳安一同登台演法，超度亡靈，但他決定把這個機會留給陳安一人。
度化亡魂之功德，對於道士修行有極大幫助。鐘師伯想著，便全留給陳安一人吧。
三清觀是子孫廟，道場沒有經師道樂團，雖說流程有所簡化，但所有的流程都要壓在陳安一人身上，不是件易事。
“吾係太上演教，文始真人門下，太清宮中抱道陰陽丹元啟教真人，今日召請亡魂來此，得聞經法，同承甘露……”
……
一碗法食儘是天尊甘露力，數卷經文皆是祖師慈悲旨。
陳安結五臟玄冥之力，誦《五廚經》，落水火濟煉之力，變法食無數。
陳安一手結法訣，一手畫下秘諱。
桌上原本普普通通的饅頭、桂圓、大棗等，上麵閃過青玄光亮，開始散發下沉冷氣。
陳安撩起法衣袖擺，抓起法食，拋向法壇之下，又取柳枝沾淨水杯中之“甘露”，遍灑四方。
“甘露”落下，法食入腹。
亡魂等眾，怨氣消散，煞氣褪儘，重拾真心，皆大歡樂。
陳安一手掐住法衣衣袖，一手虛空畫諱，口中念咒，心中存想。
遠處，一道青石拱橋緩緩出現，潺潺流水聲響起，石橋之下的河水閃爍著青色幽光。
“高功再拜，禮念天尊聖號，亡魂等眾，送歸冥府。”
“東極青華教主。”
“太乙救苦天尊。”
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