“那好，跟我一起走吧。”
“啊？不是！師兄，我開玩笑的我我不是這個意思，我——”
“得了！就這麼怕見你師父？在這待著吧，守好家，監督一下你這幾位師侄的功課。”
正勤如蒙大赦，嘿嘿一笑，道“好嘞！一定完成任務！”
“還有，你自己的事情，可彆落下！”
“一定！一定！”
陳安抬手指了指正勤，隨後看向老趙，道“趙叔，那我們就走了。”
老趙眼底有些悲傷，道“去吧，當家的，祝您一切順利。”
陳安視線掃過眾人，笑著跟眾人告彆後，帶著顏明和胡永年與許崇仁還有東學三人下山去了。
以往都是陳安送彆其他人，這次倒是大家送彆他了。
天下修道，終南為冠！若問仙都，當屬樓觀！
七十二福地之首，被譽為天下第一福地的樓觀台，又名“仙都”。
樓觀位於秦嶺山脈的終南山北麓中部的山前台原和淺山區。南依秦嶺，千峰聳翠，猶如重重樓台相疊，山間綠樹青竹，掩映著道家宮觀，古稱石樓山。
山前梁崗起伏，屬於黃土丘陵，樓觀現存的核心景觀說經台，建在海拔580米的山崗上。台北與扇形的土坎相連，麵向如畫的秦川渭水，宋代蘇軾遊此吟有名句“此台一覽秦川小。”
周康王時尹喜好天文星象之學，結草樓於此，觀星望氣，靜思至道，故名“樓觀”。康王聞而拜為大夫及東官之友。
老子西行至關，尹喜辭關令之職，迎老子至古宅樓觀，執弟子之禮。老子乃著述《道德五千言》授之。
現今的說經台就是當年老子講經授道之壇，即《道德經》的產生地。
自周代開始，曆代朝廷均曾相繼在尹喜故居樓觀台建廟立觀，形成了眾多的宮、觀建築群。曆史上宗聖宮是樓觀台的中心。
唐武德三年，唐高祖李淵親率文武百官千餘人到樓觀台拜祭老君，並宣稱“老君乃吾聖祖也，今為社稷主，不有洪建，其可已乎？”於是詔改樓觀台為“宗聖觀”，賜米帛，以供觀中修補之用，以示感恩。
唐玄宗時再次擴建，使其成為當時規模最大的皇家道觀和道教聖地。唐代玉真公主隱居樓觀修道近50年，對樓觀台影響很大。
宋、明時期，樓觀台得以擴建整修，香火旺盛。
明清兩代，樓觀台遭洪水侵襲，兵禍之災，逐漸衰落。清末時，宗聖宮已廢毀，唯說經台又名老子祠保存完整。
封建社會先後有60多位皇帝到樓觀台拜謁祭祀，樓觀台是封建帝王去的最為集中的道教聖地。
其中說經台，即老子祠，為樓觀台中心建築群，建於高崗之上，相傳老子曾於此講經。
始建於唐武德二年，蒙古太宗八年重修擴建。
《元重修說經台記碑》記載“說經台萬峰環擁，三麵屏開，大川橫展，周秦遺墟，漢唐故址，皆曆曆在指顧中，號地肺第一福地”。
其中地肺即為終南山。