“家豪，不急著吃飯，我們暫時都不餓。還是先看你的東西，然後我跟楚哥睡一覺。”沈世傑說道。
“好。”
陳家豪當然是樂見其成，他也想知道，自己爺爺當初撿到的東西，到底值不值錢，什麼來曆。
他趕緊搬出那幾件物品。
“都在這，你們看看。”
沈世傑看了一會，發現其中一個奇怪的現象。這幾件老物件，好像都跟馬有關，木版畫上有馬，然後陶做的馬，更奇葩的是，那尊小佛像竟然也有一匹馬趴在下麵……
“很有異域風情呀！”沈世傑說道。
說完，他問楚健“楚哥，你怎麼看？你發現沒，這些老物件，好像都跟馬有關。”
陳家豪聽後，這才發現，確實每一件東西，都有馬的形象。
他不由佩服，不愧是專業的呀！
這一看，就找到了關鍵點。
這一點，他那麼長時間都沒注意到。
“嗯！在古代，馬很重要，尤其是這裡，曆史上著名的河西走廊。”楚健說道。
馬在古代軍事和生活中的作用十分重要，因此在古代藝術創作中有許多馬的形象。陶馬、銅馬、玉馬和石馬屢見不鮮。
曆史上，河西走廊是有名的牧馬場，也是曆代皇家的養馬之地。
自漢武帝開始設郡轄縣以來，河西走廊地區一直是中原王朝的馬匹供應地。由此形成的馬文化也是河西文化的一部分。
三國魏晉時期，屢次出現於史書中的涼州兵馬，以及前涼張軌獻馬助戰等事，足以說明涼州的馬匹和騎兵之眾。
而武威雷台漢墓也出土了銅奔馬，同時出土的銅車馬儀仗俑以及磨嘴子等漢墓出土的各種銅馬、木馬、陶馬造型以及天馬形象，無不對涼州曆史文化影響深遠。
那麼，一些藝術品上出現馬的形象，也就不足為奇了。
“這些，應該都是西夏遺留下來的文物。”楚健判斷。
沈世傑想了想“那就難怪了。”
西夏黨項是著名的馬背上的民族，養馬及畜牧業是西夏重要的經濟來源。
要知道，西夏王朝建立以後，由於地域擴大，草原地區增多，畜牧業有了更進一步的發展，朝廷設有群牧司統管全國畜牧業。
在西夏發達的畜牧業中，馬匹是重要的特色畜牧資源和軍需物資。
體格健壯、耐力較好、擅長奔襲的黨項馬馳名境內外，成為西夏向宋、遼、金朝貢貿易的特產，也是其對外貿易的大宗商品。
據沈世傑所知，西夏法典《天盛律令》中，馬是西夏的三大牲畜，無論是官牧還是私養，馬是禁止私自買賣、宰殺的，由此可見西夏對馬的重視。
那麼，西夏文化中，就肯定處處都有馬的出現，形成獨特的“馬”文化。
“西夏的文物？”陳家豪愣了下。
他還以為，這些東西是唐代的呢！
因為那尊陶馬，看著像是唐三彩。他還有點小激動，唐三彩的大名，他是知道的。一尊唐三彩，百萬是輕輕鬆鬆能到達的吧？
西夏這個王朝，他也有所耳聞，在他看來，西夏隻是一個小王朝，遠遠比不上唐代，甚至遠不如當時的宋朝。
在中國的史書上，西夏隻是一個小政權。當時中華大地上的主流政權是宋王朝。
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