“再說了，一般隻有瓷器才說清三代，硯台說什麼清三代？真是鬼扯。”
清朝康、雍、乾三代瓷器的發展臻於鼎盛。
玩這行的人都知道，康熙、雍正、乾隆燒製的青花器無論是器型還是釉色都極力追崇明代永樂、宣德和成化三朝，尤其是康熙青花，色調青翠豔麗，層次分明，濃淡筆韻能分五色，含蓄而生動。
“至於端硯，也有低端貨呀！得看品質的。”沈世傑補充道。
廣東的端硯是中國四大名硯之一，與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名。
這種硯台以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名於世。
用過的人就清楚，端硯研墨不滯，發墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，端硯若佳，無論是酷暑還是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不乾。
如果按照顏色分，端硯有綠端硯和紫端硯。
要是按照外形分，有規格端硯和異形端硯。
假如是按照品質分，則分為特級、一級，二級和三級。
而那方端硯，一級都達不到，好在它石品有天青、青花、玫瑰紫；器形規整、雅致、古拙，雕芭蕉葉紋，蕉葉上有一隻青蛙仰望著前方，表情十分到位。
否則，都不值二三十萬。
“高端的端硯，幾百萬的也大有所在，比如前幾年拍賣的紀曉嵐銘紫雲硯，拍出五百八十多萬，接近六百萬了。”馬漢飛說道。
紀曉嵐，大家應該不陌生。
他的才華是毋庸置疑的，不然乾隆也不會把編纂《四庫全書》的重任交給他。
其實，這名大才子除了煙癮大，還有一個特殊愛好——喜歡收藏硯台，是一位名副其實的硯台“發燒友”，他與硯台之間還給後世留下許多趣話。
紀曉嵐格外嗜好硯，因收藏眾多名硯，甚至給自己的書房取名“九十九硯齋”。
他的收藏嗜好可謂是有圖有真相，《閱微草堂硯譜》一書，是紀曉嵐所藏硯台拓本的譜集，共收錄藏硯126方。
該硯譜與記錄清宮內府收藏的《西清硯譜》、代表文人硯最高水準的《沈氏硯林》、高鳳翰的《硯史》並稱為“四大硯譜”。
其中，硯譜前附有一幅紀曉嵐的持硯半身像，此像描繪年老的紀曉嵐，左手持一硯於胸前。
據說，那幅畫像是由紀曉嵐的表弟，畫家張賜寧所畫，生動而準確地傳達出紀昀“硯癡”的形象。
紀曉嵐有在硯台上留銘的嗜好，或讚硯，或記事，或抒懷。
著錄於《閱微草堂硯譜》的那些硯台，有的為紀氏後裔家傳，有的由文博單位收藏，其餘散落於民間，甚至有“紀氏藏硯存世僅八方”之說。
因此，隻要拍賣市場上出現紀曉嵐留銘的硯台，基本上都會拍出很高的價格，很少低於百萬的。
“五百多萬？”李源再次嘖嘖舌。
“紀曉嵐留銘的硯台，應該沒有低於百萬的。所以，有時候硯台本身的品質也不是最重要的，名人用過才重要。”馬漢飛笑道。
好多東西，本來就是普通物品，名人用過之後，身價瞬間暴漲幾十倍，甚至上百倍，非常誇張。
“名人用過的東西就是文物，我們普通人用過的東西就是廢物唄！”黃強鬱悶道。
楚健哈哈一笑：“也可以這麼說。”
“楚哥，那方硯台，有什麼蹊蹺？”沈世傑問道。
見馬漢飛也看過來，楚健先賣個關子：“拿到硯台再跟你們細說。”
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