“那東西很珍貴嗎？”何大柱忍不住問道。
都打起來了，難免會讓人這麼想。
沈世傑歪著腦袋打量了那物件一會，說道：“感覺是假的。”
那是一塊古碑，上麵刻的是漢字，所以不用猜，如果是真的東西，肯定是從中國流出來的。
“碑也有人收藏？那玩意放在家裡，不瘮得慌嗎？”何大柱不能理解。
雖然不一定是墓碑，但始終跟死人有關係吧？家裡擺著一塊那樣的玩意，不害怕的嗎？尤其是晚上。
“又不是墓碑，怕什麼？碑刻是我國重要傳承文化之一，有很高的曆史研究價值，自然是不俗的收藏品之一。一些古老的碑刻，甚至值幾百萬呢！”沈世傑他們說道。
中國古代碑刻，在地麵立石作為永久性紀念物或標記者，多稱為碑；其上鐫刻文字者，稱為碑刻。一般還認為圜首且上小下大的是碣，豎長方形的是碑；但有些橫長方形的刻石如開成石經等，或直接刻在山崖上的摩崖刻石等，也常歸入碑刻一類。
它經曆了兩千多年的發展，分布地域遼闊，形式多樣，數量巨大，內容涉及哲學、宗教、曆史、地理、經濟、政治、軍事、文化、藝術、教育、科學、技術、民族等許多方麵。
因此，有人認為它可與中國古代《廿四史》相媲美。
“我國的碑刻文化，可以追溯到先秦時期。那時候屬於萌芽期，數量不多，文字短少，內容簡單，形製不定。
到了漢代，種類增多，文字加長，內容更加豐富多彩。在種類上已發展為刻石、摩崖、碑、石經等多類並存；其數量至少有300種以上；在字數上，上千字的豐碑巨碣屢見不鮮。
最受歡迎的還是魏碑，因為魏晉時期，屢頒禁碑之令，刻碑受到限製，數量銳減，但仍形成了獨特風格。”沈世傑侃侃而談。
唐碑也很有名，是碑刻文化的一個巔峰期。
唐代的石刻形製高大，內容廣泛，分布地區遼闊，種類齊全，文種大增，尤其講究碑刻的書法藝術，撰人、書丹者皆具其名，呈現出石刻碑版的百花盛開局麵。
沈世傑看那塊“古碑”，就屬於仿唐的存在。
碑文是典型的柳體。
所謂的“柳體”，就是指柳公權的字體。
其取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。他的楷書，較之顏體，則稍均勻瘦硬，故有“顏筋柳骨”之稱。
然而，沈世傑還是看出，那是仿的，仿得並不高明，有點刻意。
而且，那塊碑就隻剩下碑身，故意弄得不完整，給人殘破的滄桑感。
通常來說，碑分為上中下三部分：
上部為碑首，首中有額，主要用以書寫碑名或裝飾，又有圭首、圓首、暈首、螭首、方首之彆。
中部為碑身，主要刻碑文或題名。正麵為碑陽，背麵稱碑陰，左右為碑側，早期碑身上部與碑首之間還有碑穿。
下部為碑座，主要為承重和裝飾，其形製依其性質和時代有方座、長方座、龜跌座等。
“值幾百萬？”李富貴大為吃驚。
印象中，自己老家好像就有古老的石碑。
“要看古碑的碑文有沒有價值，有些碑文本身就一字值千金。要是碑文內容平平無奇，那自然不值錢。”沈世傑說道。
喜歡頭號鑒寶師，老板娘絕色傾城請大家收藏：()頭號鑒寶師，老板娘絕色傾城書更新速度全網最快。