“怎麼樣？老師，現在你能感受到這種‘契約’中被人動手腳的感覺了嗎？明明隻是正常的和平條約，但是卻牽扯出了這麼多意料之外的情況，甚至還有一場大戰...”
法戈和阿羅娜並肩走在鋪滿了西沙的沙灘上，男人將自己的外套和鞋子留在了稍遠處的沙地上，確保不會被海水沾濕——他不知道這麼做有什麼意義，畢竟這片海洋隻是用數據模擬出來的，並非真正的大海。
等到自己離開了這片空間，毫無疑問身上還是乾爽的。
但他還是這麼做了，就像是自己每次去海邊的時候都應該做的樣子一樣，這是在海邊的沙灘上散步的一環。
奔三的老男人將自己的褲腿卷起來，露出了腳踝和小腿，感受著細沙在自己的腳下摩擦的感覺。
“舉例來說，外界也有與獅子締約或者是與虎謀皮的說法，都是說不切實際的條約吧？”
“雖然不是很準確，但是隻是從字麵上來理解的話，這麼說也沒錯，這是和惡魔之間簽訂的交易呢。”
“老師說的是伊甸條約嗎？”阿羅娜聽到老師的評價，與惡魔的交易的說法，似乎有些低落。
“不，不是伊甸條約，隻是阿裡烏斯派係做出的選擇。”
男人拍了拍阿羅娜的後背：“...今天發生的這一切原本都有機會規避掉，以我認識的數秘術的成員來說，雖然他們基本上就是沒什麼底線的瘋狂科學家，但是他們至少知道自己的研究會造成什麼結果。”
巨匠承認了研究的徹底失敗，隻能從殘破的碎片中吸收經驗；戈爾孔達知道自己收集的神秘不過是都市傳說水平的玩意，遠遠算不上世界的根源本質；就算是想要用理性解析神性的黑服，也知道自己創造出來的人造神也遲早有要被消滅的一天。
唯獨隻有掌控著阿裡烏斯派係的夫人不知道，或者是不承認自己的失敗。
毫無疑問——每個想要觸及到上位者的派係最終都失敗了，區彆隻是發現失敗和接受失敗的早晚而已。
而越晚接受自己的失敗，越晚反思的，就越是一意孤行，最終將導致不可挽回的破滅結局。
隱藏在看似理性和現實的世界下麵，真是數秘術和阿裡烏斯這種東西，不可謂不荒謬。
世界是荒謬的，而人生要麼無聊要麼痛苦。人的理性往往和現實發生的事情並不相兼容。
人認為賑災的捐款會送到災民手上，沒想到的是會變成縣長夫人的耳環與縣長大人的彆墅。
某一種欲望的出現必定對應著這種願望的滿足，渴了就應該要喝水，餓了就應該要吃飯，看見這種貪汙賑災款的事情就應該義憤填膺，但事實不是這樣的——事實從來不是這樣的。
法戈很清楚當理性與現實不兼容的時候，有些人覺得痛苦，有些人隻會發笑，或者說人在生氣到一定程度之後是真的可以笑出來的。
雖說人的存在先於本質，而人的本質取決於人對自己的思考，是思考決定了自己成為了什麼樣的人。
但似乎在阿裡烏斯，這種理論並不成立，法戈之前對於阿裡烏斯的學生的處境的想法還是太天真了。
即便公主可以拒絕犧牲自己，但如果是為了阿裡烏斯的絕大多數學生換得一個穩定的未來呢？
她不犧牲自己，就沒有後來那麼多事了，但相應的這是否也要擔負一定的道德責任，畢竟學生們脫離赤貧的機會就在她的一念之間。
因此阿裡烏斯學生對自己的本質的定義，已經失去了選擇的自由，她們隻能接受這點不公平的交易。
有人認為人的本質來源於被社會規訓而放棄了自己的部分自由，以將自己修剪成適合社會形態的樣子，獲得社會性才能確立人的存在。
也有人認為人的存在是源自於反抗社會的規訓，拒絕係統化和一體化；自由在荒誕的世界中處處受限，因此反抗本身才顯得比自由的意誌更為可貴。
隻不過絕大多數阿裡烏斯派係的學生選擇了規訓，不知道這是好事還是壞事，她們至少真的能團結起來，即便是團結在一個虛假的目標下。
裡厄醫生正是通過對環境的反抗，依靠行動完成了自我的塑造，隻是單純的道德思辨不能解決任何事情。
阿裡烏斯需要樹立一個反抗的典型，一個認清了夫人本質的角色，才能將阿裡烏斯從夫人創造的秩序中拯救出來，雖然消弭掉她的虛無主義觀念的影響還尚有時日。
但...種下一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在。他覺得有這麼做的必要的話，最好的行事時機就是現在。
“你也不是很喜歡阿裡烏斯那群人的做法對吧，會長？”法戈順著阿羅娜的意思繼續提問道。
“嗯...啊不對，會長是誰啊？”
“又被我騙到了，哈哈——嗷！”
男人了剛剛笑了沒兩聲就慘叫了起來，阿羅娜戴著彩色墨鏡，然後用自己赤裸的腳對著老師的小腿狠狠的踹了一腳。微紅的腳底帶著圓潤的足跟，在踹到老師腿上的時候，實不相瞞先感覺到的是柔軟的觸感，然後才是疼痛。
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濺起來的沙子都飛到了老師的臉上。
這裡是賽博空間，沒有實際的傷害，疼痛也就是疼一下而已。
“好了，我還要去和另外兩個阿裡烏斯的學生聊聊，需要拜托你另一件事。”