對古玩的鑒賞，是曹子建打小就開始接觸的，又經過各種係統性的學習和日積月累的經驗，才有了現在的眼力。
而相麵術，他沒學過，靠的是係統的獎勵的‘十觀相法’才一下子掌握的。
完全不懂得怎麼教人。
戴師爺聞言，還以為曹子建是因為這門學問有著特定師承的緣故才不能教的，這就沒有繼續勉強。
看著戴師爺一臉落寞的神色，曹子建出聲解釋道：“戴師爺，並不是我要藏著掖著，而是這相麵術，我實在不知道從何教起，我怕誤人子弟。”
“曹先生，那您能跟我講講這相麵術嗎？”戴師爺開口道。
曹子建想著，陳順同他們還沒回來，這會閒著也是閒著，也就沒有吝嗇，點頭道：“在咱們華國，最早有關於相麵學的文字記載，可見於《左傳》，其上明確記載了周代史官史叔服為公孫敖二子相麵的事例。”
“當時對方是通過觀察形體與氣質推斷其命運，長子“穀”被斷為共富貴者，次子“難”為儘孝送終者。”
“那會，大家對於相麵，大多處於經驗的累積，比如看到手長腳長者就認為其擅勞力，女性手指纖細者，則非務農出身，這些經驗性關聯在後來逐漸成為一個體係。”
“直到漢代，隨著專門相術著作王充的《論衡·骨相篇》出現，才算真正完成了相麵從經驗到理論的躍升。”
“而對於相麵學真正的巔峰期是唐宋時期。”
“唐代甚至催生出了職業相士群體，相術成為了當時人才選拔的輔助手段。”
“而到了宋代，《麻衣神相》提出‘五官十二宮’理論後，也徹底標誌著麵相學進入成熟階段。”
戴師爺聽的無比認真。
“當然，倘若你真的想學習這相麵術，第一步，就是先從基礎理論入手，比如先了解十二宮的具體位置。”曹子建繼續道。
“因為這是相麵學的核心。”
“至於那些鼻梁挺直者多具領導力，眼睛明亮者通常機智這些，你就需要結合實踐和經驗來積累。”
“這點，你可以先從身邊人的麵部特征和實際行為進行匹配，總結經驗。”
“總之，這麵相學是門大學問，並不是一蹴而就的。”
“回頭，我將我自己對於相麵的一些心得手寫出來，你到時候就先按照書上的理論先做個了解吧。”
這話，讓戴師爺雙眸大亮，激動的連說了三聲‘好’。
“記住，這相麵識人，一定要通過整體麵相才能確定那人的為人，不能因為單一的一個特征，就覺得那人是善是惡。”曹子建叮囑道。
“明白，曹先生。”戴師爺答道。
?就在兩人聊天的功夫，有幾名出去傳達通知的人已經回來了。
曹子建見狀，這就示意戴師爺去魏府門口等著。
不多時，魏府門口聚集的人越來越多。
曹子建發現，全部都是生麵孔。
顯然，昨天那些來參加婚宴的人因為土匪一事，這會都不敢來魏府了。
除了是生麵孔以外，大多數人都是衣衫襤褸，麵黃肌瘦的。
不用問曹子建也清楚，這些人都是聽到這裡可以領粥，所以才過來的。
“諸位，粥還在熬，大概還需要一炷香的功夫，你們先在這裡等一會吧。”戴師爺出聲道：“等下後來的人，你們幫我也傳達一下。”
眾人聞言，這就開始席地而坐，等待了起來。
一炷香的功夫很快過去，聚集在魏府門口大概已經有兩百多號人了。
這兩百多號人都很安靜，並沒有出現擁擠的畫麵。
這得益於門口站著的陳順同等人。
因為在他們的手裡都拿著一把駁殼槍作為威懾。
“差不多了。”曹子建朝著戴師爺開口道。
戴師爺聞言，這就朝著眾人朗聲道：“各位鄉親，在領粥前，我先宣布一個消息。”
說著，戴師爺看向了黃新海。
黃新海頓時會意，這就將那些的土匪的屍體給一一抬了出來。
圍觀的眾人都是麵麵相覷，完全不知道發生了怎麼回事。
“你們現在看到的這些屍體，都是土匪。”戴師爺說著，指著離他不遠處的魏城豐屍體，繼續道：“包括這位，他壓根就不是魏城豐，而是土匪假冒的。”
“而我，才是魏城豐，定遠縣真正的縣知事。”
“之所以晚到任，就是因為我來上任的路上遭到了這群土匪的劫持，使得委任狀和官印都被他們給搶走了，要不是當時我詐死，定遠縣還不知道要被他們謔謔成什麼樣。”
“昨夜，我靠著浙省督軍派來的人馬，成功剿滅了這群土匪。”
“以後，將由我全權負責定遠縣的發展。”
“我來了，以後的定遠縣就太平了。”
“我來了，青天就有了。”
隨著戴師爺的這一番慷慨陳詞，曹子建發現，圍觀的眾人臉上都沒有流露出任何驚訝的表情。
好似這定遠縣的縣長誰來當他們一點也不關心。
事實也真是如此。
他們更關心的還是，這個新上任的縣長彆剝削的太厲害就行了。
至於不剝削的縣長？他們還從來沒有遇到過。
“好了，我話說完，大家現在排好隊，老弱優先，進來領粥，管飽！！！！”
這句話，比戴師爺剛剛的慷慨陳詞有效多了，一個個都是歡呼雀躍著排好隊。
而曹子建，則是來到邊上，翻身上馬，朝著宋恒的成衣鋪而去。
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