第382章文娛大聯動，辦傳統文化樂園
漢武大帝，序由皇帝親寫。
也是一部正史，受眾未必廣，卻是一部頂級的曆史之作。
全文140萬字，從文景之治開始，到漢武帝駕崩，時間跨度很長，分5冊。
正史，受眾不廣，為了照顧讀者。
特此推出兩部大女主演義式小說。
太子妃親自主持編纂，一本叫竇漪房，分兩個版本，正版是正史，還有一版叫美人心計，純野史爽文。
另一本叫衛子夫，同樣的，有正史版，和野史版，後者叫鳳求凰。
也有一本大男主爽文演義，叫霍去病。
皇帝出手，就不會讓人失望。
但漢朝沒有廟號，武帝，專屬於漢武帝。
甚至，劉娥、蕭太後也決不許，劉娥臨朝稱製，蕭太後養小三，這樣的絕不行，禍亂宮闈之輩，哪有資格被祭祀？
大明女讀者超級多，女讀者讀正史，是從燕雲台開始的，原來正史也這麼有意思？
關鍵古代大女主是真的多。
隋唐演義筆墨更多放在隋末亂世上，貞觀之治雖然有，但不是主要模塊。
閨閣之中有很多模仿之作，精品也很多。
皇帝有借這幾部大女主正史，在皇帝廟旁邊，開一座陪殿，設皇後廟。
這本書區彆於隋唐演義。
大漢本身又太強大，和兩宋不一樣，兩宋純弱雞啊，嶽飛是在逆境中成長起來的，蜀漢也夠弱的。
貞觀長歌是野史，正史叫大唐三部曲，貞觀盛世。
於謙是皇帝硬捧的。
這本書從景泰五十五年開始編纂，但一直猶豫在正史和野史之間，於景泰五十六年才動筆。
民間讀者不知道劉娥，但一定知道長孫皇後。
嶽飛靠實力起來的，祭祀關羽又特彆早，有曆史因素。
後祀可祭，但這幾位不行！
祭祀賢後，不是祭祀妖後，這些人羋八子二婚，武則天篡唐，呂太後、竇太後牝雞司晨，這樣的妖後，如何能祭祀？
所以，捧霍去病上神壇，難度不是一般的大。
根本沒用皇帝捧，霍去病直接上了神壇。
隻有長孫皇後和馬皇後，是全無爭議，必須入廟的。
貞觀盛世，以隋末亂世為起點，到唐太宗駕崩，對隋末亂世點到為止，更多描寫玄武門之變之後的李世民，如何帶領大唐走到頂峰的故事。
而且，貞觀大帝前代沒有這個名字，所以改叫貞觀長歌。
主要目標是女性群體。
而和唐太宗關聯的長孫皇後，那更是被孫太後、吳太後、故去的唐皇後、胡貴妃、林貴妃等等萬分推崇的皇後。
口碑直接爆炸。
這本書早就在寫了，比武瞾還早，但細節還在考察史料，詳細比對，長孫皇後可就沒有野史了，完全一本正史。
李東陽手頭上正在編纂大唐軍神李靖。
讀者市場，也成就了女視角小說的爆火。
隋唐演義裡麵，李靖也是極為出彩的一位。
女子在社會上的地位直線提升。
將曆朝曆代的賢後，列入殿中祭祀，而曆朝曆代的烈女孝女，全部列入殿中陪祀。
說起這兩位，就得說李東陽，借著東風，推出一部隻準備一部分的貞觀長歌，本來想跟風起名叫貞觀大帝的。
本來，皇帝想將霍去病捧上神壇的，奈何霍去病過於爽文大男主，一路爆炸性砍殺，功績太猛，死的太早。
本以為，漢武大帝銷量一般呢，結果皇帝的口碑擺在那裡，首印2000萬部，一天就被搶購而空。
本來霍去病就有廟，景泰朝祭祀頻率也高，百姓自發的去祭祀。
本來，皇帝想將羋八子、呂太後放在廟裡，遭到群臣往死裡反對。
現在女性思想又在不停開放，皇帝不斷提倡男女平等，女子也逐漸獲取社會權利。
衍生文很多，長孫無垢和文成公主。
眾所周知，皇帝十分推崇唐太宗，一度想將唐太宗捧上神壇，所以貞觀盛世，篇幅非常長，細節特彆多，就連李東陽，在閒暇時間，也要詳細研讀。
看似是正史，其實是大爽文。
李世民本身就是一部爽文大男主，完全是天降猛男，小說都不敢那麼寫的大男主。
無論文學圈，還是市民圈，都在熱議漢代曆史人物，尤其霍去病一本書，點燃了男人們的激情。
預計，全文超過200萬字，共七冊，目前隻校對出前兩冊，目前看是年更。
皇帝乾脆，加封霍去病為王，追封李靖為王，和關羽、嶽飛、於謙，五帝合祀。
倒是可以加上太宗皇帝的徐皇後。
皇帝翻個白眼，那是不是把張皇後也加上，本朝都進了三位了，也不差一個孫皇後了。
全員入廟得了唄？
此事也就暫時擱置下來。
所以，李東陽編纂的長孫皇後，可沒有一點野史，完全是正史大女主。
作為唐太宗的白月光，情史顯然沒有武則天、楊玉環豐富。
盛唐的開放風氣，於大明來說，未必是壞事。
景泰朝就鼓勵寡婦再嫁，也不賜貞節牌坊了，甚至鼓勵愛情自由，比盛唐還狠。
所以，在皇帝眼裡，這算不得什麼事，蕭太後和韓德光的愛情故事，他覺得不錯。
但民間反應很激烈，認為不該鼓勵不貞潔的女人雲雲。
皇帝也沒轍。
合封五王，共同祭祀，設立皇後殿，祭奠後妃。
民間意見是很大的。
霍去病、李靖都進去了，張良差哪了？衛青差哪了？郭子儀差哪了？徐達差哪了？名將那麼多，憑什麼就封他們呀？
提議一出，直接炸鍋。
皇帝把人心考慮簡單了，之前他覺得，關羽都能被祭祀，霍去病、李靖哪差了？
但祭祀關羽不是今天開始的，隋唐時期就開始了。
於謙是皇帝硬捧的，天下人給皇帝點麵子，讓於謙混進去，霍去病和李靖憑什麼混進去？
他們能進，古往今來至少有十位名將能進。
名臣就差了？
天下人就願意爭論這些。
當時設廟祭祀先賢的時候，民間就吵得不可開交，這個不能進，那個不能入的。
這幾年，皇帝每次發布紀念幣、紀念郵票什麼的，民間就會爭吵一波，吵個沒完沒了。
皇帝也沒轍。
但該說不說，皇帝敢將皇家事拿出來議論，絕對是獨一檔的，哪怕是前朝皇家事，正常也不允許民間說的。
皇帝不止自己說，還寫，自己寫，更允許天下人寫。
但扭曲曆史人物、抹黑祖宗的，一概不允許。
可以考證，但不能亂黑。
這是華夏曆史之魂，不容抹黑。
景泰五十九年聖誕節。
這是大明過的第二個聖誕節，皇帝還出錢，搞盲盒抽獎，這次獎品是書籍，有剛發布的新書。
抽盲盒熱鬨起來，百姓願意參與進來，也就有了節日氣氛。
同時，公布大漢三部曲，光武大帝。
漢武大帝在夏天發表，民間反響極佳，隻是很快就書荒了，這段時間，治書局沒有新項目立項，隻是連載老書。
很多書迷，是將老書翻過來掉過去地看。
終於等到了聖誕節。
光武大帝橫空出世，直接屠榜。
這本書，卻是雙男主，王莽和劉秀，雙男主，從兩條線，論述兩漢之交的政治戰爭。
又是正史，全文170萬字，大部頭5冊。
寫到劉秀大帝，就必須要提到陰麗華了。
宮廷同時發布兩個版本，陰麗華和秀麗江山。
後者是野史版。
這種大女主爽文，絕對銷量超過所有書，景泰五十九年，大明女子人數約在15億。
女子社會地位提高後，都舍得花錢。
愛看書的，起碼超過3億，人手一本，銷量會多麼恐怖。
隨著小說爆炸式發展，租書店已經應運而生了。
大街小巷，開滿了租書店。
如果單純為了看著玩，沒必要買一本書回去收藏，一本書是很貴的，相對而言租書是非常劃算的。
之前就有租書店，這個概念，還是皇帝推廣的。
但是，租書店這些年不慍不火。
直到中樞帶動小說爆火，租書店直接被踩破了門檻，好看的書籍多了，大家才願意進租書店。
中樞自然插了一腳，開租書集團，在民間營業。
但很快就發現，不賺錢。
租書店是小本經營，賺的是個辛苦錢，你開個集團，養活那麼多員工，再經手貪一點，還能剩下什麼了？
反倒百姓自營的租書店，賺得盆滿缽滿。
這時，中樞才發現，皇帝根本就沒下場。
在經商方麵，還是皇帝有先見之明。
國企賠錢不是一次兩次了。
這幾年，國企虧損率不停增長，前幾年，國企剛建還不停擴大經營規模，還大規模賺錢呢。
現在，投資越來越多，虧損越來越多。
錢去哪了？
劉大夏繼封神演義之後，推出西遊記，獻禮聖誕節。
給吳承恩上一上強度，逼他寫出更好的西遊記來。
西遊記，大綱是皇帝出的。
劉大夏主編，治書局上下幾千人，都參與了這本書的創作。
全書取材於大唐西域記。
大明又征服了印度，唐僧的所有路線，如今都在大明境內，所以史料方麵，開放皇家藏書館，所有資料都能找到。
西遊記，雖然是小說，卻十分注重曆史考究，每一處都是經過嚴格考究的，看似是神話小說，其實是曆史小說。
一個猴，帶火了西域、印度全線旅遊。
沒錯，西遊記的誕生，比封神榜更火，繪畫也是最完美的一部。
同名劇，直接搬上戲劇舞台。
全方位聯動發展，全球爆火。
影響力，超過了所有演義小說，火爆程度連皇帝都大跌眼眶，知道它好，但沒想到火成這樣。
他還以為，西遊記爆火，需要時間積澱呢。
他本想助力一波，強令改編成戲劇，結果天下劇場早就自發改編了，反響特彆好。
一部西遊記，蓋過了爆火的封神榜。
登頂所有幫當第一，強勢屠榜。
其實封神榜也不差，再版改名為封神演義，接受群眾意見，進行一定程度的修訂後，已經非常完美了。
但西遊記，明顯更勝一籌。
封神榜太亂了，出場神魔人物上千位，寫的再細，也不可能人人經典啊。
群像再好，也不如一個猴。
必須得承認，西遊記的文學性更高，代表的含義更深刻。
最可怕的是，這部書作者第一個名字，是朱祁鈺。
誰看了都會懵逼。
你一個皇帝，要什麼自由啊？反抗啊？你得多逆反啊？你都是皇帝了，還想反抗，反抗誰啊？
皇帝就這麼任性。
彆的皇帝藏著掖著，不敢讓百姓看的東西，他就敢寫，還寫到爆火，甚至直接署皇帝本名。
皇帝真的沒少署名，景泰風雲、洪武王朝、漢武大帝、光武大帝、西遊記，皇帝都直接署名。
其中關於造反的故事，據說他是本人出的大綱。
這是一個正常皇帝乾的事嗎？
同樣的，朝野上下卻看到了老皇帝的胸襟。
他不怕人追求自由，不怕人追求平等，不怕人反對壓迫，他怕的是百姓不敢說出口！
你們敢說，朕就敢給！
民間在讀完西遊記之後，不禁感慨，皇帝是真的希望大明在變好。
他不是隻想做一家一姓的皇帝。
而是想做世界的皇帝，做天下人打心眼裡欽佩、真正為國為民的好皇帝。
原版西遊記，有很多錯漏之處，景泰版西遊記，是集萬人之力共同書寫的，細節全是參照史實。
而且，通行版西遊記才82萬字。
景泰版西遊記，多達340萬字，共11冊，加上插畫，足足32冊。
這本書的大綱，是景泰四十六年皇帝拿出來的，直到景泰四十八年，治書局成立，才正式開始寫。
西遊記沿線的城市，全都按照西遊記書籍建造名場麵，吸引旅遊。
一時之間，西遊記成為最火的ip。
經過粗略計算，西遊記一個月銷量，高達1億2千萬部，打破了所有書籍銷售記錄。
西遊記掀起神魔小說熱。
宮中公布神話版搜神記，將搜神記故事彙編成小說，彌補了封神榜、西遊記中間的曆史空白。
並將宮中編纂完畢的搜神記全集，公之於眾。
直接大賣。
神魔誌怪小說，在大明十分有市場。
立刻讓古代的妖怪小說翻紅，民間文人也跟風，書寫誌怪小說。
有聰明人，瞄準了民間神話故事八仙。
投稿，卻遭到出版社的拒絕。
因為在中秋節當天，宮中公布東遊記。
把關於八仙的傳說，寫成小說。
但是，八仙的傳說流傳很久了，八仙人物也不儘相同，西漢有淮南子八公，五代時有蜀中八仙，唐朝有飲中八仙，現在看到的八仙，是元代雜劇裡的八仙。
宮中的東遊記，正式將八仙改為曆史人物，李白、蘇軾、辛棄疾入選，呂洞賓和鐵拐李不變，其他人全都由曆史真實人物補入。
在民間反響巨大，毀譽參半。
基本不太認可皇帝的排位。
畢竟元雜劇對民間影響很大的，而且八仙是道教人物，諸道掌教對皇帝的排位也不認可。
皇帝卻覺得，八仙會成為千古不衰的大ip，可後世八仙為什麼沒起來，因為人物陌生，人設立得不錯，但人物很陌生，和現實剝離。
可變成了李白、蘇東坡，誰會不知道呢？
百姓看完，隻會恍然說原來八仙是他們啊，我知道啊。
有這種恍然大悟的感覺。
東遊記書成，在民間也產生了一定影響力。
百姓開始認可書裡的八仙。
但爭議依舊很大。
雖然人物爭議一直存在，但故事，肯定比吳應泰版更好看，因為東遊記，出了名的文學性沒有、故事性都很差，這都不是一本恰爛錢之作，純粹是應付之作。
彆說比西遊記了，南遊記、北遊記都不如。
沒錯，一共有四遊記。
而景泰版東遊記，從國內，寫到了倭國，寫到了美洲，有了升級線，直接把倭國的妖怪也搬出來，來一波打妖怪。
文學性隻能說中上，但故事和西遊記差不多，都是正經爽文。
東遊記全書隻有60萬字，上下兩冊。
這本書在國內沒火，但在美洲、大洋洲火爆了，他們都是離鄉人，這本書成了他們的根。
緊接著，北遊記和南遊記，北遊記寫的是真武大帝。
真武大帝，在大明受的香火極多，因為太宗皇帝靖難之後，對真武大帝極為推崇，以此來穩定朝局。
民間祭祀真武大帝的廟宇很多，朝廷一直在花錢建。
所以，北遊記將關羽、嶽飛、於謙等名臣武將，全都變成了真武大帝坐下童子轉世。
太宗皇帝變成真武大帝轉世。
進一步神化皇帝，為朱家做皇帝，增加了神性。
大明北征，是真武大帝的指引，直接把西方神全都放進去，包括中亞、東歐所有神靈，全都放進去。
看真武大帝拳打腳踢各地神仙，最後將所有外神收服，化為己用。
全書110萬字。
完全是爽文，但百姓願意看啊，誰不願意看自己國家強大，對外一路擴張。
東遊記沒火，反倒北遊記爆炸火。
其實是披著神話皮的爭霸天下的故事，打得是鬼子，殺得是血流成河，看得爽啊。
百姓就吃這套。
一時之間，真武大帝廟，在中亞、東歐香火更盛了。