第386章阻攔禪讓，民間主動造神，請老皇帝上神壇
皇帝始終重視協調發展、和諧發展，綠色發展。
國內因快速發展，湧現出一批批暴發戶，使得民間風氣變得十分浮躁。
從景泰五十年時，皇帝就提出，整頓民間風氣，恢複古風古氣，並商人進行品德教育，規範商賈行為舉止。
但治標不治本。
隻要是人，就得經曆窮人乍富這個過程。
中樞有官員提出罰款政策，強製服務人員微笑服務，強製民間百姓恢複古禮古風，對於不遵從守則辦的百姓，進行罰款。
人性需要限製。
秦朝百姓為何最守古禮，因為秦國禮法最嚴苛。
大明也用厲法來限製百姓生活，方方麵麵都進行限製，強製製造古風古禮假象。
這種說法，遭到民間非議，認為現在是大明最開放最開明的時代，若為了所謂的古風古法，就行厲法，未免舍本逐末。
就誕生了大批大批伏地魔，也有女子願意當伏地魔的。
沒錯。
一旦沒了春節，親情估計隻剩下一個符號了。
即便法令嚴苛，民不舉官不究，父母心疼兒女，舍不得付諸公堂，反而助長了不良風氣蔓延。
民間說負心多是讀書人。
從當初的特案，變成了普案。
男方不給高價彩禮，就不許你們結婚。
但是，景泰朝，把媒婆給踩進泥裡了，誰敢給介紹對象啊，一旦對簿公堂，那就是被臉上刺字流放，流放地全是極寒的地方，死都是奢侈。
沒有媒婆當中間人，想賣女兒都難。
皇帝刪除了媒妁之言，沒刪除父母之命啊，我們是親爹親媽，就能做主。
隨著社會高速發展，這種情況越來越普遍。
他們離開了家鄉，在城市有了立足之地，自卑心理泛濫，竟拋棄了父母家人，提及父母家人時，充滿了厭惡，甚至絕口不提。
現在不說吃好吧，起碼家家能吃飽，幾乎頓頓能吃肉，好日子一天比一天強，竟然出現了棄養老人的情況。
那時候日子過得多困難啊，天災人禍，吃不飽穿不暖是常事。
聽過賣兒賣女，沒聽過賣爹賣娘的。
其實，出現這個問題的根本原因，是高房價。
幸好有幾個大節日，尚能走親訪友，維護親情。
朝廷又強令女子讀書，這就導致了，女兒長大後，父母會想方設法的從女兒身上撈錢，賺回成本來。
那些缺德父母隻能打女兒彩禮主意。
皇帝也沒辦法。
古代社會，靠勞動力來維係家庭，所以需要親人幫助，親人就必須經常聯係，因為生產需要，自然顯得有人情味。
尤其民間是多子多女家庭，兒女多，父母肯定偏心，多是偏兒子，輕視女兒。
以前能直接把女兒賣掉，誰家彩禮多就賣給誰。
隻能規範彩禮數字，並嚴格規定嫁妝數額，降低彩禮數字，父母必須配送嫁妝，嫁妝和彩禮必須由女方全權支配。
報紙上吵得沸沸揚揚，甚至民間還出現了這種小說。
甚至，近幾年已經出現了不養父母的社會問題，在景泰朝以前，就沒聽過這個問題。
這幾年，案例非常多。
近幾年，人心不古的問題，不停被討論。
尤其學校教育是鼓勵自由戀愛，鼓勵婚嫁自由。
皇帝看過答案的，他不希望大明最後走上了認錢不認人、為了錢六親不認的道路，必須得想辦法拯救人心。
伏地魔是越來越多。
伏地魔，一度成為景泰五十九年的熱梗，這幾年越來越熱，有的家長還跟報紙學到了，也這樣逼迫自己的女兒。
超高房價，幾乎是所有民間普通家庭，都無法承擔的，為了買房子，自然就得想方設法的搞錢，就打起了女兒的主意。
景泰六十一年，中秋節聖旨中，皇帝再一次嚴厲聲明，贍養老人是義務，必須執行。
親情這東西，真的會變淡。
最開始棄養父母的，恰恰是大學生。
賣了兒女給爹娘吃飯，自己和媳婦能餓死，沒聽說過把爹娘棄養的情況。
經濟發展，女子社會地位提升，家長開始打起了女子彩禮的主意，自家嫁妝一分不出，反而貪圖男方送來的彩禮，成親之後，更是要挾女子，給弟弟買房買車。
並嚴格打擊，民間重男輕女，姐扶弟、妹扶兄這種不良風氣，女子有孝順父母的義務，但沒有幫扶兄弟的義務。
即便中樞發布最嚴法令，還是架不住孝順，成為了一句空談。
可隨著生產力快速發展，種地需要的人力越來越少，城市樓房逐漸隔離鄰裡關係，私人空間的概念越來越流行，親情自然而然的就淡了。
其實，還有一個原因，就是大批明女外流。
國內男子覺得彩禮貴，不肯出錢。
藩國的漢人不覺得貴呀。
他們直接回國來買，花大價錢買，彩禮一分錢不往回拿，我們隻要人，要多少給多少。
國內明女泛濫，藩國明女稀缺，外藩漢人還有錢。
這就導致了，天價彩禮和伏地魔橫行。
至於說當妾的，長得漂亮才能當妾，去大戶人家當妾，人家也不差那點彩禮，彆說扶弟了，扶一家子都能扶。
這幾年，明女大量外流，大明出生人口下降，若按照這個趨勢進行下去，三十年後，大明就會出現人口減少的情況。
大明人口的峰值，是37億，然後就會開始連年減少，在五十年後，就會回到30億人，卻有15億老人。
這是非常嚴重的問題。
出生率必須要高於死亡率。
隨著科技發展，大明完全有能力，負擔40億以上的人口數字。
而人口，恰恰是消費最重要的一環。
內循環，就要靠國內高素質人口，自我消費。
走上資本化，必然就會發生金融危機，緩解金融危機的方式，就是消費，大宗商品的消費是緩解危機最快的辦法。
大明早晚會進入發展瓶頸，進入資產階級陷阱的，想從泥潭裡蹚出來，必須靠高素質消費群體，持續不斷的消費，緩解經濟壓力。
所以，皇帝一直在培養消費市場。
但這種消費，不能是無序、貸款、揮霍式消費，這種消費，中樞是不提倡的。
為了挽救親情。
皇帝決定，大過五節，春節、元宵、端午、聖誕、中秋。
社會問題很多，親情隻是其中之一。
地區發展不平衡，沿海城市富得流油，內地城市貧困，農業省遠不如工業省富庶。
貧富差距較大，種地的不如打工的，打工的不如做小生意的，做小生意的不如開工廠的，開工廠的不如玩資本的，玩資本的不如有靠山的，這就形成了一個鄙視鏈。
產業發展不平衡，民間發展，都是皇帝支持什麼，什麼就發展起來，民間百姓缺少主觀能動性，不能自己創造行業、主動發展。
民間攀比之風嚴重，古法古禮早就拋之腦後了，親人不再有親情，隻剩下攀比，聯絡親情的目的就是為了顯擺。
問題很多。
這幾年中樞也在討論辦法，具體辦法，到現在也沒有定論。
都指著老皇帝點石成金呢。
但老皇帝也不是神仙，解決不了的。
運輸成本，就決定了區域發展不平衡；人性就決定了攀比；誕生了資本，就會產生貧富差距。
這是發展的必然。
民間笑話劉健，說他隻是一個糊裱匠，和前幾任首輔能力差許多。
其實，這個糊裱匠真的不好乾。
老皇帝不太管事，太子是個摳門的，太孫少不更事，中樞全靠內閣官員一力支撐。
如果劉健再想一出是一出，大明就會進入泡沫發展的快車道。
現在大明發展，是以夯實基礎為主。
一步一個腳印的慢慢走。
工程也是，不能想著快發展，今天鋪好路，明年就拆掉，隻要鋪好了路，最少要用一百年。
不能用重複基建，來為官員創造政績。
最好玩的是，就可一條路修，建了拆拆了建，其他的路都壞了也不管。
樓房也是，質量第一位。
以大明的耕地來計算，推廣全民彆墅的可能性不大的，沒有充足的土地啊。
彆墅這個概念，在景泰四十六年的時候，民間提出過一次。
遭到戶部的否決。
大明嚴重缺少耕地，糧食問題才是大問題。
就連達官顯貴的府邸，從景泰四十六年就不再批了，也不許買賣，隻能和百姓一樣去住樓房去。
就說京師，內城的很多爛房子，都被強拆了，用來建造博物館、紀念館等旅遊型建築，要麼就規劃成商圈。
整個內城，全是遊客打卡地，每天雲集海量的人口。
天下古城，都是這樣規劃的，內城保護原風貌，對老破小進行拆除，建造人文景區和商圈，把本地人都歸置到外城去。
一環、二環，都是景區打卡地。
去年，皇帝提出房地產軟著陸的時候，就有官員提出，可以用彆墅替代房地產，再創造一波地產高峰。
就是說，放開彆墅限製，允許百姓買賣彆墅。
開始炒作彆墅，讓百姓買一波彆墅。
這個辦法不錯。
根據統計，大明百姓淨資產在10萬存款以上的人，超過1個億。
如果把這一億人利用好了，就能創造彆墅輝煌。
但皇帝卻否決了。
他認為，中樞該支持熱錢投資到高新技術行業，而不是炒一堆破石頭，這是完全沒有意義的事情。
除非房地產無法軟著陸，才會想辦法，讓熱錢重回房地產，炒一波彆墅。
現在經濟發展態勢很好，熱錢已經抽離了房地產。
而且，主動權完全在大明手裡，外麵有強敵，國內也沒有反動勢力，由中樞潑墨寫意，沒必要給自己找不自在。
熱錢，從房地產，流向了文娛、軍工、新技術領域等新行業，暫時沒必要抓著房地產不放手。
有序、健康發展，才是景泰朝的主基調，不能竭澤而漁。
說到石頭。
大明現在很缺石頭，加高興安嶺，在新省建造山脈，都需要石頭，總不能混凝土上吧。
工部的意思是，西南石頭多，可以炸毀雲貴的山脈，將石頭運去東北。
雲貴就有了平整的土地，朝廷守衛也容易，百姓生活也方便，這些石頭還有了新用處，一舉雙得。
環境司還在評估，是否會造成西南自然環境不良影響。
如果評估通過，就會從西南運石頭去東北。
西南、西北起碼目標明確。
江南卻陷入了窘境之中。
江南本來是大明的經濟中心，現在也是，但它的地位很尷尬，以前沒有中南半島，江南擁有天然海港，又有去朝鮮、倭國的貿易優勢，手工業極為發達。
可隨著大明占領了百越諸國，海港大明多的是。
而且和歐非中亞貿易，吉大港就完全取代了江南的作用。
再運回國內，是國內和國內之間的貿易了，若沒有政策傾斜，廣東、福建、山東，比江南能差多少？
以前江南有世界最多的手工業從業者。
現在，是機器時代了。
手工業者要麼轉向高端訂製，要麼就被淘汰了。
隻要有機器，靠海，在哪辦廠都一樣，做外貿的，首選去汴京，做內銷的，山東、江蘇、浙江哪裡不行？
大明版圖不一樣了。
江南成為了大明腰部地帶，不再是獨一無二的了。
若非皇帝不遺餘力的投資江南，恐怕江南早就衰落了。
是皇帝一力打造江南為大明經濟中心，一力推動上海、南京、蘇州、杭州建立大城市圈。
現在已經不是早些年，江南士紳能威脅中樞的時代了。
那些江南士紳，不捧著點中樞，中樞把政策傾斜去中南半島，江南就會變成下一個中原，屁都不是。
看看皇帝把科技企業，放在中部，武漢、長沙、南寧、南昌就會發展起來。
江南也就跟著喝湯。
如果皇帝不讓他喝，他就得老老實實地忍著。
現在江南士紳，反而是最擁護朝廷的。
其實，中部也在衰落，武漢作為超一線城市，近幾年也在衰落，一年不如一年。
同樣的，吃政策太厲害。
轉眼到了年關，景泰六十一年馬上就要過去了。
今年財政收入突破30億。
卻首次出現，財政赤字。
這些年，都有盈餘，今年首次赤字，因為今年投資多，四大項目、文娛、飲品行業，都是投資風口。
皇帝後宮之中，隻剩下談貴妃一個嬪妃在世了。
因為皇帝從五十歲之後，就不再納新人，三十多年後宮沒添新人，後妃又沒有皇帝那麼能活，陸陸續續都死亡了。
今年談貴妃剛滿七十歲，皇帝晉她皇貴妃。
作為宮中碩果僅存的嬪妃，她好多年不管事了，和皇帝一樣，她一門心思養生和著書立說。
閒暇時，她還會在女書堂裡講解醫書。
民間尊稱她是女醫聖。
吃了年夜飯，皇帝把談允賢送回宮中，留下太子、太孫密談。
談話內容沒人知道。
但似乎是和禪讓有關。
國慶節時，太子入宮哭訴，請皇帝不要禪讓。
這可一石激起千層浪。
老皇帝覺得自己在位太久了，想把皇位禪讓給太子，初時太子覺得是老皇帝的試探。
可發現老皇帝真的要禪讓，不像是說說。
詹事府官員勸諫太子，不能接受禪讓，因為老皇帝沒有過錯，非但沒有過錯，還是千古一帝般的皇帝，在民間極受敬愛，民間百姓都尊稱皇帝是大明祥瑞。
多少人擔心老皇帝駕崩後，好日子一去不複返。
如果這股風聲傳出去，他這太子之位容易不保。
朱見淇剛開始沒想太多，但被幕僚一說，嚇得趕緊去宮中請求皇帝不要禪讓。
果然，傳出老皇帝禪讓的消息，民間竟傳出太子不孝的聲音。
甚至，講武堂、國子監學生自發到西華門哭諫，求皇帝不要禪讓皇位，乞求皇帝長命百歲。
不止兩個學院，京師所有大學，大學生全都來哭門。
民間很多工廠，竟因皇帝禪讓而罷工，自發到街上跪求皇帝繼續當下去，各大城市的大街小巷，被跪著的人群擁堵住，哭嚎聲遍野。
頭一次聽說，皇帝禪讓，民間百姓不同意的。
中樞以為是地方官員鼓動出來的。
經過調查後，發現民間百姓是自發的，足以說明老皇帝的民心所在。
全國各地百姓，都主動走上街頭，跪求皇帝不要禪讓。
太子也在養心殿外跪著。
皇帝自己都懵了。
時代不一樣了，民智已然覺醒，君權神授這一套已經走不通了，他的本意是趁著自己活著，把太子扶穩了，朱家的江山還會存續下去。
可沒想到，自己要退位，在民間居然引起如此可怕的影響。
幾乎各個城市、農村，都有百姓自發抗議，還有人往京師走，親自去西華門哭諫，希望皇帝收回聖旨。
正月初五，北京城整整停擺一天。
大街上全是跪著的人，哭聲遍布整個京師。
聲勢浩大，場麵壯觀。
“朕如何擔得起天下百姓的厚愛啊。”
朱祁鈺難得上了早朝，環視群臣：“傳召天下，朕應天下百姓之許，不提退位之事了。”
“朕在一日，大明便向前發展一日。”
“朕在一日，就要管百姓一日，百姓的幸福生活，永遠在朕的心裡，大明的發展，永遠在朕的心上。”
“諸卿，擬旨吧。”
朝臣也鬆了口氣。
老皇帝忽然要禪讓，也讓群臣措手不及。
其實，朝臣和老皇帝配合已經很默契了，大家都習慣天上坐著老皇帝了，換太子登基，反而不適應。
因為老皇帝是真的肯放權。
景泰朝，閣部院司、督撫勳貴權力是曆朝曆代最大的。
在這位手底下辦事，諸多臣子如魚得水。
太子秉政多年了，太子什麼性格，大家都清楚，一旦太子登基，大家日子都不好過。
太孫有狼顧之相，不可共富貴。
所以呀，朝野上下，都不希望老皇帝禪讓。
即便是，老皇帝隻是變成太上皇而已，和現在沒什麼兩樣，現在老皇帝也不太上朝，朝政全部由太子處置，他隻負責大事把關而已。
但太上皇就是太上皇，說話也名不正言不順。
divcass=”ntentadv”朝野上下，還是擁護皇帝繼續在位的。