《典籍裡的華夏》第二期，講述的是華夏古代科技文獻《天工開物》及其作者宋應星的故事。
這一期節目通過戲劇化的方式，展現了宋應星在六次科考屢次不中的逆境下，
如何靠著兄弟們的支持與鼓勵，將多年走訪大江南北了解到的生產方式和工農技術都記載下來，
並最終創作出《天工開物》這部偉大的科技著作。
《天工開物》是華夏古代一部關於農業和手工業生產技術的綜合性著作。
全書共三卷十八篇，詳細記錄了農業、手工業等生產技術的各種知識，
包括機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、製鹽、采煤、榨油等。該書是華夏科技史料中保留最為豐富的一部。
在萬眾期待下央台的節目開播，畫麵開頭還是吳畏那一段自述
“惟殷先人，有冊有典，幾千年來，祖先一直在記錄我們的曆史，講述我們的故事，這裡的每一部典籍，都凝聚著前人的心血和智慧，
人們世代守護，薪火相傳，讓精神的血脈延綿至今，打開典籍，對話先賢，知道我們的生命緣起何處，知道我們的腳步邁向何方，
以新的方式讀懂典籍，讓書寫在古籍裡的文字活起來，一起品讀《典籍裡的華夏》”
電視機前的觀眾們，有些人光是聽到吳畏這一段話，就已經精神亢奮，骨子裡流淌千年的文化傳承似乎在燃燒。
節目的結構和第一期是一樣的，以吳畏的視角，講述《天工開物》這本書創作人宋應星年輕時候的故事，拉起節目的開端。
接下來就是主持人王文君登場，和三位曆史教授，一起討論《天工開物》中所記載的古代工藝技術和智慧，如何對現代社會產生了影響，
以及這些傳統工藝在現代社會中如何得到傳承和創新。
同時，他們也探討現代科技與傳統工藝的結合點，如何借助現代科技手段推動傳統工藝的發展和創新，讓傳統文化在現代社會中煥發新的生命力。
節目的舞台設計，依然是四個舞台。一號主舞台場景是明朝街坊，書坊，以及稻田。
二號舞台是清朝年間，老年宋應星的書齋。三號舞台分為上下兩層，下層是萬曆年間宋應星年輕時候的家，上層是明朝的碼頭，軍器局和蠶房。
三個舞台中間有甬道連接，同樣作為表演區域。製造出古今對話，時空穿越的戲劇效果。
二號舞台大幕緩緩打開，呈現在觀眾麵前的是一個書齋，有許多孩子在歡聲笑語的玩耍。
這時吳畏飾演的當代讀書人，緩緩走了過來。
孩童“叔叔你穿的好奇怪呀！”
吳畏指了指自己笑著說道“我嗎？叔叔就是個怪人。”
“孩子們”
“宋先生回來啦！”
一個駝背白發老者端著木盆緩緩走來，此人正是老年宋應星，由國家話劇院張雲棟老師演繹。
宋應星走到書齋，對著孩子們說道“來看看，我剛從田裡抓的稻花魚，看這魚肥不肥？”
孩童們“肥”
宋應星對著孩子們解釋道“這魚肥呀，是因為稻花多，稻花多呢，就說明稻子長得好，懂嗎？”
孩童們“不懂！”
吳畏飾演的當代讀書人，就這樣靜靜的看著這有趣的一幕，仿佛回到了先賢們生活的那個時代。
宋應星對著孩童們說道“今天給你們留的課都背了嗎？快去坐好，背！”
孩童“天覆地載，物數號萬……”
此時鏡頭給到吳畏，他開始在一旁講解道
“這是宋應星先生所著《天工開物》的序言。宋應星先生晚年回到家鄉，耕讀持家，把書裡的農業和手工業的技術傳授給鄉鄰，教文化，傳技術，一舉兩得。”
這段話自然說給觀眾們聽的，解釋了故事發展的時間人物地點。
吳畏走到宋應星麵前恭敬的說道“宋先生打擾了！”