就在此時，光幕出現一句話。
【由於施暴者年齡的原因，不能將其刑事拘留，隻能夠暫時將他扣押。】
“什麼！！”
李世民怒道：“隻因年少就能逃脫責任嗎！那死去的孩子又還有什麼公道可言！房玄齡！我大唐律法對於少年殺人者作何處置！”
房玄齡忙道：“皇上，依我大唐律例，十五以下，十一歲以上的少年若有殺人罪責，便可處斬。”
“那十一歲以下呢？”
“十一歲以下...........”
房玄齡思索了片刻道：“十一歲以下的孩童若是犯了死罪，可以上請，由皇帝酌情考慮是否適用於死刑。”
“上請？考慮？嗬嗬！”
李世民冷笑了一聲：“既然是死罪，又何分年齡，今日朕就要改一改這法令，從今往後我大唐若有故意傷人至死者，無論其年齡大小，一律處斬！”
.....................
大明。
朱棣皺眉說道：“朕記得唐朝時期，就有過少年殺人判死刑的事情。”
“父皇說的是張煌張琇二人吧。”
見朱棣點頭，朱高熾又道：“兒臣記得張家兄弟二人為父報仇，手刃了殺父仇人，而當時，張煌不過十三歲，張琇也僅僅十一歲。儘管坊間對這兄弟二人很是同情，認為他們“幼稚孝烈”，應當予以寬恕，但唐玄宗最終還是決定處死他們。”
“沒錯。”
朱棣認同道：“國法不可縱複仇，若是朕親理此案，朕也會判處二人死刑。”
說到這兒，朱棣忍不住問道：“我大明可有這少年殺人的案件？”
朱高熾想了想說道：“父皇，兒臣還真在刑部看到過類似的事情。”
“哦？說來聽聽。”
朱高熾回憶道：“蔚縣之前有過一件兩小兒爭鬥，致一人死亡的案件。當時的縣令命人將凶手押入牢房，但那名孩子卻是絲毫不懼，到了飯點，縣令親自給孩子送飯，並故意將筷子一正一反插好，那孩子接過飯很自然的把反插的筷子拿正，開始大快朵頤，見狀，縣令便道，已明事理，當斬立決！”
“理由是，此犯已經懂事，與成人無異。”
“好！判的好！”
朱棣大笑道：“縣令此法當真是妙哉！兒啊，你可知那縣令叫什麼名字？”
“額.......這點兒臣倒沒有注意。”
“查！”
朱棣道：“此番正直果斷的官員，正是我大明需要的人才！你現在就派人查看那縣令的名諱，朕要給他升官！”
“是，父皇。”
..........................
所有人正激動著，光幕突然又變了畫麵。
【人性本善vs人性本惡】
看到這個標題，荀子眼神微動。
在此之前，人們一直認為孟子提出性善論的觀點後荀子為了唱高調才提出性惡論。
甚至到了後來，很多大儒批評荀子“才高學陋，以禮為偽，以性為惡，不見聖賢，聖人之道，至卿不傳。”
意思就是因為荀子認為人性本惡，違背了孔子和孟子的思想，對於聖人之道，荀子不能算儒家傳人。
而大文豪蘇軾的批評更為嚴苛，很像後世的一些腦殘粉。
他在《荀卿論》中曾說，荀子的性惡論隻為博人眼球，其品性不端。
而李斯作為荀子的學生，提出焚詩書的法令，被儒家所唾罵，而蘇軾從上梁不正下梁歪推斷。
學生品行不端，那麼老師的品行也就不足怪了。
而把荀子從儒家剔除，歸入法家則是南宋朱熹的說法，甚至被視為法家的源頭。