【綠卡，即外國人永久居留證，是一種給外國公民永久居留在本土的許可證，意味著擁有此卡的外國人可在簽發國永久居留。】
“永久居留？”
嬴政聽到這個詞，忍不住皺起眉頭。
“讓他們留個一年半載就不錯了。”
“這要是時間一長，恐怕會出亂子啊！”
“畢竟非我族類，其心必異！”
“弄不好，就會是彆國的間諜。”
“所以說，這東西還是要謹慎對待。”
.....................
跟嬴政想法相反的李世民則很是欣喜。
“我華夏天朝上國，自然會引得這些蠻夷前來。”
“這種人越多，則說明我華夏越昌盛！”
“乃是好事一件啊！”
“當然了。”
李世民笑道，
“也不是什麼貓貓狗狗的都有資格進入我華夏大地。”
“要不是對我華夏有貢獻，要不就是對我華夏無比敬仰之人，才有資格留下來，其他人，哼，就想著吧”
“不然想來就來，想走就走？”
“這又置我華夏於何地？”
“嗯？”
......................
其實外國人來華和在華居留早就有記錄，
外國人來華最早的記錄是在周朝。
東晉王嘉在《拾遺記》中說燃丘國向周天子獻比翼鳥，其國使者的樣貌是“拳頭尖鼻，衣雲霞之布”。
後人推測這些外國人可能是歐洲白人。
漢武帝時大宛之戰後，深受震動的西域諸國，出使漢朝成為外國人積攢資曆的途徑。除此之外，中國也是古代外國留學生、僧人、教士以及流亡避難者的主要目的地。
到了唐朝，日本更是最少派遣過19批量留學生入唐求學。
而外國僧人入華則可以追溯到東漢。
天竺僧人攝摩騰、安息僧人安世高、安玄，大月氏僧人支讖、支曜，康居國僧人康孟詳、康巨，都來過中國傳法譯經。
而來華的日本僧人，則是以學習佛法為主要目的，所以他們又被稱為“留學僧”。
當然，因為外國人大量來華，各個朝代對外國人的入境管理也開始重視起來。
唐朝的做法是向西域諸國發放銅魚符作為入境憑證，外交使節到達唐朝邊境需查驗銅魚後才能通行。
使節之外的人想要入境則必須持有公文，這種通行證式的公文被稱為“過所”，在京城由刑部司門郎中和員外郎負責頒發，在地方由都督府或州的戶曹參軍和諮議參軍負責頒發。無公文越境將受到懲罰。
除此之外，唐朝還嚴格規定了外國人入境過程中的行為規範。
“蕃客入朝，於在路不得與客交雜，亦不得令客與人言語；州、縣官人若無事，亦不得與客相見”。
也就是說，外國人在進入長安之前，不準與國內官民百姓私自交流，如果“化外人來為間諜，或傳書信與化內人，並受及知情容止者，並絞”。