黃龍府城東南的永寧縣北的雙河鎮羅家村。
永寧縣是渤海國時期的縣製，遼國改為遷民縣，漢軍占領了黃龍府後，王倫覺得“永寧”二字還不錯，於是又恢複了以前的地名。
按照新漢製度，凡縣下轄的鄉有駐軍者，則稱“鎮”，即鄉鎮是同級的，雙河鎮因附近有兩條南北流向的小河，故而得名；至於羅家村，原本並不叫這個名字，那裡原本有一家賣肉的鋪子，所以本來叫羅肉鋪。
孫仙門就是羅家村的本地人，事實上這個小村子中姓“羅”的百姓並不多，隻有三戶，之所以得名，僅僅是原先開肉鋪的店主姓羅。
更嚴謹地說，孫仙門還算不上本地人，他家祖上搬遷到這裡還沒超過一百年，甚至他根本不姓孫。
孫仙門本名仙門，因為他根本不是漢人，而是鐵驪人。鐵驪人是遼聖宗時歸附契丹的五國部中的越裡吉部落民，所謂“五國部”，是生活在黑龍江南北的黑水靺鞨的五個部落小國，分彆是剖阿裡、盆奴裡、奧裡米、越裡篤、越裡吉。
他生活的這一片區域，在遼國時屬於黃龍府鐵驪軍詳穩司管轄，這是遼國在境內所設的少數幾個管理附屬國和部族的詳穩司，因此鐵驪人的戰鬥力在遼國時期還是比較強悍的，甚至擊退過女真人的入侵。
隻是隨著遼國被征服，金國崛起後，鐵驪人就被女真人大量充入軍中，又被編入猛安謀克中，被金國視為女真人。
當漢軍在遼東揮舞起了屠刀時，鐵驪人也被嚇壞了，連忙否認自己是女真人，並拿出了證據：遼興宗曾任命鐵驪酋長為右監門衛大將軍。
漢軍於是嚴格遵守了王倫的命令，隻要能證明自己不是女真人，就可免於一死，人數隻有兩千多的鐵驪人就此逃過一劫。
東北地區經遼國、金國兩朝的百姓遷徙，在適合耕種並且已經被開墾為良田的地區，大致上表現出了以漢人、渤海人這兩個農耕民族為主，諸多民族混雜居住的特點，鐵驪人的生活區域不大，附近多是漢、渤海、契丹人等的村莊。
在漢人、渤海人的影響下，鐵驪人也開始轉為農耕，隻是他們還保留了一份傳統，那就是養鷹，也就是大名鼎鼎的海東青。
甚至在遼國時代，鐵驪人靠著訓鷹進貢，從而從遼國貴族那裡獲得免除賦稅的許可，生活也還算過得去。
嶽飛領神武軍千裡大迂回，突然殺到了黃龍府，緊接著中原王朝帶領著數萬凶殘的漢軍從南方殺了過來，就連金國的女真皇帝都被漢人殺掉了。
東北諸族百姓還來不及從莫大的震驚中醒悟過來，王倫的滅族令就跟著漢軍的鐵騎傳達到了四方，得到支持的漢人、契丹人以及一部分渤海人，跟發了瘋似地，開始在漢軍小股騎兵的指揮下，對女真人以及過往有仇的鄰居、部落展開了大屠殺。
看到此前一向安分守己、老實本分的漢人，領著渤海、契丹人，變得極其凶殘，這讓東北諸族驚恐不已，生怕原本對女真人的屠刀砍到自己頭上，於是想儘了各種辦法，來證明自己不是女真人。
仙門平素為人還不錯，他時常與同族架著鷹去山林打獵，便結識了幾個漢人朋友，大家都是窮苦人，誰也彆說瞧不起誰，都在女真人的壓迫下艱難地生存著。
在鐵驪人被漢軍以及漢人放過後，仙門惶恐不已，他不知道中原皇帝會如何對待他們這樣的遼國附屬部落民，便向鄰居的漢人請教打聽。
然而這些被契丹、女真東遷的漢人們也不清楚漢軍的政策，隨著大批的說書人從內地被征調到來，有些聰明的漢人便看出了端倪，於是有漢人朋友給他出主意：不如你也當個漢人吧！
該怎麼當個漢人呢？仙門也沒有頭緒，在朋友的建議下，他決定首先給自己找個漢人的姓氏。
於是一本有些破舊的《百家姓》就擺在了幾個湊在一起的朋友們的木桌上，漢人朋友指指點點，讓仙門隨便挑一個。
“趙”乃是前宋皇姓，不合適；“錢”是江南大族，似乎也不合適，於是仙門就選了“孫”姓，反正為了生存，鐵驪人給契丹人當過孫子，給女真人當過孫子，也不差再給漢人當一回。
等到漢軍的參軍們被派下來統計各地人口戶數時，孫仙門這個鐵驪人就變成了朝廷官方認可的漢人，反正他一張被遼東風霜吹得皺巴巴的臉，也看不出與漢人的區彆。
變成漢人的好處是，孫仙門一家，凡十二歲以上的家屬，不論男女，皆可分得五十畝土地，由漢軍派來的軍官劃分指定，若是荒地，那麼就需要百姓自行開荒，且可免兩年租稅。
羅家村周邊的山林，由附近兩個小村子共同所有，不得亂砍濫伐，夏秋兩季任百姓砍樵而不禁。
王倫在東北地區，將均田令提高到了五十畝，而且將家中的女性也包含在均田對象之中，這裡的五十畝，與砍一顆女真人腦袋所授的五十畝是不同的。
後者屬於軍功分田，漢軍優先從被女真人搶奪、占據的熟田、良田對百姓進行分配，而均田令則不考慮這些。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！