王倫帶領漢軍回師，高麗國主王楷也鬆了一口氣，他是真的擔心蠻橫的中原大軍繼續向東進攻的。
所以當初他派使者試探性地請求出兵攻打完顏宗磐，王倫當時就找借口拒絕了，哪怕高麗滅了完顏宗磐，他也能找到理由對高麗發動進攻。
比如前宋時高麗曾經斷絕了相當一段時間的朝貢關係，這個借口就非常好！
金國絕大部分有生力量已經被消滅，所以王倫胸中的一口鬱氣也徹底消散了，現在他要做另外一件重要的事情，那就是修史。
新的王朝對前任王朝的國史修撰，往往並不意味著單一的文史意義，還含有政治意義的。
由於趙佶父子投得太快，新漢事實上就是繼承了前宋的法統，所以《宋史》肯定是要編的；遼國鼎盛時期勢力範圍向西延伸到金山也就是阿爾泰山一帶、並對漠北也有影響力，《遼史》自然也要修。
這件事王倫建立新漢後，就一直在做著準備，那時許多投降的前宋官員並不看好新朝，覺得王倫建立的朝廷堅持不了太久的，所以根本無人提議編修前朝史書。
但新漢以強硬的姿態、以一場又一場的大戰，證明了自己的軍事實力，在滅金之戰結束後，許多前宋遺老們悲哀地發現，王倫已經建立起了足夠的威望，天下也已經在諸多能臣乾吏的治理下大安。
此前王倫複設翰林院，以陳與義為大學士，總領編纂《全唐詩》，以朱敦儒、李清照為大學士，總領編纂《全宋詞》，按照時間順序，收錄某個詩人、詞人的作品，確定寫作年份，或為單集、或為合集，逐步印刷向天下售賣。
可以說雖然朝廷開國以來的重心是均田、北伐，但文事也不曾荒廢了，王倫靠著《全唐詩》《全宋詞》作為練手，翰林院已經有大學士七八人，學士二十餘人，直學士五十餘人，另有收錄、校對、審核、抄寫的書吏二百餘人。
這些精通文史的官吏，眼下都集中在翰林院，恰好可以用來繼續修史。
在完顏吳乞買戰死的消息傳回京師後，就有官員上書，請求朝廷修前朝史書，隻是這件事又起了爭論，一部分官員認為，遼國的史書應該作為“載記”收錄於前宋史中，這就意味著遼國是作為宋朝的附屬、地方割據勢力存在。
一向低調的耶律大石難得爭辯了起來，覺得遼亦是大國，遼宋乃是南北朝對峙，你前宋自稱中原，我契丹也自稱是繼承了大唐，而且占據了中原的燕雲十六州數百年，怎麼能算是宋朝的附屬？
彼此爭論的奏折送到了王倫那裡，王倫便知道自己對耶律大石沒有看走眼。
耶律大石可以說是漢化極深的契丹人，甚至在他的底層思維裡，漢人不完全是一個族群的概念，而是接近後世“中華民族”的概念，在這個概念下，契丹人就屬於漢人的一部分，或者說一個特殊的分支，也是有資格在炎黃子孫的範圍內代表華夏、代表中原的。
太可惜了啊！
王倫一直想要與耶律大石合作，讓契丹徹底融入漢人當中，可惜耶律大石漢化太深，一心想要證明契丹才是中原之主，這就注定了王倫跟他走不到一路。
金國被滅後，原燕雲十六州諸府被朝廷安置的契丹人欣喜若狂，漸漸同契丹人熟悉了的漢人們，則流傳起了一句玩笑話，說炎帝的兩個兒子的後代打架，被我們黃帝的後代給調停了，漢軍滅金，就是給遼國老鄉報仇去了！
已經認同了自己新漢子民身份的契丹人百姓，往往也會笑著回應，說我們契丹跟你們漢人是兄弟，女真欺負我們，還是自家兄弟靠得住！
契丹人的確曾經給北地漢人造成了極大的傷害，但河東、河北大戰結束後，漢軍修築的京觀中，也埋了不少金國契丹士兵的腦袋，可以說隨著漢軍的北伐、殺向了金國的腹地，契丹這個民族已經被金國與朝廷輪番打擊、分化、解構，基本上喪失了民族敘事的能力。
曾經給漢人造成傷害的契丹人，被漢軍大量擊殺，民族主體已經不存在，這意味著漢人已經完成了對契丹的複仇和征服，所以民間的仇恨已經逐漸消散了。
於是王倫回到東京城、帶領著北伐漢軍們接受了百姓們沿街道的盛大熱情歡迎後，他立刻做了兩件事。
第一件事，先去東京城南的天地祭祀合壇，向上天以及祖先們彙報工作，告訴祖宗們，金國已經被滅啦，女真這個民族幾乎不存在了！
接著便以隆重的規格，冊封早就該升爵、授爵的立功將士，嶽飛以光複遼陽府、切斷遼東、擊破黃龍府為首功，由一等冠軍侯升為楚國公，成為新漢開國以來最年輕的國公。
韓世忠則以肅清漠南、將金國勢力徹底驅逐出草原為次功，由平淮郡公升為秦國公，這讓韓世忠高興壞了，他此前一直很委屈，覺得陛下視自己為李光弼第二，咱老韓的功績跟李光弼完全不一樣，也沒法效仿不是？
林衝則以河北大戰、為王師先鋒同列次功，升為齊國公。林衝若論大軍團指揮作戰，的確不如嶽飛、韓世忠，但他是梁山舊將，資格老，人緣不差，眾將也都願意聽他指揮，所以王倫的這番任命，實際上是為了安撫梁山諸將之心。
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