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第1096章 鬨事的波斯人(1 / 1)

自從負責漠南事務之後,吳用就變得很平和,他這樣的聰明人,總是習慣性地揣摩上司的意圖,故而吳用很清楚,王倫對漠南是打算在削弱諸部落實力的同時潛移默化地進行各種同化。

這就不需要他采取太激進的手段,朝廷每年都會從漠南諸部挑選一部分青壯補充到西域去,同樣地,西域駐軍也有輪換製度,差不多三年一換。

這樣一來,漠南諸部就有相當一部分年輕人接受了軍隊的洗禮,在軍隊這個大熔爐中率先完成了漢化,然後就將在軍隊中習得的風氣帶回到草原。

故而吳用要做的事情,就是協調各部落之間的矛盾,做好監督工作,保證草原有一個相對的公平。

王倫派吳用坐鎮漠南還有一個原因,此前吳用坐鎮西寧府,梳理青海湖周邊的吐蕃諸部,對吐蕃很熟悉,也就更清楚如何梳理漠南,以防止草原與高原勢力的媾和。

這也是王倫以朝廷支持的方式在漠南傳播道教的另外一個原因,宗教陣地在曆史上就是藏傳佛教傳播到了草原,河西走廊實在太狹窄了,一旦草原與高原聯手,就相當於阻礙了漢人西進的道路。

所以王倫絕不允許佛教在西麵一家獨大,朝廷對地方的信仰乾涉,除了漠南之外,原西夏故地也被王倫盯得很緊。

西夏崇尚佛事,但李綱坐鎮寧夏、隴右二行省後,朝廷不遺餘力地推廣中原的學堂新式教育,支持道教崆峒派,限製佛教,河西的佛事遭到了腰斬式的打壓。

而西夏時期的僧侶,要麼被勒令還俗,朝廷分給土地田畝,要麼被送往內地寺廟為僧,被朝廷以學術交流的名義分散了出去。

但遠在西域的高昌回鶻、於闐國地以及安西都護府轄區內,佛道兩教卻再度複蘇,碎葉、薩末犍諸城,都出現了小型的佛寺和道觀。

東喀拉汗國的回鶻、葛羅祿、康裡、突厥、樣磨、仲雲等諸部落,雖然改宗綠教百餘年,但由於塞爾柱突厥旋起旋滅,綠教的影響還不那麼深遠,表現得相對更加和平一些。

朝廷推行宗教信仰自由的政策,這對那些已經衰落的宗教本是一件好事,但相比之下波斯人就表現得非常狂熱。

對於波斯大地主階層們而言,他們通過與黑衣大食的合作、與塞爾柱突厥人的合作,搶占了呼羅珊以及花剌子模地區的綠教基層權力,相當於在這些地區同時掌控了治權和教權。

兩權在手,他們就可以肆無忌憚地以政教合一的方式繼續維持既得的利益,對朝廷的宗教政策是最為抵觸的。

作為安西都護府大都護、西域的最高領導人,嶽飛一貫是很謹慎和平的,他也想要在都護府內部扶持祆教、摩尼教,宗教信仰越多,也就越能分散綠教的影響力,這對於朝廷顯然是有利的。

可惜嶽飛的期望在波斯人眼中,就顯得很虛偽和充滿了心機,於是洪武十五年五月,安西都護府內部就發生了一樁慘案。

早期的綠教並沒有表現出恐怖主義的太多傾向,總體而言仍舊是比較有包容的,所以波斯人曾經信仰過的祆教、摩尼教,並沒有徹底斷絕了傳承,在一些偏遠的山區仍舊頑強地存在著。

當漢軍的觸須延伸出來時,一小部分僅存的摩尼教徒走出了山區,他們得到了安西都護府的支持,都護府提供了一小筆資金,資助他們在占德城重建一座小型摩尼教光明寺。

但是在摩尼教徒嘗試傳教的外出行程中,大約有三名雲法堂主也就是長老並隨行信徒十餘人被狂熱的波斯綠教信徒謀殺,前後不過兩三日。

這讓駐守在占德城地區的武鬆大怒,波斯人如此做派,簡直是不把有意支持摩尼教的漢軍放在眼裡,當即派兵包圍了出事的幾個波斯人村莊,同時將消息快速傳遞回了仍舊駐紮在薩末犍城的嶽飛。

嶽飛也是大怒,在李彥仙翻越喀拉昆侖山出現在了伽色尼王國東部之後,安息都護府與印度西北地區的道路已經變得順暢,嶽飛一直在積極謀劃著領兵殺過去,一如唐朝王玄策故事。

這兩年隨著朝廷對印度的愈發了解,王倫就盯上了印度的棉花、糖以及糧食,尤其是棉花,這種作物傳入華夏後,如今在高昌回鶻以及北庭都護府轄區內大規模種植,這可是禦寒的好東西啊!

所以王倫給嶽飛寫了一封信,嶽飛也明白棉花的重要性,他覺得陛下說得對:若能征服了印度為藩屬之國,未來的某一天,華夏的每一個百姓,就都能在冬日穿一件棉衣了!

在漢軍積極做著南下準備的時候,波斯人突然又鬨事,而且還是如此狂妄的打臉行為,如何能忍?

站在波斯大地主階層的角度,入主西域的漢軍並沒有第一時間與他們這些地方實權派談判,而是強行奪走了有限的征稅權,甚至反對他們所信仰的綠教,所以中原人都是異教徒,是該下地獄的!

大約是漢軍重心轉向南麵,讓波斯人覺得機會來了,在武鬆派兵包圍了幾個波斯人村寨、要求交出凶手時,波斯人又乾了一件讓人忍不住為之鼓掌的事情:他們再次花重金收買了阿薩辛教派的刺客,殺害了一隊十人的漢軍巡邏騎兵。

這其中包括三名漢人、四名漠北人、一名葛羅祿人以及兩名乃蠻人,都是楊再興的部下。

原本楊再興的巡防區在武鬆西南麵,波斯人認為這是展現了他們反抗暴權的精神,卻完全沒有意識到,他們得罪的究竟是什麼樣的人物。

安西都護府由於漢人士兵太少,為了穩固碎葉城這個中心,西遷的草原民眾主要集中在楚河流域中下遊,所以在外圍的巡防士兵並不多。

楊再興可不像武鬆那麼克製,他一麵上報嶽飛,一麵召集點了一千騎兵,衝到被殺害巡邏兵的區域,將道路兩側的波斯人村莊內的村長都捉了來,要求他們給個說法。

波斯人自然是不承認的,楊再興也不廢話,直接搞了個十抽一,以事發地為中心,方圓五十裡內的波斯人,每十戶抽一戶,再隨機抽一名戶中青壯,都押在事發地全部殺死,為部下報仇。

韓存保還在漠南召集人手,波斯這個火藥桶就直接炸了。

一直謹慎克製的嶽飛也不再忍讓,行文各地,抽調各城駐兵,又行文東喀拉汗國,要求出兵協助,誓要給波斯人一個深刻的教訓。

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