花剌子模與呼羅珊地區的波斯人為何要反對漢軍，因為他們覺得自己曆史悠久、文化深遠，在西域就是妥妥的文明人。
在他們眼中，大食人不過是一群騎駱駝的搶劫犯，突厥人不過是一群披頭散發的野蠻人，隻有波斯才是西域的上善之國。
這是對自己族群文明的一種驕傲，可惜在長期來華經商的波斯商人眼中，與更加輝煌璀璨的中原漢文明相比，就連波斯都成了野蠻人。
既然眼界狹窄的老鄉們不聽話，開封府的波斯商人們立刻主動做了分割，表示俺們來華已經數年，都已經是精神上的漢人，俺們的榜樣是唐朝那位李波斯，至於花剌子模和呼羅珊的老鄉，跟俺們不熟，不是一路人！
王倫將跑到開封府、被趙佶優待的一賜樂業人群悄無聲息地弄走了之後，來華的各國商人們就明白了一件事，那就是要聽話。
所以朝廷對於來華定居的外國商人，不優待不歧視，隻有一個要求：入鄉隨俗。波斯商人可以繼續保留自身的生活習慣，但唯有一點，不得宣揚綠教信仰。
商人嘛，從來都是有奶便是娘，於是靈活的波斯人便紛紛改信祆教或者摩尼教，這兩個宗教朝廷並未限製，實在是唐武宗滅佛之後，祆教基本就隻存在於河東行省以及漠南的個彆地區，基本沒有影響力。
而方臘起義被平定後，摩尼教在東南的土壤被徹底掀翻，就連投靠梁山的方臘部下們也不再信奉了。
王倫則是吸取了唐朝的教訓，漢軍以武力威服諸國諸部落諸族之後，朝廷便不遺餘力地推廣儒學以及中原的新式教育，文化同化積極跟進。
這個過程雖然緩慢無法立竿見影式地生效，但卻將漢文明的同化能力展現得淋漓儘致，漠南草原諸部已經出現了許多能以漢語寫詩作詞的讀書人，甚至在東部草原一向有文化的廣吉剌部，已經出現了第一個縣令級彆的官員。
而一直不聲不響的韓世忠，則在北庭都護府又搞了一件大事，烏孫人集體改宗原始的薩滿教義。
西域被佛教影響了千餘年，綠教化不過二百年，當漢軍重返西域後，絲綢之路東段的再度暢通，朝廷不斷從內地府縣抽調僧侶以交流佛事為名義進行各種支持，綠教的影響力就被強行壓縮了回去。
這也是王倫打壓佛教、並沒有引起太大反對的一個原因，他做事總是留有一些餘地，為佛教的傳播找到了一個新的方向。
生活在亦列河穀、天山之間的烏孫人，本就是遊牧為生，主要遊牧於天山山脈的半山腰高原草場之間，地理位置相對閉塞一些，故而受綠教的影響並不大。
況且這裡又算是高昌回鶻能夠影響到的勢力範圍，所以烏孫人的信仰比較雜，原始的薩滿信仰仍舊頑固地存在著。
西域兩大都護府重建之後，朝廷補充了大量都護府官員，韓世忠便在下屬的建議下，積極引導烏孫人，重新找回了曾經的信仰。
十五萬帳的烏孫人在漢人屯墾兵與北庭都護府的官吏見證下，拋棄了繁瑣的綠教，集體祭祀上天，成為繼於闐國之後，西域第二個脫離綠教的大勢力。
作為西域宣撫使，在碎葉城的薛弼臉色很怪異，盯著帳前跪倒的十多名波斯人，覺得這群波斯人腦子都有問題。
先前波斯人殺摩尼教的長老、雇傭刺客暗殺漢軍巡邏兵，被楊再興十抽一殺了一回後，武鬆也不手軟，直接殺了二十名波斯的地方宗教領袖。
於是萬餘名波斯人聚集了起來，推選領袖，要與漢軍抗爭到底，但嶽飛從薩末犍城領四千漢兵、一萬五千餘各藩屬國士兵的消息傳來後，波斯人突然就慫了。
他們現在才發現，漢人與大食人、突厥人是完全不一樣的，漢人有自己的更加成熟的製度，根本就不需要這些波斯大地主們協助治理地方，漢人完全可以直接接手從而取代他們的統治地位。
也就是說漢人根本就不需要他們，他們對於漢軍而言本就沒有什麼利用價值。
還是那句話，安西都護府的任務是維護絲綢之路，是要尋找一條陸上南下殖民印度的道路，並不是要對花剌子模、呼羅珊這些地區進行直接管轄和統治的。
所以波斯人本來與漢軍並沒有直接的利益衝突，唯一的矛盾不過是宗教信仰而已，但嶽飛也從來沒有想過對綠教徒趕儘殺絕。
在聽聞嶽飛領兩萬大軍氣勢洶洶地奔襲而來時，波斯大地主們徹底慫了，連忙找到西域宣撫使薛弼求情。
薛弼覺得這些波斯大地主都是蠢貨，他的任務是協助嶽飛安撫西域諸國，原本他是打算同波斯人商議，修繕道路，從而將絲綢之路連通到裡海，也就是朝廷口中的西海方向的。
這是一件朝廷主導、各方都能受益的好事情，但波斯人什麼都想獨占，以為自己鬨一鬨，中原王朝也會像黑衣大食、塞爾柱突厥王國一樣，對波斯人百般籠絡。
這些眼界被土地限製死了的波斯大地主們，就連曾經波斯與唐朝的關係都不曾了解，他們根本不知道，唐軍都不曾讓步，更何況以唐軍為榜樣的漢軍呢？
宣撫使在朝廷官職序列中，一直都屬於臨時性的，屬於有時限的重權職務，所以薛弼的任期並不長，一旦任期結束，他就要被抽調回京，出任朝廷高官。
波斯人這麼一鬨事，薛弼的履曆考評自然不會好看，這讓薛弼一點兒好臉色都沒有，阻礙前程了這屬實，所以薛弼將波斯使者們狠狠訓斥了一番。
畢竟相隔太遙遠，薛弼還不知道朝廷已經決意發放“波斯券”為國債，給波斯人來一個狠狠的教訓，但他清楚朝廷不會就此不管的。
他盯著不住求情的波斯使者們，這些匍匐的身影在他眼中就成了一團團肥肉。朝廷若能咬上一大口，安西都護府就有了足夠的軍費，能夠對印度方向發起一次有規模的軍事行動了。
薛弼也挺煩波斯人的，朝廷對西域的政策其實是很平和的，隻要你肯臣服，那麼就仍舊享有自治權，朝廷並不插手內部的具體事務。
但波斯人就是這樣，臣服得扭扭捏捏，總覺得自己有資格和底氣向朝廷要求更多，這就是給臉不要臉了！
“爾等自回，若仍不滿，便聚合兵力，靜候楚國公來吧！”
薛弼發出了戰爭宣言，他心裡很有幾分得意，或許前漢的使者、唐朝的將領們，也曾經在西域用這樣的態度說過這樣囂張的話語吧。
這感覺真他娘的…爽快啊！
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