一）當代功利化求學的具體表現
1.學習目標的功利化：“考高分、上名校、找好工作”
在應試教育的影響下，許多學生的學習目標被簡化為“考高分、上名校、找好工作”，學習成為了實現這些功利目標的工具，而非提升自我、追求理想的過程。從小學開始，學生便被卷入各種補習班、興趣班，學習的內容圍繞著考試知識點展開，忽視了興趣培養與綜合素質的提升；進入中學後，高考成為唯一的目標，學生將所有的時間與精力都投入到高考科目中，對非高考科目則敷衍了事；進入大學後，許多學生選擇專業時，優先考慮的是“就業前景”“薪資待遇”，而非自己的興趣與理想，甚至出現了“熱門專業擠破頭，冷門專業無人問津”的現象；畢業後，找工作時也將“高薪、穩定、社會地位高”作為首要標準，忽視了職業的社會價值與個人的精神追求。
例如，近年來，金融、計算機、法律等“高薪專業”成為許多學生的首選，即便自己對這些專業毫無興趣，也不惜通過轉專業、跨考等方式進入這些領域；而曆史、哲學、社會學等基礎學科，以及藝術、公益等領域，則因“就業前景不明朗”“薪資待遇低”而備受冷落。這種功利化的學習目標，導致許多學生雖然擁有名校學曆與專業技能，卻缺乏明確的人生方向與堅定的理想信念，在工作與生活中感到迷茫與空虛。
2.學習過程的功利化：“應試化、碎片化、表麵化”
功利化的學習目標，還導致學習過程呈現出“應試化、碎片化、表麵化”的特點。許多學生為了實現“考高分、上名校”的目標，采用應試化的學習方法，死記硬背知識點，缺乏深入思考與理解；他們關注的是如何應對考試，而非知識本身的價值與意義，導致學習成為了一種機械的記憶與重複。
同時，在信息爆炸的時代，許多學生習慣於通過碎片化的方式獲取知識，如刷短視頻、看公眾號文章等，這種學習方式雖然便捷，卻難以形成係統的知識體係，導致學生的知識結構碎片化、表麵化，缺乏深度與廣度。他們對知識的理解停留在表麵，無法將不同領域的知識融會貫通，也無法運用知識解決實際問題。
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例如，一些大學生在學習專業知識時，隻關注考試重點，對教材中的其他內容則視而不見；在寫論文時，習慣於複製粘貼網絡資料，缺乏獨立思考與創新能力；在參加實踐活動時，也隻關注“是否能加分”“是否能獲得證書”，而非通過實踐提升自己的能力與素養。這種功利化的學習過程，不僅無法真正掌握知識與技能，還會扼殺學生的學習興趣與創新能力，影響個人的長遠發展。
3.教育評價的功利化：“唯分數、唯學曆、唯文憑”
當代社會的教育評價體係，也存在明顯的功利化傾向，“唯分數、唯學曆、唯文憑”成為評價個人能力與價值的主要標準。在學校教育中，學生的成績成為評價學生優劣的唯一標準，教師的教學質量也以學生的成績為主要考核指標，導致教育淪為“分數教育”；在社會招聘中，用人單位往往將學曆、文憑作為篩選人才的首要條件，名校畢業生、高學曆人才備受青睞，而忽視了個人的實際能力與道德品質；在社會輿論中，“高考狀元”“名校畢業生”成為人們關注的焦點，他們的成功被簡化為“高分、名校”的結果，進一步強化了功利化的教育觀念。
這種功利化的教育評價體係，不僅給學生帶來了巨大的學習壓力，還扭曲了教育的本質——教育的目的本是培養“德、智、體、美、勞”全麵發展的人，而不是培養“考試機器”“學曆持有者”。它導致許多學生為了追求分數與學曆，忽視了道德修養、身心健康與社會實踐能力的培養，成為“高分低能”“有才無德”的人，無法適應社會發展的需求。
二）功利化求學的危害
1.對個人成長的危害：迷失自我，缺乏幸福感
功利化求學對個人成長的危害最為直接——它會讓個人迷失自我，失去對學習的興趣與熱情，缺乏幸福感與歸屬感。當學習的目標僅僅是“考高分、上名校、找好工作”時，個人便會將自己的價值與分數、學曆、薪資綁定在一起，一旦無法實現這些目標，便會產生自我懷疑與否定，感到焦慮與沮喪；即便實現了這些目標，也會因缺乏內心的熱愛與追求，而感到空虛與迷茫，無法獲得真正的幸福感。
例如，一些學生從小便在父母的期望與社會的壓力下，努力學習，考上了名校，找到了高薪工作，卻發現自己對所學的專業與從事的工作毫無興趣，每天過著“朝九晚五”的生活，感到枯燥與疲憊，不知道自己真正想要什麼，也不知道人生的意義是什麼。這種“成功後的迷茫”，正是功利化求學帶來的典型問題，它讓個人在追求功利目標的過程中，逐漸迷失了自我，失去了生活的方向與意義。
同時，功利化求學還會影響個人的身心健康。為了實現功利目標，許多學生長期處於高強度的學習壓力下，熬夜學習、缺乏運動、飲食不規律，導致身體健康出現問題；同時，他們還麵臨著來自父母、老師、同學的期望與壓力，容易產生焦慮、抑鬱等心理問題。據相關調查顯示，當代大學生的心理健康問題日益突出，其中很大一部分原因與功利化的學習壓力有關。
2.對社會發展的危害：人才結構失衡，創新能力不足
功利化求學不僅對個人成長不利，還會對社會發展產生諸多負麵影響，其中最為突出的是人才結構失衡與創新能力不足。
一方麵，功利化的求學傾向導致人才結構失衡。由於許多學生優先選擇“高薪、熱門”專業，如金融、計算機、法律等，導致這些領域的人才供過於求，而基礎學科如數學、物理、化學）、傳統工藝、公益事業等領域則人才匱乏。這種人才結構失衡，會影響社會的協調發展——基礎學科是科技創新的基礎，傳統工藝是文化傳承的重要載體，公益事業是社會和諧的重要保障，這些領域的人才匱乏，會製約科技創新、文化傳承與社會和諧的發展。
例如，我國在芯片、航空發動機等高端製造領域麵臨“卡脖子”問題，其中一個重要原因便是基礎學科人才不足，導致核心技術無法突破；許多傳統工藝麵臨失傳的危機，也是因為缺乏年輕的傳承人，年輕人不願意學習這些“沒有前途、沒有錢途”的工藝；公益事業的發展也麵臨人才短缺的問題，許多公益組織因無法吸引優秀人才而難以開展工作。
另一方麵，功利化的求學傾向導致創新能力不足。功利化的學習過程強調“應試化、碎片化、表麵化”，忽視了獨立思考、批判性思維與創新能力的培養。許多學生習慣於被動接受知識，缺乏主動探索與創新的意識，無法提出自己的觀點與想法，也無法運用知識解決實際問題。這種創新能力的不足，會影響社會的進步與發展——在當今時代，創新是推動社會發展的核心動力，無論是科技創新、文化創新還是製度創新，都需要具有創新能力的人才。如果社會缺乏創新人才，便會在激烈的國際競爭中處於劣勢，無法實現高質量發展。
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3.對教育本質的危害：扭曲教育價值，喪失教育靈魂
功利化求學最大的危害，在於它扭曲了教育的本質，喪失了教育的靈魂。教育的本質是“立德樹人”，是培養具有道德品質、知識素養、創新能力與社會責任感的人，是幫助個人實現自我價值、推動社會進步的重要途徑。而功利化的求學，將教育簡化為“獲取分數、學曆、薪資的工具”，忽視了教育的人文價值與精神內涵，導致教育失去了靈魂。
當教育淪為功利的工具時，教師便會將教學的重點放在提高學生成績上，忽視了對學生道德品質、身心健康與綜合素質的培養；學校便會將辦學的目標放在提高升學率、排名上，忽視了校園文化建設與教育特色發展；社會便會將教育的價值放在“能否帶來經濟效益”上，忽視了教育對個人成長與社會進步的長遠意義。這種扭曲的教育價值觀念，會讓教育失去它應有的功能，無法培養出符合社會發展需求的人才，最終影響整個社會的進步與發展。
四、回歸初心：當代人如何堅守“為學不為祿”
在當代社會，功利化求學傾向雖然普遍存在，但這並不意味著我們無法回歸為學初心。相反，越是在功利化的社會環境中，我們越需要堅守“為學不為祿”的初心，重新認識學習的本質與價值。對於當代人而言，堅守“為學不為祿”的初心，可以從以下幾個方麵入手：
一）樹立正確的學習觀念：明確學習的真正價值
堅守“為學不為祿”的初心，首先需要樹立正確的學習觀念，明確學習的真正價值。學習的價值，不僅在於獲得知識與技能，謀取官職與俸祿，更在於提升個人的道德品質、精神境界與綜合能力，在於滿足個人的興趣愛好，實現個人的人生理想，在於為社會的進步與發展貢獻自己的力量。
當代人應認識到，學習是一個終身的過程，而非僅僅為了應對考試、獲取學曆的階段性任務。在學習過程中，應注重培養自己的興趣愛好，找到自己真正熱愛的領域，將學習與興趣結合起來，讓學習成為一種享受，而非一種負擔。同時，還應將個人的學習與社會的發展結合起來，認識到自己的學習不僅關係到個人的前途命運，還關係到國家的發展與民族的未來，樹立“為中華之崛起而讀書”的遠大理想，讓學習具有更深遠的意義。
例如，一些年輕人選擇學習環境保護專業，雖然這個專業的就業前景不如金融、計算機等專業，但他們熱愛環境保護事業，希望通過自己的學習與努力，改善生態環境，為子孫後代留下藍天白雲、綠水青山；一些年輕人選擇學習傳統工藝，雖然這個領域的收入不高，但他們熱愛傳統文化，希望通過自己的學習與傳承，讓傳統工藝煥發出新的活力。這些年輕人，正是因為樹立了正確的學習觀念，明確了學習的真正價值，才能夠堅守“為學不為祿”的初心，在自己熱愛的領域中實現個人價值。
二）培養內在的學習動力：以興趣與理想為驅動
堅守“為學不為祿”的初心，還需要培養內在的學習動力，以興趣與理想為驅動，而非以功利目標為驅動。內在的學習動力，是指源於個人內心的興趣、好奇心、求知欲與理想信念，這種動力具有持久性與穩定性，能夠讓個人在學習過程中保持熱情與專注，克服困難與挑戰。
當代人應注重培養自己的興趣愛好，在學習過程中不斷探索自己感興趣的領域，找到能夠讓自己投入全部熱情的方向。興趣是最好的老師，當一個人對某個領域感興趣時，便會主動去學習、去探索，不需要外部的壓力與激勵，也能夠保持學習的動力。同時，還應樹立遠大的理想信念，將個人的興趣與理想結合起來，讓理想成為推動自己學習的強大動力。
例如，著名科學家錢學森，從小便對航空航天領域有著濃厚的興趣，這種興趣成為他學習的內在動力，讓他在求學過程中始終保持熱情與專注。他先後在美國麻省理工學院、加州理工學院學習，獲得航空航天領域的博士學位後，為了實現“為中國研製飛機、導彈”的理想，毅然放棄美國的優厚待遇，回國投身於中國的國防事業。在理想的驅動下，他克服了重重困難，為中國的航空航天事業做出了巨大貢獻。錢學森的故事告訴我們，內在的學習動力能夠讓個人在學習與工作中保持持久的熱情，實現遠大的理想。
三）優化教育評價體係：破除“唯分數、唯學曆、唯文憑”
堅守“為學不為祿”的初心，不僅需要個人的努力，還需要社會的支持，其中最重要的是優化教育評價體係，破除“唯分數、唯學曆、唯文憑”的功利化評價標準。
教育評價體係是引導教育方向的“指揮棒”，隻有建立科學合理的教育評價體係，才能從根本上扭轉功利化求學傾向。在學校教育中，應建立多元化的學生評價體係，不僅關注學生的成績，還應關注學生的道德品質、身心健康、社會實踐能力、創新能力等綜合素質，讓每個學生都能在評價中找到自己的優勢與價值；在教師評價中，應建立以教育教學質量、學生培養效果為核心的評價體係，鼓勵教師注重學生的全麵發展，而非僅僅關注學生的成績。
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在社會招聘與人才評價中，用人單位應樹立科學的人才觀，注重個人的實際能力與道德品質，而非僅僅看重學曆與文憑。可以通過實踐操作、項目考核、麵試溝通等多種方式，全麵了解應聘者的能力與素養，為不同學曆、不同專業的人才提供公平的就業機會。同時，社會輿論也應轉變觀念，不再過度宣傳“高考狀元”“名校畢業生高薪就業”等案例，而是更多地宣傳那些堅守初心、在自己熱愛的領域中做出貢獻的人，營造“尊重知識、尊重人才、尊重創新”的良好社會氛圍。
例如，一些互聯網企業在招聘時，不再將學曆作為唯一的篩選標準，而是更注重應聘者的項目經驗與實際能力，即使是專科畢業生，隻要具備優秀的技術能力，也能獲得高薪職位；一些地方政府在人才引進時，也不再僅僅關注高學曆人才，而是根據當地的產業發展需求，引進具有實際技能的專業人才，為地方經濟發展做出貢獻。這些做法，都有助於破除功利化的教育評價體係，為堅守“為學不為祿”初心的人提供更多的機會與支持。
四）培養終身學習的意識：在學習中實現自我成長
堅守“為學不為祿”的初心，還需要培養終身學習的意識。在當今時代，知識更新速度日益加快，科技發展日新月異，無論是個人的成長還是社會的發展，都需要不斷學習新的知識與技能。終身學習，不僅能夠幫助個人適應社會發展的需求，還能夠讓個人在學習過程中不斷實現自我成長，豐富精神世界，獲得真正的幸福感與滿足感。
當代人應樹立“活到老，學到老”的理念，將學習貫穿於人生的各個階段。在學校學習期間，應注重基礎知識的積累與學習能力的培養，為終身學習打下堅實的基礎；在工作期間，應根據工作需求與個人興趣，不斷學習新的知識與技能，提升自己的業務能力與綜合素養；在退休後，也可以根據自己的興趣愛好，學習新的領域，如書法、繪畫、音樂、外語等，豐富自己的晚年生活。
終身學習的意義，不僅在於獲得知識與技能，更在於在學習過程中不斷探索自我、完善自我，實現個人的人生價值。通過終身學習，個人可以不斷拓寬自己的視野，豐富自己的精神世界，提高自己的生活質量，在學習中找到人生的意義與樂趣。
五、結語：以初心照亮求學之路
孔子“三年學，不至於穀，不易得也”的箴言，穿越兩千多年的時光，依然在提醒著我們：學習的本質不在於追求功利的回報，而在於提升自我、追求理想、實現價值。在當代社會，功利化求學傾向雖然普遍存在，但隻要我們能夠堅守“為學不為祿”的初心，就能在功利化的浪潮中保持清醒，找到學習的真正意義，讓求學之路充滿陽光與力量。
那些堅守“為學不為祿”初心的人，或許不會擁有世俗意義上的“成功”——沒有高薪厚祿，沒有顯赫地位，但他們卻能在學習與探索中找到內心的豐盈與快樂，實現個人價值與社會價值的統一。就像顏回，雖“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻能“不改其樂”，在道德修養與知識探索中獲得精神的滿足；就像陶淵明，雖放棄官場俸祿，歸隱田園，卻能在詩文創作中表達對自由與理想的追求，為後世留下不朽的文化財富；就像鄧稼先，雖隱姓埋名二十八年，沒有物質回報，卻能在核武器研製中為國家與民族的安全貢獻力量，實現人生的最高價值。
在當代社會，也有許多這樣的普通人，他們堅守“為學不為祿”的初心，在自己的領域中默默耕耘，發光發熱。比如，雲南大山裡的教師張桂梅，她放棄了城市的優越生活，紮根貧困山區，創辦免費女子高中，用自己的知識與汗水，幫助數千名貧困女孩圓了大學夢。她的學習與工作，從未以“求祿”為目標，而是以“改變貧困女孩命運”為理想，在堅守初心中實現了自己的人生價值。再比如，河北農業大學的教授李保國，他一生致力於山區農業技術研究與推廣，放棄了國外的高薪邀請，紮根太行山，用自己的專業知識幫助農民脫貧致富。他的學習與研究，不是為了個人名利，而是為了“讓農民過上好日子”，在服務社會中體現了學習的真正意義。
這些人的故事告訴我們，“為學不為祿”並非遙不可及的理想，而是每個人都可以踐行的生活選擇。它不需要我們放棄物質生活，而是需要我們在追求物質生活的同時，不忘記學習的初心，不迷失在功利的漩渦中；它不需要我們做出驚天動地的壯舉，而是需要我們在自己的崗位上，將學習與興趣、理想結合起來，用知識與技能服務自己、服務他人、服務社會。
孔子的時代早已遠去，但他對求學初心的呼喚，卻永遠不會過時。在未來的日子裡，願我們都能以孔子的箴言為指引，堅守“為學不為祿”的初心，在學習中提升自我，在探索中追求理想，讓學習成為照亮人生之路的明燈，讓知識成為推動社會進步的力量。無論時代如何變遷，無論社會如何發展，隻要我們心中有初心，腳下有力量，就能在求學之路上走得更遠、更穩，實現真正的人生價值，創造更加美好的未來。
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