按當時婚禮規定,象親迎是要求新郎赴新娘子家門口,將新娘子接到自己家裡。
但那是對普通人的規定,新郎如果是國君,則不需要完全上門,而是派出卿大夫上門,代替自己迎親。
國君自己則在國境邊等候,將新娘子接到即可。
在魯國曆史上可能是最隆重的這個婚禮中,新娘子共姬滿心歡喜。
但當她被接到宋國邊境時,她想象中的新郎宋共公並沒有出現。
共姬當時就粉臉變色,慍意上頭宋國不也是高度講禮的嗎?
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甚至還與魯國爭商禮與周禮哪個是最完美的禮,現在倒好,居然連婚姻大事這樣最基本的禮都不講了?
如此怠慢本姑娘是小事,但堅守禮製是大事!
共姬作為當時魯宣公長女,自幼受到良好教育,對周禮自然很熟悉。
既然你宋國違反禮製,那本姑娘就要幫助你們改正錯誤。
共姬不走了,她提出的理由就是必須要堅守禮製。
既然新郎生了病,那沒關係,大家就在邊境上紮營住下,等新郎官的病好後,親自來邊境迎親就是。
啊?你個娘們,怎麼那麼倔?這不是折騰人嗎?
送親的魯國隊伍和迎親的宋國隊伍所有人都懵了,歡歡喜喜來參加一場高級彆的婚禮,結果搞成了這個模式。
宋共公的病看起來沒有十天半個月的好不了,難道這場婚禮也的擱淺個十天半個月?
大家對共姬都有了意見。
事情鬨大了,魯宣公接到報告後也頓足連連女兒啊女兒,你怎麼可以這麼死心眼啊?守禮固然重要,但也要事急從權,這才是生存之道啊。
最後,在宋、魯兩國的不停勸說下,共姬不情願的答應將婚禮進行下去,被迎至宋宮,成了宋國夫人。
可惜的是,共姬當上宋國夫人沒幾年,身份就變了。
七年以後,即公元前576年,宋共公因病逝世。
宋國在經曆了一場國君之位相爭後,宋共公與共姬之子、僅五六歲的公子成即位宋國國君之位,即宋平公。
共姬就這樣年輕輕時就守了寡,當然,身份變得更為高貴,宋國太後。
宋國太後共姬自小在魯國受過非常嚴格的禮法教育,一舉一動都謹慎守禮,從來不做半分逾矩的事,在宋國也嚴格恪守了禮製。
當時魯國周邊不少諸侯國如宋國、齊國等都相當開放,總有關於一國太後風流韻事流傳於列國諸侯。
共姬對此高度警惕。
為了當國君的兒子不因為自己受到任何影響,她必須時刻自警自省自重。
而要做到這一點,最有效的措施,就是嚴守禮製。
這個嚴守禮製,當然是指嚴守當時周禮規定的對婦人的禮製,這就是所謂的恪守婦道。
對共姬來講,是嚴守寡婦禮製,恪守的是寡婦之道。
這個禮製的其中一條具體規定,就是“無姆不下堂”,即如果姆不在身邊,那就不能出門。
這裡的“姆”,指的是共姬的師傅。
當時,男子的師傅稱為傅,女子的師傅稱為姆。
女子的師傅,即這個姆,主要職責是用來扶正女子言行,兼任女子護衛,往往是年齡偏長的女子擔任姆。
其實,共姬很清楚,“無姆不下堂”的規定,並非是對寡婦的要求,甚至也並非是對已經結過婚的婦人的要求。
這個要求,是針對尚未婚嫁的少女的,是春秋時期的少女守則之一。
但共姬堅持高標準嚴格要求自己,原因是多方麵的。
一是自己代表自己的母國魯國,要在宋國展示真正的周禮是比宋國奉行的商禮要完美。
二是自己的兒子宋平公是在一場內亂中得的君位,她必須更加小心謹慎。
三是共姬是一位有性格的女子,她嫁到宋國的第一天,就為了守禮展示了這種執拗的性格。
四是傳言宋國女子多風流,那本太後就給你們一個母儀天下的形象,引領健康合禮的社會風氣。
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