白露後。
熱氣漸漸消退。
草木枯萎發黃。
正所謂陰意出地始殺萬物，人間一夜西風一夜涼。但在葬山，風雪卻依然斷斷續續，冷冽的寒風不時從天上吹下。
而在這幾日，葬山書院再次名震天下……
在天下君子鼎儘碎時。
葬山書院卻出天下唯二的君子鼎，赫連山和顏山之名大震王城南北。
不僅為鼎之君子，亦是天運之子。
雖然天運已經降世十餘日了，但是隻落下五道天運，前三道為白衣君所取，第四、第五道為赫連山和顏山所取。
在四大教主、封聖等教主級彆存在，未曾取一縷天運時。
他們卻取走一道。
如何不名震天下？
而且，這新生的君子鼎，似乎不是舊的君子鼎那麼簡單，讓世人皆是好奇不已。
儒教二十七書院。
不少老博士興衝衝趕來葬山，想要研究一下新的君子鼎。
赫連山和顏山二人沒有意見，況且隻是把君子鼎浮現出來而已。其實，不管老博士如何研究，皆不如赫連山和顏山二人，內心感應那般清楚……
九德之鼎消失，取而代之則是詩鼎、民鼎……
這讓眾多老博士感慨萬千。
這是革故鼎新，天地萬象更新啊，也就是說，聖道天下的時代，已經一去不複返了。
諸子時代終於落幕了。
其實諸子在歸隱時，就代表著他們的時代即將落幕了。
……
甲字院。
周昌坐於亭子中，已經有三日未動了。
此時他腦海裡，不斷浮現赫連山和顏山拜下時的至誠之言，一為“《詩》有之‘高山仰止，景行行止’，雖吾不能至，然心向往之”，二為“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方鹹服，天下安寧”。
猶如滾滾雷霆般，震得他的靈魂在劇烈跳動，差點令他的心神失守。
為何赫連山和顏山二人。
不僅成為天下唯二的鼎君子，還可借來了一道天運？
這皆因他們的至誠之言。
亦唯有至誠。
何為至誠？
誠者，天之道也；
誠之者，人之道也。
至誠之道乃是儒家最高之心境！
現在周昌身為儒家門徒，葬山三英之一，又豈會不知道？
不明白至誠之道的意義？
至誠無息！
至誠無妄！
無息，即沒有止息。
無妄，即沒有不純不合。
在周昌想到至誠之道，身子微微顫抖起來，臉色漸漸有些發白，嘴唇亦有些乾裂，帶著些驚惶道：“至誠之道，非至聖不能知；至聖之德，非至誠不能為！”
最後壓抑著聲音吼起來了。
既然至誠之道，非至聖不能知，為何赫連山和顏山二人，能夠踏入至誠之道？
為何？！
而且。
這至誠之道的第一步，就是直麵自已內心的私與偽。
但是他連名字都是假的。
假的！
他連自已真正的名字，都不敢示之他人，又如何去掉偽？而且，他敢展示自已的內心嗎？
不敢！
因為他來葬山書院的動機不純。
誠之至極，便是至誠之道，為無一毫私偽留於心目之間。
雖然他的確知道了，如何借來天運，但是他根本做不到，如赫連山和顏山二人般，以至誠之言借來天運。
這是儒家最高之心境啊。