深紅色的僧院裡。
顏山聽完九歌的話後渾身發抖，無法接受師兄死去的事實。他臉色漸漸發白起來，雙手用力緊緊抓住石桌的邊緣緩緩坐下，而淚水不爭氣發地流下來了。
他想不明白。
師兄怎麼突然就……
半晌過去了，他還是無法接受師兄死去的事實。
師兄是何等的驚才絕倫，何等的風華絕代，怎麼突然就隕落了呢？
難道是天妒英才？
顏山胸膛起伏得厲害，似乎有什麼東西堵在胸口，快要讓他喘不過氣來了。
他的雙手無法控製地劇烈顫抖起來。
怎麼會這樣啊？
“三先生，先生是不是真的成佛了？”九歌哭著問，淚眼汪汪的，顯得十分傷心，“成佛了，是不是不用死了？”
青莽滿臉期待看著顏山。
它總覺得君上不會死，君上還沒有死……
而在此時，顏山猛然一怔，為何整個苦陀寺都認為師兄成佛了？
似乎不僅僅是整個苦陀寺，而是整個苦陀天啊。
他記得苦難長老說，師兄乃是曆儘世間生靈諸般之苦歸來救苦救難，為眾生倒駕慈航脫離苦海……
可是師兄明明都死了，又如何倒駕慈航？
又如何成佛？
他隻從師兄的身上，感受到無窮無儘般的苦，並沒有感受到什麼佛的氣息。
難道有自已無法知道，無法理解的東西？
顏山顫抖思索著。
他畢竟不是佛家之人，對於成佛什麼的並不了解。
倘若隻有寥寥數人認為師兄成佛了，有可能是搞錯了，但是整個苦陀天都認為師兄成佛了。
這不可能是他們搞錯了。
苦陀寺的那些菩薩境僧人會搞錯？
苦陀天氣菩薩境，相當於聖道的文王境，即是大賢，怎麼可能會搞錯？
這應該不可能。
難道師兄真的成佛了，並沒有真正死去？
這時，顏山頓時生出一絲希望，從心裡希望師兄是成佛了，而不是真正的死去。雖然他無法從師兄身上，感受到絲毫的生息，但是也沒有感覺到絲毫的死氣啊。
人死了，怎麼可能沒有死氣？
即使是大賢死了，身上也會彌漫著淡淡的死氣，隻不過是被濃烈的文氣掩蓋了而已。
“師兄有可能真的成佛了……”
顏山聲音有些顫抖道，儘管他從心裡都覺得荒唐無稽，但是此刻隻能如此催眠自已。
“三先生沒有騙九歌？”
九歌眼淚汪汪看著顏山，心裡終於有了些安慰。
“我豈會騙你？”顏山搖搖頭，道：“雖然師兄身上沒了半點生息，但是不是也沒有絲毫的死氣？。
九歌想了想就點頭。
似乎先生身上的確沒有絲毫的死氣。
“人在死後幾天內，多少都會有死氣生出，即使是大賢亦如此。”顏山道，“你們可是看到師兄死後有神魂出竅？”
九歌和青莽都搖搖頭，表示沒有看到先生（君上）的神魂。
“人在死後，神魂必定離體，雖然說，並不是所有人死後，神魂都能夠化為亡魂。但是，文士境的文人在死後，基本全部都能夠化為亡魂。而師兄是何人？不可能沒有神魂。既然你們都沒有看到，說明師兄的神魂並沒有離體，還在體內……”
顏山說著說著，心裡就猛然愣了一下。
他原本隻是想安慰一下九歌和青莽，順便安慰一下自已。
但是現在，反而覺得師兄的死十分蹊蹺，似乎並沒有真正死去，或許隻是一種假死的狀態而已。
“九歌、青莽，你們可是真的沒有看到師兄的神魂？這十分重要，看到就看到，沒有看到就沒有看到，絕對不能有絲毫的作假。”
顏山臉色鄭重問，內心隱隱帶著些激動。
倘若真沒有看到，豈不是說明到師兄的神魂還在體內，並沒有真正死去？
“沒有。”
九歌和青莽都搖了搖頭。
“三先生，九歌一直守在先生身旁，並沒有看到先生的神魂。倘若先生的神魂離體，九歌必定能夠看到，但是這數日來，九歌並沒有看到先生的神魂……”
九歌想了想就無比肯定道，眼中終於出現了些希望。
“那、那，有沒有，我是說假如啊。”青莽頓時有些口吃起來，似乎有些不敢說，“我、我是說假如啊，假、假如啊。”
“青莽你說。”
顏山道。
“那、那我說了，我隻是說假如啊，君上的神魂，有沒有可能，魂飛魄散，直接消散於天地了呢？”
青莽鼓起勇氣，一咬牙就說出來了。
“這不可能！”
九歌滿臉怒火衝著青莽，嚇得青莽連退了好幾步，怒道：“先生的神魂還在，絕對不可能魂飛魄散，也不可能消散於天地。先生是古來今往第一虛聖，人間第一君子，豈會魂飛魄散？”
“沒有最好，沒有最好。”
青莽連連道，心裡鬆了口氣。
它最怕就是君上的神魂，已經在無聲無息間消散天地了。
“九歌，你乃是葬山之神，若是有神魂消散於天地，應該能夠隱約感受到，你可是有沒有感受到？”
顏山臉色一變問，滿臉期待地看著九歌。
“沒有！”
九歌篤定道。
“倘若確定神魂沒有離體，也不是魂飛魄散，師兄很有可能處於一種古怪的假死狀態中。”
顏山鬆了口氣後，心裡越來越激動了。
他一直都有一種古怪的感覺，就是覺得師兄從來沒有死去，也不可能死去。
總覺得師兄始終在身邊，在那裡……
“三先生，是真的？”
九歌同樣有些激動起來。
“師兄是何人？又豈會如此容易死去？很有可能如苦陀寺的僧人所說那般，師兄是曆儘了世間諸般之苦，一時之間無法清醒過來……”顏山邊想邊道，接著就讓九歌和青莽留在僧院裡莫要亂走，自已則往中心位置的寺廟快步走去。
但是九歌和青莽，哪裡肯留下來？
一神一牛就追著顏山去了。
而在此時，封青岩被苦陀寺的僧人，安置在中心寺廟的一座大殿裡。他已經被人扶正，正盤坐在一朵金色的蓮花上，猶如在微笑打坐般，依然沒有彌漫出絲毫的死氣。
但也沒有絲毫的生息。
在殿中的蓮台下，則盤坐著一名名老僧人，皆是苦陀寺菩薩境的存在。他們滿臉的虔誠，對著蓮台上的封青岩頂禮膜拜……
在殿外則盤坐著羅漢境、金剛境等僧人。
不久後，顏山就快步來到大殿外，此刻也沒有管那麼多，就往肅穆的大殿裡闖去。但是，在他正要踏入大殿時，卻被大殿裡浮現出來的佛光攔住了。
這讓他大怒不已，喝道：“這乃吾師兄，誰敢阻攔？”
此刻大殿裡的老僧人，都有些驚訝回頭看了看顏山，想不到方丈指定的佛子，竟然是大悲佛的師弟。
這實在是太意外了。
此時他們隱隱明白過來，為何方丈會指定一個周人為佛子，原來中間還有這樣的一層關係。
隻需是大悲佛的師弟，便足以為苦陀天的佛子。
大悲佛的師弟能差到哪裡？終會有一天，猶如大悲佛般曆儘諸般之苦成佛歸來……
這讓他們不得不佩服方丈的眼光。
難道方丈早就已經知道，顏山是大悲佛的師弟了？要不然，為何會選毫無佛法的顏山，化為苦陀寺的佛子？
而苦陀寺的佛子，也相當於苦陀天的佛子。
在苦陀天擁有至高的身份。
雖然說，佛子的地位不如方丈高，但是從身份來說，方丈的身份卻不如佛子尊貴。
一個是佛子，一個是僧人。
自然是佛子尊貴。
這猶如封青岩在周天下般，虛聖畢竟是屬於“聖位”，即使是教主望塵見到封青岩時，都得要尊稱一聲封聖。
所以在顏山怒而開口後，大殿內的老僧人便不敢再阻攔。但顏山還是無法走進去，依舊被大殿內的佛光阻攔，讓他更加憤怒了。
這一幕讓大殿內的老僧人有些意外，都看向了坐於領首的僧人。
領首的僧人為滿臉悲苦的老者，正是苦陀寺的方丈。
法號為苦陀。
雖然大殿內的老僧人，不敢再阻攔顏山，但是苦陀大師卻敢，因為他是苦陀寺的方丈。
他有責任教導教導，也是佛子之師。
“凡為佛子，不論在家，或者出家，一進佛門的第一件大事，便是受戒。”此刻苦陀方丈輕聲道，並沒有回頭看顏山，目光一直落在蓮台上的封青岩身上，“戒有大用，能生各種殊勝功德，就如今日這般。不是貧僧阻攔了佛子入殿，乃是佛子自已阻攔了自已，佛子一日不受戒，一日無法入大殿，貧僧還望佛子早日受戒……”
“我顏山，乃東土大周聖道之弟子，並不是什麼佛子，方丈莫要搞錯了。”
顏山冷聲道，根本就不承認自已是什麼佛子，又怎麼成了佛子？
此刻，他沒有強行闖進去，畢竟闖不去，就示意蓮台上的封青岩，道：“蓮台上之人，乃顏山之師兄，今日我顏山便想問問，我師兄為何會這般？我師兄乃聖道虛聖，從不修佛，何來成佛了？諸位就不怕認錯了人，貽笑大方？”
“我等乃佛門弟子，又豈會認錯佛？佛子莫要開玩笑。”
一名老僧人不悅道。
“佛子，舍棄戒學欲求聖道，乃是無翅欲飛，乃是無船欲渡啊。”苦陀方丈感歎一聲，此刻轉頭看著顏山道：“還望佛子謹記，戒，方是無上菩提本。”
“荒唐！”
顏山怒喝一聲。
苦陀方丈沒有惱怒，繼續說道：“戒者，一切行功德藏根本，正向佛果道一切行本，是戒能除一切大惡。所謂七見六著，正法明鏡，今為諸佛結一切戒根本；所謂三受門，攝善法戒所謂八萬四千法門，攝眾生戒；所謂慈悲喜舍化及一切眾生皆得安樂，攝律儀戒；所謂十波羅夷……”
苦陀方丈的聲音猶如黃鐘大呂，一聲聲地震蕩著顏山的靈魂，令顏山的神魂有些搖晃起來。
似乎最終化為數個金光大字烙印在靈魂上般。
“當先受正法戒。”
但是在此時。
顏山腦海裡的君子鼎，卻猛然迸發出耀眼的白光，震碎了那數個金色大字，讓他緩緩清醒過來。
苦陀方丈見到歎息一聲。
這半年來，顏山一直不肯受戒，他也沒有強逼，就是如此的緣故。
佛子逼不得。
倘若逼了，反而適得其反。
他並不知道顏山腦海裡有一尊君子鼎，但佛子始終是佛子，身份豈會簡單？
即使佛子無佛法，也會在冥冥之中，化解一切厄難。
這便是佛子。
他所說的一句“與我佛有緣”，又豈會是隨口所言？他，的確從顏山上，看到了佛之德，佛之慈，佛之悲，佛之苦……
因而才會說“與我佛有緣”。
因而才是“佛子”。
而在此時。
大殿內外的僧人，都有些驚訝看著顏山，似乎都沒有想到佛子能夠化解方丈的佛印。
佛子能夠化解方丈的佛印，說明是真的佛子。
要不然如何化解？
畢竟佛子能夠在冥冥之中化解一切厄難。
“敢問方丈，這是何意？”
顏山冷眼道。
“唉，是貧僧著急了。”
苦陀方丈搖搖頭，便麵對著蓮台上的大悲佛低眉垂眼起來。此刻大殿內的老僧人，也沒有再看顏山，都轉身麵向蓮台，低眉垂眼起來。
這時顏山有火無處發，隻好忍下來，道：“請問方丈，我師兄現在身無生息，但亦無絲毫死氣，此為何種狀態？我師兄，乃是古來今往第一虛聖，更是人間第一君子，絕對不會輕易死去……”
苦陀方丈沉吟一下，便輕聲道：“夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯佛人乎！何則？”
“非理不佛，非佛不理，理而為佛，佛不異理也。故曰：般若當於何求？善吉曰：般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。”
“所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅槃。經曰：不離諸法而得涅槃。又曰：諸法無邊，故菩提無邊，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！天女曰：耆年解脫，亦如何久。”
當苦陀方丈說完，就閉目不再言。
大殿外的僧人都明顯愣了一下，似乎有些明悟了。
但是，顏山卻是完全聽不懂，他根本就沒有學過佛經，如何聽得懂？
苦陀方丈所言很多是佛教術語，他根本無法按字麵去解釋。
此刻他隻好看向苦難長老，希望苦難長老能夠解釋一下，方丈所言是什麼意思。