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第224章 學術之問(2 / 2)

秦國強盛其根本原因,是秦獻公引入了墨家思想變革,後經商鞅延續這種變革才變強的。

也是荀子的那句話:“秦國無儒。”

儒,也就是儒家思想。

蕭星瀚似乎知道秦昊會這麼說,又接口問道:“那又為何會亡?”

秦昊看了他一眼皺起了眉頭,實在不太明白對方到底要說什麼。

這個問題說複雜很複雜,說簡單也很簡單。

有句話叫作“亡秦必楚”,但在秦昊看來根本不是那麼回事,真實的情況應該是“亡秦必儒”!

史書上說秦國滅亡是因為始皇暴政,重刑罰、徭役、賦稅,大興土木致民不聊生所致。

但後世出土的文物已經證實了,這些所謂的曆史都是儒家篡改了。

秦國滅亡最根本的原因是始皇統一之後,並沒有繼續保持秦國非儒的傳統。

統一六國後,自覺是千古一帝、剛愎自用的秦始皇,不僅啟用儒家,還坑殺了460多名墨家術士曆史上的焚書坑儒也是儒家篡改,實際上是“坑墨”),使墨家在秦國中絕。

秦昊這麼認為是有原因的。

儒家思想有兩個方麵:一部分是常識性道德,是個人都懂,諸如什麼“三人行必有我師”、“學而不思則罔”。

另一部分是謀官的,說什麼“為天地立心、為萬世開太平”。

實際上這樣的話也就是聽聽而已,謀官才是儒家的實質。

因為這兩種思想是同時存在的,就好像一個會說大道理的惡棍,你不知道他究竟是好人還是壞人,所以很難讓人分辨對錯,最後就一股腦地認為他們說的都是對的,都是聖言。

儒家最惡毒的就是把社會階層分為士農工商,強調厚葬久喪三綱五常,站在道德的製高點強取豪奪壓榨百姓。

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他們滿口的仁義道德,實則是一群自私自利蠅營狗苟之輩,造就了無數的偽君子。

什麼“明哲保身,君子不立危牆之下”、“萬般皆下品,惟有讀書高”、“窮則獨善其身,達則兼濟天下”......

其實根本不是這麼回事,後世兩千多年的曆史已經看清了他們的本質。

孔子說“君子貞而不諒”,翻譯過來就是說隻要對自己有利,即便違背了諾言也是可以原諒,了解這句話的出處就知道,這是極為精致的利己主義,哪來的道德節操可言?

董仲舒罷黜百家獨尊儒術的兩千多年,可以說是華夏災難性的兩千年!

為了維護統治,用“久喪厚葬”致使百姓長期無法生產、吃不飽飯。

為了維護儒家的利益,聲稱“萬般皆下品,惟有讀書高”。

終日不事生產追求虛頭巴腦的詩詞歌賦,像社會的寄生蟲一樣不說,還騎在百姓頭上奢靡成風。

可以說漢朝以後獨尊儒術是曆史的全麵倒退!

秦朝時王子犯法與庶民同罪,但是到了漢朝卻說什麼刑不上士大夫,士族可以用金銀贖罪。

戰國時期連年征戰,但是百姓卻生活富足,住的都是磚瓦房,但是漢朝之後卻統統住回了茅草屋。

老百姓沒有餘糧,整天餓著肚子倒是不會反抗了,但是一旦遇到外敵,就毫無血性戰鬥力直接成了渣渣。

先秦時期從不放在眼中的異族,漢朝以後卻成了中原的心腹大患。

單隻是這些還罷了,最主要的是,儒家精致的利己主義造就了無數的偽君子、漢奸走狗賣國賊!

元朝把人分等,“八妓、九儒、十丐”,把儒生排在妓女之後,不是沒有道理的。

蒙古人進中原時有多少人?清軍入關時有多少人?近代東洋人入侵時有多少人?

但是,殺了多少漢人?出了多少漢奸和賣國賊?

甚至是在秦昊穿越之時,仍有很大一部分所謂的文化人構成的“偽專家、教授”。

滿嘴仁義道德骨子裡卻儘是男盜女娼,毫無底線不顧廉恥地和國外勢力或者資本一道,吃飽了無所事事以整治百姓為榮,吃著百姓種的糧食卻砸著百姓的鍋!

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