謝浩寰聞言立即明白了，和彆人一樣，楊老大也不相信他是從另外一個與世隔絕的地方來到這裡的。
正待繼續解釋時，你高祖楊崇武有些不耐煩地打斷了他“小謝啊！你先冷靜一下！”
“你剛才都聽到了，我們現在麵臨著極大的危險，咱們這一百多位兄弟弄得不好就要拋屍在這神農架的黑森林裡了！”
“我現在不想知道你是從哪裡來的！我隻想知道，我們該怎麼樣才能走出去！”
話已至此，再繼續解釋下去就沒有什麼意義了。
謝浩寰冷靜下來，躊躇了一會兒，才從懷裡小心地取出一張揉搓得非常柔軟的麂皮。
他將這張富有年代感的麂皮舒展開來，攤平在洞中的一塊岩石上，示意你高祖楊崇武上前查看。
你高祖驚訝不已地看著他這一套動作。
心裡在想，這個貌似神經病的家夥總是會做出一些讓人燒腦的舉動！
因為在他的麵前分明是一張標準的軍事地圖！
那是一張揉搓得非常柔軟平整的麂皮，或許是為了防止褪色，皮革上的字跡和線條全部在原有的色彩之上再使用燒紅的鐵絲重新燙了一遍！
黑色的印跡深入麂皮，怎麼摩擦都不會褪色。
再仔細看去，這張地圖的右上方寫著薛家軍廬陵縣作戰圖，左上方寫著比例八萬分之一。
圖麵上注記的字頭方向不一致，可能是為了便利使用地圖的人們從四麵觀看地圖
整張圖包含了神農架原始森林地區以及周邊幾個縣市的山脈、河流、居民點、道路等地理要素，以及駐軍名稱、布防位置、防區界線、指揮城堡、軍事要塞、烽燧點、防火水池等地形要素！
這些地圖原本使用了彩色繪製，采用的是多層平麵表示法，將相關軍事信息用醒目的顏色很突出地顯示了出來，而地理基礎信息則以淺色表示，以利於區分。
例如，山脈的表示在地圖上被化簡為相當於山脊線的單線來表示山脈的走向，這種表示方法與地形圖的山脈表示方法完全不同，可能是為了減輕非專門內容要素的載負量，使地圖更易於閱讀和理解。
你高祖楊崇武早在太平天國義軍隊伍裡時，就已經學會了勘探、看圖、製圖。上太平山做匪之後，每次活動之前，都會在搜羅過來的地圖上劃來劃去，尋找最佳的進攻和退兵路線。而且經常會自己親自勘探地形地貌等，然後自己繪製地圖。
當看到眼前這張地圖時，你高祖不由得在心裡感歎，自愧不如！
這時候他又想起了謝浩寰剛剛說過的瘋話，不由得汗毛直豎。
難道眼前這個傻子真的如他自己所說是唐代遺民？
他又看了自己的這個貼身護衛一眼，本想尋根問底，轉念又一想，管他是誰呢！且先看看他的這張圖再說。
謝浩寰也不多做解釋，直接就開始對這地圖講解起來。
他說，老大你看，我們目前的藏身之處將軍寨在此，他指著一個黑點說。
如若我們想從清軍的包圍圈裡神不知鬼不覺地轉移出去，目的地應該定在這裡。
他指著地圖上一個叫做九焰山的地方。
你高祖楊崇武沒有說話，示意他繼續講下去。
謝浩寰全神貫注地盯著地圖，用手指指來指去。
他說，我們可以從山寨裡的溶洞悄悄地轉移到鋸齒埡，再從鋸齒埡到王婆寨，再穿行到廟嶺子，從廟嶺子下到板倉坪，從板倉坪沿陰峪河峽穀的下半段抵達瓦房坪，再從瓦房坪從峭壁爬上當年薛剛屯過兵的卸甲坪，最後抵達憑天險與隱秘可藏身的九焰山！
但是我得事先說明，從咱們得將軍寨到九焰山之間幾乎是沒有路的，最多也就是一些獵戶、采藥人和野獸趟過的一些小道。
你高祖楊崇武在心裡合計，倘若能夠安全抵達這個九焰山，那當然是最好不過的了。
到了那裡，若是手下還有不想再做山匪的，則可讓他們全身而退。
但是，這條路線是對的嗎？
地圖上標注了許多的名稱倒是他在堵河上跑船運時再也熟悉不過地名。
比如說兩河口、老碼頭、上庸，黃龍灘等。
那時候，出了黃龍灘便可以順漢江到達老河口、襄陽和漢口。
而地圖上則標注著另外一條路，那就是從九焰山可以到八裡坡，通過二荒坪到達上龕，從上龕到獅子岩，最後可以通往廬陵縣。
看著這一張年代久遠貌似古董的地圖，你高祖楊崇武陷入了沉思。
他定定地看著謝浩寰，似乎要把他看穿一樣。
雖然這小子看起來依然是一副沒心沒肺的樣子，但他目光堅定，神情冷靜。似乎在無言地宣示著我這個地圖是真的！
你高祖想了半天後最終決定冒險一試。
不然還能夠怎樣呢？
隻能是死馬當作活馬醫了！
無論如何，逃出包圍圈是沒有問題的。
最大的問題是最終能夠逃到哪裡去？能不能徹底擺脫清軍的圍剿？
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他再一次仔細地研究了一遍謝浩寰建議的線路，而後便召集齊部屬做具體安排。
你高祖說，天無絕人之路。
我等雖做匪多年，但向來都隻劫取富人，從未搶劫和欺負過弱小百姓與窮苦人家，未做欺男霸女之事，也未取過無辜者的性命。
咱們都是窮苦出身，被迫無奈才走到如此田地，而今看官府的追剿之勢，是勢必拿下我等，斷不會輕饒。
許是想拿下咱們這一百多個人頭，以平那些富商之怒！
兄弟們，你們追隨我楊崇武多年，我自有義務保弟兄們平安！眼下清兵雖追剿甚嚴，但我自有脫身之計！
大家隻需緊跟我的腳步！我自會帶兄弟們衝出官軍的包圍！