烈陽教會與自然教會之間的關係很複雜。
烈陽教會像一位總成績非常優秀的學霸，自然教會更像是一位嚴重偏科的學生。
當然自然教會自己不這麼認知，在他們看來，什麼傳教、政治、理念、符合國情等因素，全是異端。
他們認為既然是教會，就該義無反顧的追逐神靈，神靈有什麼理念，他們就吸取什麼教義。
因此，單純的自然教會考慮的很少，龐大的烈陽教會考慮的就很多了。
在烈陽教會看來，靈界的圖像與文字本身就具有未知力量，甚至擁有精神腐化的能力。
他們對靈界神靈一向敬而遠之，堅決避免靈界神靈通過信息手段，同化整個烈陽教會。
所以彆說深入研究靈界神靈譜係了，他們對一切類神圖像都異常防範。
不過，烈陽教會本質上還是一個包容組織，隻不過他們的包容是向外，而非向內。
他們在統領帝國宗教部時，嚴格遵守平衡之道。
即自己遠離靈界神靈的同時，也允許親近靈界神靈的教會存在。
隻要其他教會的行事風格符合帝國宗教法，不搞什麼血腥儀式，他們基本能保持中立偏冷淡的態度。
但這種中立蘊含一種高高在上、製定規則的壓製，使得很多教會非常反感烈陽教會。
自然教會就是其中的佼佼者，他們偏執的認為烈陽教會是一個沒有入門的偽教派勢力，己方才是真教派。
可事實卻並非如此，兩種不同的教派理念，實際源於不同的創建核心。
烈陽教會內部有大量的真理煉金師，他們奉行自給自足，追求以煉金術解析萬物萬理，其中也包括靈界的形態、神靈的偉大。
對真理的追求，使他們缺乏盲目崇拜。
狂熱者甚至認為，神靈的偉大也是一種能夠複製的煉金現象。
在這種理念的影響下，烈陽教會內部並不缺少超凡力量，對超凡力量的解析，又褪去了崇拜核心的神秘感。
而自然教會就不同了，他們本身排斥真理煉金師，自身也無法解析超凡力量，進而滋生了神秘崇拜的理念。
因此，烈陽教會與自然教會，本質上就不是一種組織。
他們一個是披著教派外殼的科研機構，一個是純粹的狂熱信仰。
一個認為對方是唯力盲從，邪神也能操控的愚昧勢力；一個認為對方狂妄無知，善神也會厭惡的傲慢組織。
在這種基礎上，兩種不同的教會彆說相互理解了，沒打起來都算相互克製了。
當然真打起來的話，也是烈陽教會負責打，自然教會負責挨打。
但隻要巴掌不落到自己身上，嘴巴就不可能服軟，所以烈陽教會日常被自然教會諷刺。
也就烈陽教會由真理煉金師掌權，他們遵循等價交換、萬物平衡，否則早就肅清嘴炮異端了。
不得不說，科學家們更適合探索真理，不適合玩派係鬥爭。
他們給自己製定的規則，嚴重削弱了烈陽教會的力量投放度。
以至於自然教會這種中型教派，都敢明目張膽的利用他們了。
“烈陽教會一直奉行遠離靈界神靈的理念，現在卻親手扶正了一位神靈的教會。
不知道他們是真無知，還是裝無辜。”