說到這裡，劉寬停了下來。
因為眾人想象著那種場麵，已經震撼、驚懼得無以複加了。
回過神後，朱標忍不住道：“若如妹婿所講，那終產者的出現也太過可怕了，尤其是在科技高度發達的世界。”
便是老朱也忍不住點頭道，“這種存在確實可怕——其一旦出現，財富、智慧等方麵就會如滾雪球般壯大。”
“除非再遇到一個智慧、科技超過他的文明，或另一個文明產生的類似終產者，不然的話恐怕永遠不會敗亡。”
朱雄英卻提出了不同想法，“皇爺爺、父皇是否多慮了？終產者難道沒有後代？如果他有後代，後代算是窮人還是如他一般的終產者？”
“他的後代多了，每個人分得他一份財產，那他還算是終產者嗎？另外，他的後代會不會天生擁有跟他一樣的智慧？”
聽此，朱元璋笑著搖了搖頭，“雄英呀，你還是太年輕，天真了一些——劉寬，你認為雄英所言如何？”
劉寬想了想，道：“其實太子殿下所言，涉及到了方才魏國公所提的第二個問題，也即是終產者不需要跟彆人交流嗎？”
“之前視頻中提到過，當智慧提高到一定層次，就會跟那些普通人產生交流障礙。舉個極端些的例子，就像人隻能跟猴子、貓狗進行簡單的交流，而跟螞蟻等智慧更低級的昆蟲乾脆無法進行任何交流。”
“另外，視頻中還有一件事沒提，但極有可能同時存在。那就是利用‘知識灌輸’技術提高智慧的同時，也可能會利用其它科技，改變其身體，就像我之前曾提到的基因編輯技術。”
“所以，真正的終產者，可能不僅因為智慧極其高超，無法再跟普通人交流；他的身體構造可能也和普通人完全不同，甚至可能比人和狗的差距更大，大到難以和普通女子生育。”
“另外，隨著身體的提升，也許他的壽命也會不斷延長，普通人能六七十歲，所需要早在考慮結婚生子這等繁衍之事。”
“終產者也許壽命長達一萬年、十萬年，乃至更久，那麼他可能在死亡前都不會考慮繁衍的事情。所以，終產者多半是沒有子嗣的。”
“即便是原來有子嗣，他也不太可能將財產分給子嗣，進而影響到他終產者的地位——還是那個原因，他壽命很長，沒有分割財產的必要。”
朱雄英聽到這裡張了張嘴，想說：那他還是人嗎？
但這話並沒有出口，因為他立馬想到之前劉寬說的，終產者已經超越了凡人，甚至有了生殖隔離，也即是不算是原本的人類了。
如此，又憑什麼要求終產者非得有人類原本的所有欲望和喜怒哀樂呢？
這同樣也解答了徐達第二個問題：當追求和喜怒哀樂等情感都不同後，終產者就算是想跟普通人交流、共情，都做不到了。
就像螞蟻不可能體會到人類的感情，普通人大概也無法理解終產者所擁有的感情了。
這時，在諸皇子中存在感較低的潭王朱梓忍不住道：“按老師這麼說來，這終產者簡直比仙魔中飛升成仙的仙人還要超凡脫俗啊。”
劉寬聽了一笑，“可不是如此，仙人還帶個人字，而終產者則已經超脫人類範疇，不能算是人了。”
眾人聽了一時沉默，心裡感慨不已。
過了會兒，朱元璋回過神來，覺得討論這個問題太久了。
雖然裡麵有不少事情值得他思考，可以給大明以警醒，乃至為了大明長遠的發展提供一種參照，但終究離大明如今的發展層次太遙遠了——畢竟大明要發展到後世的科技層次，都不知需要幾百年呢。
治理國家，不考慮長遠的事情不行，但如果考慮的太長遠，就犯了杞人憂天的錯誤了。
看還有人想提問，他於是擺手道：“行了，關於這《贍養人類》中涉及的種種問題，大家可以下去後再議論。劉寬，放第二個視頻吧。”
“是。”
劉寬應了聲，拿起平板調出準備好的第二個視頻。
其實他也覺得，在一些科幻問題上討論太多沒多大意義，因為科幻如果離現實太過遙遠，跟玄幻也沒什麼區彆。
當劉寬重新放好平板電腦後，眾人也通過視頻封麵看到了這第二個視頻的標題。
“在歐洲人眼裡，中國人的形象是什麼種族？”
上麵還有文字副標題：
假設歐洲人從沒見過中國人，那麼當他們第一次看到我們會認為是什麼人？