看到這個視頻標題，眾人都是微愣，一時有些看不懂。
有人想：中國人的形象是什麼種族？不就是漢人、蒙人、苗人、彝人等種族嗎？又以漢人為主。
也有人大概看出了標題的意思，猜測：難道歐洲有類似中國人的種族？
在眾人胡亂猜測時，視頻開始了。
一個帶著口音男子解說聲配著剪輯的視頻畫麵傳出來。
“今天咱們來聊一個開腦洞的話題，假設歐洲人從來沒見過中國人，也沒跟中國人接觸過，那麼他們在第一次見到我們時，會將我們當成什麼人呢？”
“看到這個問題啊，相信很多人下意識反應都是：這個問題還不簡單嗎？歐洲人看到我們的黃皮膚、黑頭發、黑眼睛，當然認為我們是黃種人了。”
“如果你第一時間想到的也是這個答案，那麼恭喜你，你已經陷入了歐洲人構建的思維陷井。”
“因為‘黑、白、黃三色人種論’是歐洲在十八世紀開始刻意構造的一個概念。1735年，瑞典生物學家林奈才第一次提出‘黑白黃紅四色人種論’，到了十八世紀末，法國的博物學家們才開始廣泛使用‘三色人種論’。”
“即黑種人，也即是尼格羅人種；白種人，也即是高加索人種；黃種人，則被稱為蒙古人種，強行定義所有人類的膚色和種族。”
“直到十九世紀，歐洲人又刻意把白人和‘文明’、‘先進’、‘智慧’等等概念畫上等號，並由此產生了‘白種人優越論’。”
“隨著近代歐洲文化在全世界樹立話語權，很多人都潛移默化地接受了‘三色人種論’，有極少數人甚至還接受了‘白種人比黃種人、黑種人’更加高貴的認知···”
看到這裡，朱標、朱雄英等人都下意識看了劉寬一眼。
因為如今大明的“白種人、黑種人、黃種人”之說法，算是由劉寬帶來的。若如視頻中所講，後世歐洲故意構建這‘三色人種論’，進而影響了全世界，豈不是說如今的大明也受到了此言論影響？
好在劉寬並不是視頻中所說的，認為白種人比黃種人、黑種人高貴的人，甚至通過劉寬的言行，他們可以感覺到，劉寬其實認為中國人或者說中華文明要比世界其他文明更加獨特，甚至可以說更好。
另外，如今是大明稱霸全球，就算‘三色人種論’原本出自歐洲，那麼也絕不會再有‘白種人更高貴’的說法了，反倒有可能出現‘黃種人更高貴’的說法。
如果真的出現了，那麼算不算歐洲白人自己坑到了自己呢？
想到這裡，如朱雄英這樣的，甚至忍不住露出笑容。
“那麼，十七世紀以前的歐洲人，又是如何看待歐洲之外的各族人呢？”
“可能在有些不明真相的吃瓜群眾看來，古代各個文明在大航海時代之前都是各自獨立發展，相互之間並不了解，甚至是沒有任何聯係的。”
“然而事實並不是這樣，古代各個文明間的交流密度，可能遠遠超過了現代的人的想象。”
“這幅畫叫做《東方三博士》，描述的是耶穌誕生時，三個來自東方的智者，給天兄送溫暖的故事。”
眾人隻見視頻中出現了一副畫風與大明此時完全不同的畫，也即是歐洲那邊流行的油畫，上麵的三博士中一個明顯是歐洲人形象，還有一個則是阿拉伯人形象，第三個卻是黑人形象。
接著，視頻中又展現了古代歐洲的第二幅畫。
卻是中世紀歐洲奴隸買賣的場景。
然而，裡麵的奴隸卻並非黑人，更非黃種人，而是一個白人女子，反倒是販賣她的奴隸主是黑人想象，購買白人奴隸的則是一個阿拉伯土豪。
“沒想到吧？曆史上確實發生過黑人販賣白奴的事情甚至在北非、西亞地區盛行一時。”
“而在中國的唐宋時代，也有大量關於‘菩薩蠻’、‘昆侖奴’、‘新羅婢’、‘高麗奴’的文字記載。”
“這裡麵新羅婢、高麗奴看名字就知道來自哪裡，就不多說了。至於昆侖奴，一些人知道是黑奴，就以為來自非洲，其實並不是，主要是指來自東南亞的黑皮膚奴隸。”
“至於菩薩蠻，則是指從西域引進到中國的白人奴隸——這裡麵很多都是阿拉伯商人販賣到中國的歐洲白人。”
“通過這些文字、畫作等曆史資料，我們可以知道，在古代很長時間裡，世界各族文明一直都有友好的交流，甚至有時候還會打成一片。”
“不論是白種人、黑種人還是所謂的黃種人，在古代世界其實都對彼此有一定程度的了解，且彼時人們對膚色和人種的理解也與現在很不一樣。”
“以歐洲為例，在十八世紀以前，在歐洲人的觀念裡並沒有通過定義膚色強行劃分人種的觀念，但這並不代表在此之前歐洲沒有種族歧視——事實上，種族歧視算是歐洲人的內嵌機製。”