這件事不僅是“始作俑者”林楚生發懵，作為“當局者”的張潮也“迷”得很。
因為接下來的幾天，除了“南國係”的報紙有一些零星的報道和千度的貼吧裡有個彆討論串之外，就沒有什麼下文了。
千度強在搜索而不是網絡輿論，也沒有自己的門戶網站和有影響力的公共媒體平台，所以它那點帖子完全不成氣候。
這讓“蹲了一手”的張潮渾身刺撓，甚至有些不知所措。
直到他接到了王蒙的電話：“喂，小張啊，你就彆抻著大家了，有什麼想法可以直接說！”
張潮：“嗯？”
王蒙接著道：“你那幾篇我都看了，尤其是最後一篇《裝在套子裡的人》，寫得很好啊。這些都是展現咱們文學發展、進步的好素材。
但是你一上來就準備‘引蛇出洞’，這有點過分了啊！”
張潮：“啊！？”
王蒙聽張潮在電話那邊的動靜，似乎還在裝傻，就有點生氣，聲音也變得嚴肅了一點：“張潮啊，以前你受過一些委屈，有些應激我理解。
但是現在不管是文學界、媒體界，還是其他什麼界，對你普遍還是讚揚為主的嘛！
不要對以前的事情斤斤計較——再說了，你也沒吃過虧不是？”
張潮：“……呃……好，我聽您的。”
張潮這時候才有些反應過來，原來外界都把《21世紀中國科技發展的至暗時刻》這篇文章當成是他自導自演的了。
和之前《狗日的張潮》一樣，走最極端的路，讓其他質疑者無路可走。
但這次張潮覺得無比冤枉——這篇文章的角度頗為刁鑽，他自己都沒有考慮得這麼周全。
張潮前兩天還和「潮汐文化」的小夥伴“叭叭”吹會遭遇多大的輿論風波呢，沒想到直接就打臉了。
現在的情況是，除了那個真正的作者，所有人都認為「定風波」就是他張潮；在形勢明朗之前，誰也不敢輕易跟進。
省得像過往的許多前輩一樣，被張潮吊在輿論的恥辱柱上抽打。
張潮終於想明白了其中的道理，又琢磨了一會兒，抄起手機給馬伯慵打了過去……
而林楚生這幾天更是夜不能寐，著急上火的嘴唇上都起了幾個大燎泡。
他不僅連吃了幾天的閉門羹，更痛苦的是他沒辦法把「至暗時刻」這篇文章是他寫的這個事實告訴外人——連那天一塊吃飯喝酒的專欄作家「李旭飛」都不能。
操盤手哪有這麼早自己露麵的道理？
作為「南國係」的資深編輯，《南國都市報》的副主編，他要替「定風波」掩蓋身份是件輕而易舉的事，直接說是自己一個不願意透露真實姓名的朋友就可以。
這個“朋友”現在變成了張潮，那問題可就大了。
要是自己出麵認領「定風波」，後果至少有三個：
第一，那些記者、評論員、專欄作家，想必都會露出會心一笑——“哦，原來是你啊！這是哪兒領了公關經費了？”——接著肯定是“獅子大開口”。
日常約稿和“特稿”，價格從來就不同。
第二，自己沒辦法解釋動機，無論是撰稿的動機，還是匿名的動機，都沒辦法解釋。作為報社的副主編，他沒有理由更不能有立場地以個人身份參與到這種輿論事件當中去。
如果讓人知道，甚至這個副主編都沒的做了。
第三，他也知道自己對摩根來說最重要的價值就是，他作為中國頗有影響力的大報的副主編，可以作為中介來做很多摩根不能直接出麵做的事。
而自己的一旦曝光，成為眾矢之的，這份價值毫無疑問會大打折扣。
因此現在的情況隻能是“打落牙齒和血吞”，再想另外的辦法。
可是還沒有等他想出辦法來，就有陌生署名的文章，連續發表在《中華讀書報》《中國青年報》《經濟日報》等不同類型的報紙上。
比如《論張潮的空心化敘事》——
【從文本結構分析，這部被冠以“社會實驗“之名的作品，本質上是對契訶夫經典的拙劣模仿。羅智這一角色看似象征被算法操控的現代人，實則隻是作者拚貼社會焦慮的容器——約會依賴推薦係統、同學會發現篡改記憶、工作陷入道德困境……
這些情節看似犀利，卻暴露出作者對計算技術和人性的膚淺認知。當算法工程師羅智竟能輕易被手機推送拉回原有的思維時，這種戲劇化處理已與真實的世界背道而馳。】
還有《解構張潮的社會破壞性》——
【中反複強調的“信息繭房”概念，本質上是對技術演進的認知錯位。將推薦算法等同於思想禁錮工具，這種非黑即白的論斷完全無視了技術中立性原則。
以羅智發現周瑩瑩瀏覽程序員相關內容為例，作者暗示算法操控戀愛，卻故意忽略用戶主動檢索的行為數據——這恰是統計學中的“幸存者偏差”陷阱。
更荒謬的是，當現實中的企鵝、阿裡等企業接連發布關於技術倫理的宣言時，張潮反而保持了詭異的沉默。】
另一篇《偽啟蒙者的生意經：論張潮的道德綁架產業鏈》則將對張潮的道德批判推到了極致——
【從《花城》雜誌的殷勤約稿，到「潮汐文化」公司的悄然壯大，張潮團隊完美演繹了如何將道德製高點轉化為財務報表上的數字。當我們拆解這個“批判者—獲利者”一體兩麵的商業模型時，每個環節都散發著精心算計的銅臭味。
第一步是精準把握群眾的情緒。選擇互聯網剛剛普及的今天，利用公眾對未知技術的天然恐懼；將主角設定為算法工程師而非普通用戶，刻意營造“屠龍者終成惡龍”的戲劇衝突——這些都不是文學創作的需要，而是營銷心理學教科書式的案例。
第二步是構建自我神聖化的話語體係。通過操控《新燕京報》等媒體將抬到“啟蒙宣言”的高度，張潮成功將自己包裝成對抗資本巨頭的文化騎士。但仔細觀察其商業動向我們發現：「微博網」「以及HTCG1手機的行為，與其中批判的算法預裝模式如出一轍。
這種“批判你做的事，做你批判的事”的荒誕，堪稱當代文化反噬的絕佳注腳。】
林楚生腦子更懵了，這是咋回事？不是都拒絕了自己的約稿了嗎？不是都害怕這是張潮“引蛇出洞”嗎？
而且這些報紙還都是與張潮關係不錯的媒體。
像《中華讀書報》，簡直就和張潮自己家的後院一樣，隔三差五就有介紹或者評論張潮的文章登載。