張居正曾言：自孔子沒，微言絕，學者溺於見聞，支離糟粕，人持異見，各信其說，天下於是修身正心，真切篤實之學廢，而訓詁詞章之習興。有宋諸儒力詆其弊，然議論乃日益滋甚，雖號大儒宿學，至於白首猶不殫其業，而獨行之士反為世所姍笑。嗚呼！學不本諸心，而假諸外以自益，隻見其愈勞愈敝也。
劉某坦率地說，張太嶽決非單純投機，他對心學浸染甚深。與心學前輩胡直、羅洪先、羅汝芳、耿定向、周友山等相交談心。
張太嶽之所以禁絕心學，他自己早已給過解釋：議論日益滋甚、愈勞愈敝，故宮室之敝必改而新之，而後可觀也。學術之敝必改而新之，而後可久也。”
陸天明突然起身，點點頭道，
“就是如此，朝政艱難，必須改革，是否成功，必須在實踐中觀察改進，還未開始，就被抨擊，此乃純粹的固步自封。
你看，心學崇尚個體的自由，但展示出來，卻是比理學具有更大的束縛性。
張太嶽是心學門徒，但也不是心學叛逆，恰恰相反，他研究甚深，對心學優劣了如指掌，打擊心學並非不信奉心學。
嘉靖末期、隆慶朝，心學甚囂塵上，士林大儒以心學評論朝政，勢力鼎盛，遠超東林和複社，甚至左右了朝政。
而朝政艱難，不變則亡，張太嶽實施改革，必然遭致非議，改革還未開始，就被士林定為弊政，阻撓朝政執行。
張太嶽這時候需要的是乾吏，而不是唾沫，大明需要的是政策執行者，而不是虛妄的批判者。
而士林隻有唾沫，當時整個學術場吵鬨不已，通過憤世嫉俗的聲音來標榜自己。
張太嶽乃大明實務第一臣，最看不上的就是耍嘴皮子、搞虛無的人，是心學逼著朝廷鎮壓他們，而不是張太嶽主動禁絕心學。”
劉宗周再次對陸天明躬身，“大將軍對學問態度持正，自然可看清規律，這與劉某不謀而合，為何您又認定鄉紳治鄉必定會失敗？您豈非也是在走心學前輩的老路？未觀政而批政，是否也是標榜自己？”
陸天明微微一笑，扭頭拍拍黃宗羲，“黃先生，你隻比我大兩歲，學問的本事我當然佩服，但你對學問的成敗過於執著，沒有令師灑脫，可能是因為你年輕，可能是因為機會難得，不論如何，陸某理解先生的急切。
鄉紳治鄉，乃江南無奈的選擇，並非你黃宗羲的理念，但你替江南士紳解釋了鄉紳治鄉，陸某可否理解為，你在拍馬？在追附強權？”
黃宗羲臉色黑紅，大聲反駁，“大將軍此言誅心，君子治身治家治國，何懼誹謗！”
陸天明依舊微笑，“你解釋不清，也不用急眼。蕺山學派注重學貴適用，脫胎於心學。
心學其實與佛家淵源頗深，專注內心的根本來自於佛家，王陽明之所以後來又抵製佛家，原因乃心學與佛學歸途不同。
王陽明教人重視內心，讓人在世俗中更好的為人處事，治家治國，而佛家則是讓人看破世俗，隻專注於修行。
這是心學與佛學的根本區彆，也是心學最容易走入歧途的地方，心性釋放走到了極端，就隻是空談和務虛了，李贄李卓吾就這樣子，似瘋非瘋，似魔非魔，瘋瘋癲癲，離經叛道，不為世容，所以王陽明不僅強調心性，更強調實踐，知行合一，正是在此。”
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黃宗羲黑著臉道，“大將軍既知，何故對鄉紳未觀而批？”
陸天明又回到主位，正襟端坐，“陸某從未在京城與人專職論道，今天很高興，可以談一談上層東西。
任何學問，隻要在反思、創新、實踐，那就是好學問。
陸某之所以認定你們會失敗，用儒學根本無法解釋，蕺山學派沒有跳出儒學，當然想不到為什麼。
儒釋道兩千年，用一個字概括，儒學講敬、佛學講淨、道學講靜。
用兩個字概括，儒學治世、佛學治心、道學治身。
用三個字概括，儒學拿得起、佛學放得下、道學想得開。
儒學說的是人與人的道理，佛學說的是人與自己的道理，道學說的是人與萬物的道理。
儒釋道和諧共生兩千年，務心、務實、務虛，都占據了。
單獨研究儒學，過於務實功利，單獨研究道學，過於放縱失控，單獨研究佛學，過於虛幻縹緲。
人生而在世，不止活自己，我們有父母、有兒女、有親朋、有同僚、有同族、有同類，我們每個人與世間所有人都有關係。
我們所有人都生活在同一片天空下，士農工商，世間還有法學、工學、物學、算學、天文、航海等等萬科雜學。
也就是說，儒釋道不完整，世間任何學問都無法單一的完整。
彆說理學心學，儒釋道所有學問，都在教導人意識為一，物質為二，是唯心學問。反過來說，若物質為一，意識為二，即唯物學問。
王陽明早已說過，心學最容易走入歧途，因為心性釋放的儘頭是空談和務虛，不是每個人都有王文成強大的內心自控力。
所以，人世間禁錮人的，從來不是物質力量，而是你的見識、你的思想、你的理想、你的追求、你的眼光、你的靈魂。”
陸天明第一次從淩空視角給他們講述道理，船艙內所有人都忘記了論道本身，個個深吸一口氣，好似腦袋打開了一個窗，看到不同的世界。
等了一會，陸天明看他們都沒有反應，也不知該如何反應，淡淡一笑，
“陸某沒有說你們必敗，但陸某可以保證自己不敗，任何學問均具備優劣，武斷否定他事，茫然肯定自己，這學問本身一定存在問題，儒釋道兩千年，博采眾長，和諧共生，但最高處的理念，依舊在否定物質。
跳出來看一眼江浙，隻有陸某是局外人，你們所有人身在局中，包括我的夫人、英國公、周延儒、皇帝、魏國公、流賊、鄉紳等等所有所有人。
你們的眼界、你們的理想、你們的追求、你們的欲望、你們的行為，你們對天地萬物的理解，都在禁錮你們自己。
你們每個人都是一道鎖，結合在一起，形成了一個天地囚籠，就算陸某告訴你們，江浙每個人都已深處籠中，越掙紮牢籠越緊。
一個人、兩個人無法打破，需要所有人共同一致的行為，屆時你們就會發現，原來那就是陸某的道，你們一開始就注定會失敗。”
彆人還在理解陸天明的話，黃宗羲突然反駁道，“時間優勢不一定在大將軍。”
“哈哈哈~”
陸天明大笑，對黃宗羲的表現非常滿意，世間改革，就缺這樣的人，瞻前顧後，害怕失敗的人，不會成就任何事。
“黃先生，時間的優勢問題，是下一階段的論道，當前而言，你無法帶所有人跳出桎梏，陸某可以告訴你一句話：批判的武器，終究無法代替武器的批判。或者說，現實世界，批判的武器在武器的批判麵前，終究不值一提。”
“大將軍身具強軍，崇尚暴力，那還談什麼？”
陸天明鄭重搖頭，“彆急著爭辯，你沒有聽懂我的話，武器的批判是暴力，但不是陸某的暴力，是你們的失敗會孕育出武器的批判，比如流賊，比如東虜，比如降而複判的流賊。
前車之鑒就在眼前，你都看不到，還跟陸某比較暴力？
什麼時候你們能控製武器的批判，什麼時候就跳出了天地囚籠，這就是江浙的實情，跟我論道沒用，跟我用強沒用，我什麼都比你們強，而你們…還在囚籠內。”
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