【＃華夏也是有神崇拜的文明，為什麼沒有神權高於君權的時期？＃】
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【黃河：拜神不如拜我，至少我真的能弄死你。
但拜我也沒用，你拜我，我也弄死你。
眾所周知，華夏第一個國家統治機構的雛形是個水利局。
這個局的局長的兒子，後來當了華夏曆史上第一個國家的第一個王。】
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彈幕區：
『彆的文明曆史上的第一個帝王：天神之子。』
『中華文明曆史上的第一個帝王：治水專家。』
『以前中國窮困的時候，靠著大河生活那叫“河殤”，靠治水組織國家那叫“擺脫不了的東方專製主義”。
現在中國繁榮富強了，治水成了理性進步高組織度的代表，靠著大河生活成了理性主義的本質。』
〖不用祭祀，黃河會自己找祭品。〗
『他爹甚至因為治水不利被殺了。』
〖好地獄的解說方式。〗
〖黃河之水天上來，飛入尋常百姓家，兩岸猿聲啼不中，輕舟已入渤海灣。〗
〖黃河應該是中國人神滅論精神基因的最早啟蒙，你祭不祭河伯，他都跳起來肘你痛處，隻有認真治河他才穩定點，這種教訓吃個幾次，最堅定的信徒都會變成不可知論者。〗
〖黃河一次一次用事實的告訴人們，什麼叫做天道有常，不為堯存，不為桀亡。〗
〖小學語文有西門豹把巫扔河裡，過去隻覺得這是一篇反迷信的故事，現在看來，這就是文明底色之一。〗
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大秦，鹹陽。
“水利局？局長兒子當王？”扶蘇喃喃道：“大禹治水與夏啟？”
想明白個中詳情，扶蘇一臉呆呆的模樣。
後人的形容詞，當真是……
扶蘇絞儘腦汁，也沒想出一個合適的形容詞。
“義父一會兒是暴君，一會兒又是祖龍，一會兒又是政哥。”
劉季淡然道：“用水利局和局長兒子形容大禹治水與啟建夏，反而顯得很正常。”
扶蘇：……
所以是因為我學習了太多後世不正常的東西，看後人正常的形容，反而感覺不正常？
所以是我有問題，還是後人有問題？
難道這就是後人提及的洗腦？
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【為何華夏相較於彆國更容易產生大一統政權？
因為在華夏這片土地，如果想要有政權的合法性，就得完成幾個任務。
一：治理黃河長江水患，你就得控製全流域。
二，為了防止民變，你就得提供足夠的土地和糧食產出。
三，普通人必須有一個向上的通道，你就得提供一個普通人可以改變命運的機會，比如科舉和參軍。
這些，統一的帝國可以提供，而神不能。】
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彈幕區：
『一個政權被推翻也可以這麼理解。』
『有能者居之。』
『你確定是能者居之？而不是他爹能讓他居之？』
『胡亥和楊廣表示，我爹也給我了，當然你彆管給的是否正規，反正沒了。』
『你可以世襲，但要是搞不成事，要麼讓你老爹擦屁股，要麼就在吃雞大戰中被肘飛。』
『華夏所在的這片土地決定了不統一，就會陷入無休止的戰亂和生靈塗炭。』
『大一統必然治理黃河。』
『不逃元、清兩個異族入主中原的大一統政權，即便是南北朝、五代十國的割據政權，都要做以上幾件事，做了不一定能統一天下，但不做一定不能統一。』
『遊牧民族來了中原也得乖乖治水，不然就滾回大草原。騙你的，治了也得滾回大草原。』
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忽必烈：言之有理，所以朕即汗位的第三年，就命郭守敬掌管諸路河渠，著手運河整修和新建。
鐵鍋：大禹治水得天下，大元治水失天下。
鐵鍋即元順帝，孛兒隻斤·妥懽帖睦爾。
脫脫：水患不治理不行，開河變鈔的政策沒問題。
賈魯：治河，可能亡國，不治，肯定亡國，兩權相害取其輕。
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【歐洲不過被黑死病肘擊了一次，中世紀長達千年的神權權威就被撼動了。
人們看著教廷那幫以虔誠聞名的聖徒也會和普通人一樣悲慘死去，開始質疑上帝是否存在。
而在中國大地上，黃河的肘擊可不會一千年才來一次。】
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彈幕區：
『洪澇、乾旱、蝗災、兵禍、瘟疫，總有一款適合你。』
『大部分時候，哥幾個其實是一套組合技。』
『洪澇接下來乾旱，乾旱配蝗災，蝗災過後就是兵禍、瘟疫。』
『兵禍瘟疫之後因為疏忽了水利，又來了洪澇。』
『一般情況下，洪澇是跟著瘟疫，然後饑荒，然後兵禍，乾旱\蝗災是例外的，後麵也是饑荒、兵禍。』
『這何嘗不是一種“世上隻有媽媽好”！』
『窮人的孩子早當家，至於家裡為什麼會窮，這就得問媽了！』
『黃河：慈母多敗兒！』
“千年神權？”
“千年神權！”
巫師、佛、道，以及一些被官方列為邪教的宗教人士，眼神裡滿是說不出的羨慕。
華夏有整個國家宗教氛圍特彆濃厚的時期嗎？
有，還挺多，不是一次兩次。
但宗教在掌權者看來，就是廁籌、虎子，需要的時候拿來用一下，不需要的時候丟的遠遠的，因為他臭。
廁籌又稱廁簡、廁轍、廁篦、攪屎棍、乾屎橛，是大便後用來拭穢屁股的木條或竹條。
虎子，即夜壺，唐朝時期避諱李虎的虎字，改稱馬子、獸子。
所以，馬子這個對女朋友的稱呼，從一開始就帶有貶義。
宗教人士們想了又想，若真要說出一個神權大於君權的時代，或許隻有商朝了。
但若是史書記錄無誤，後人的考古為真，那商王其實就是大祭司，君權、神權合一，很難分得清。
商王：餘一人不僅是大祭司，還是最高貴的祭品。
餘一人，即予一人，出自甲骨文，商王自稱。
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【因為黃河會平等的肘飛每一個不重視防汛的朝代。
當天上來的黃河水肘進你家的時候，你就會明白神救不了你。
而對於統治者來說，你治不了黃河，百姓就要開始治你了。
神不可能會幫你治理黃河，你隻能用君權派人去修堤壩。
堤壩修好了你就會發現，騙你的。重視防汛也肘你。】
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【其他大河：孩子們，聽話，多給媽媽說說好話，就有糖糖吃哦。
神棍：世上隻有媽媽好～
黃河：擰鬨鐘）治水方案在哪呢，拿出來，鬨鐘響之前拿不出來，腦袋搬家。
神棍：媽啊啊啊啊啊啊啊啊！！
黃河：哭？哭也算時間啊！】
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彈幕區：
『你以為拿出來，就不用死人了嗎？』
『你這治水方案做得很完美，但是今天天氣不錯，我心情很好，就提前挪窩了』
『拿出來了？拿出來了那你落入水裡吧！』
『拿出來的就死個河南河北，拿不出來算上湖北，江蘇，安徽。』
『百姓：設鬨鐘是什麼意思，倒計時發大水嗎？
黃河：不，我隻是想挑戰一下改道速度。』
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大明，洪武年間。
太子朱標與永昌侯藍玉，在城內體察民情。
“有一說一，這燒餅是比宮裡的好吃。”藍玉全無貴人模樣。